設置
上一章
下一章

第九百二十一章東方明(一)

  沒錯,今天所見的趙瑩是凡人。有)意)思)書)院)

  她身上沒有一丁點的超凡力量。就連她因為神力而駐留的青春,也正逐漸褪色。

  比起建國,荀易更擔心趙瑩的身體情況。他關切問:“母親,您身上的神力怎么都沒了?”

  “你何曾聞開辟之主能長生不老?”趙瑩幽幽說:“人王不能修行,這是定律。當建國的那一刻,就相當于封印所有神通,再也不能施展神力。所能剩下的,只有人間所能達到的層次。”

  上趕著建國,其最終結果和荀易的功德道類似。最終都會化作凡體。

  德道求的是心證,求的是人間法,功德無量。王道求的是制霸天下,一統乾坤,力量對他們而言都是浮云。

  因此,為日后做準備。趙瑩主動封印自己的神力,以凡人的姿態和國民接觸。

  “比起一位莊嚴肅穆的神圣。百姓國民要的是一位同族血脈的領導者。”趙瑩對這一點看得很清。于是,她主動封印神力,再盡量不用超凡力量,一切親力親為建立趙國。

  如此一來,她精力消耗太大,鬢發間便有幾縷霜華。

  聽了她的話后,荀易默然無語。

  不錯。當建國后,王氣國運入體,會自動廢除神靈體內的所有神力和神通。而這正是眾多神靈不樂意走王神之路的關系。作為人王,只需御下治理,天庭不指望這些人王有什么大成就,能以一當百,抗拒外敵。

  生老病死,是人王無法避免的悲哀,貴為秦皇漢武也無法扭轉。這種“凡人”狀態,會一直持續到他們成道后。御龍升天,羽化為神,這才是真正的王神。從人王蛻變為王道之神。

  “你以功德道修行,王道對你不過輔佐。但當你功德圓滿后,人王之氣和功德之氣融合,或許能達到二帝所未能達到的大成就。”

  炎帝乃至德天帝,黃帝是萬王之王。

  軒轅一脈所推崇的王氣碰到福神一脈的功德金光會如何?

  根據天庭的研究。如果是功德神人來作人王。他的功德神通猶在,只是不能隨便動用,不會折損自身根基。畢竟人王也能積累功德,行善天下。甚至人王所做所行,牽一發而動全身,更容易積累功德。歷來,便有幾位積累大功德的王神。

  “神人之隔是當今最大的鴻溝。易兒,你要知道,神離時代絕對不容許天神過度干涉人間。五大國因為自身的實力可以抗拒天庭的威壓,但我們不行。”

  縱觀中州八百國,人道三千朝。只有軒轅之國、顓頊之國、少昊之國、青桑之國和烈山之國有天神級別的存在來當國主。

  這是人族的自留地,不容許天庭指手畫腳。這也是人龍之爭的分歧。諸國都沒有特權,憑什么這五大國可以這么做?

  而且,五大國聯合就相當于人族所有王朝的意志,這是天帝也不敢小覷的一點。

  “趙國復興,你我實在不能出這個風頭,一切都低調著來。”

  趙瑩隨后送走荀易,耳提面命讓他行事謹小慎微,避免給趙國惹來大禍。

  “畢竟你是新趙之主。身負二十萬國民的生死,不可不謹慎。”

  回來的路上,經郎問荀易:“主神,看了其他三國,你準備怎么發展?可有主意?”

  “有了。”看了三國后,荀易已經有自己的想法:“縱觀三國,皆不曾偏離自修之路。不管是吳龍國的化龍,還是鳳越國的心靈鳳鳥之路。再或者母親的天人武道,都不敢放棄對自身肉體的修煉,更不曾讓凡人摒棄和神道的聯系。而母親她們之所以不曾讓凡人自主在世界中生存,是因為完全做不到。”

  在這個死氣濃郁的世界。凡人在外活動就是找死。只有神力庇護,才能有一線生機。

  “那么,主神的想法是?”

  荀易指著頭頂黑漆漆的天幕:“因地制宜。既然在這方世界建國,那么就選擇和死亡對立的文明。”

  “對立?”經郎想了想:“棲族的棲山文明還有青桑之國,都以木德為主導,以自然和樹木為伴,難道您也要這樣?”

  木德的生命自然理念,最針對死亡之力。

  “不。十年樹木百年樹人,想要讓木德文明發展,需要上百年的積累沉淀,目前的我實在沒有這個時間。母親她們不引導凡人進行技術研發,也有這方面的緣故。”

  時間不多了……

  現在讓凡人去研究幾百年都無法有所成就的理論。不如從現有的理論進行照搬。借助天庭的文明印記,讓三國按照他們的心思發展。而他們的發展模式,在天庭早有前路可尋,不會走歪。

  但荀易可不愿意吃前人的“剩嘴”。因此,他的打算是自己在眾帝之臺培養過的一個文明。

  “白參!”荀易吹了聲口哨,肩頭自動落來一只白烏鴉。

  白鴉神采奕奕,頭頂翎羽中帶著一縷太陽之光。

  “接下來,就從太陽下手。”

  太陽為世界帶來光明,為生命灌注活力,是文明的象征,是智慧的萌芽。

  故而,在異域很多時代。有智慧神為凡人盜取太陽圣火化作凡火的傳說。天庭這邊,也有上古火神為人間帶來文明的說法。

  而今世界進入死寂期,一點光明都看不到。所以荀易的目標是為世界點亮光明,建立東方的太陽之國。

  太陽可以為眾生提供能源,那么將太陽能儲存起來,能不能轉化為凡人日常生活的力量,并且用來發展凡人國度?

  荀易曾經做過太陽神,而且他在眾帝之臺研究過類似的文明。這是一個將神凡結合在一起的文明。

  “經郎,回去之后把烈融找來。咱們在天空再升起一顆太陽。到時候,用太陽扭轉整個世界的法則,并且讓我們的太陽之國占據先機。”

  荀易有了計劃后,行動十分迅速。很快就拉著泰乙界諸神,在泰乙界中取一百零八個小世界的太陽之火,凝練為一枚特殊的日魄寶珠。

  按照荀易接下來的計劃,讓白參化作金烏之體,將寶珠升入高空化作皓日。

  有皓日,再在人間建造相應的“太陽神廟”,為城池進行儲能,制造太陽晶石。用這種晶石可以生火做飯,還可以洗衣打掃,更能當做行車座駕的根本。

  也就是說,用太陽能來完成衣食住行的日常。這是荀易在眾帝之臺中研究的一個小文明。

  但這個“造日”計劃有一個重大的問題。

  在異域,太陽是火神王的權能。想要在這個世界塑造太陽,不單單是再度和冥神們沖突,更容易引來火神王的怒火。

  因此,荀易準備妥當,將孟翰等親友找來,又把任婰從嬴琇那邊請回來,以全部勢力面對火神王的攻擊。

看無防盜章節的,請用搜索引擎搜索關鍵詞(),各種任你觀看

上一章
書頁
下一章