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第六百四十八章 臺前幕后,假假真真

  1、1子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  1、2有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

  1、3子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

  1、4曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

  1.5子曰:“道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。”

  1.6子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有馀力,則以學文。”

  1.7子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。”

  1.8子曰:“君子不重,則不威;學則不固。主忠信,無友不如已者。過則勿憚改。”

  1.9曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣。”

  1.10子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”

  1.11子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”

  1.12有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。”

  1.13有子曰:“信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。”

  1.14子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”

  1.15子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”子貢曰:“《詩》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。”

  1.16子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

為政篇第二論語目錄  2.1子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”

  2.2子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”

  2.3子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”

  2.4子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

  2.5孟懿子問孝。子曰:“無違。”樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對曰,無違。”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”

  2.6孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂。”

  2.7子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”

  2.8子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”

  2.9子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚。”

  2.10子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”

  2.11子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

  2.12子曰:“君子不器。”

  2.13子貢問君子。子曰:“先行其言而后從之。”

  2.14子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

  2.15子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”

  2.16子曰:“攻乎異端,斯害也已。”

  2.17子曰:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”

  2.18子張學干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其馀,則寡尤。多見闕殆,慎行其馀,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”

  2.19哀公問曰:“何為則民服?”孔子對曰:“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。”

  2.20季康子問:“使民敬、忠以勸,如之何?”子曰:“臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。”

  2.21或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“《書》云:‘孝乎!惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦為政,奚其為為政?”

  2.22子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”

  2.子張問:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。”

  2.24子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。”

八佾篇第三論語目錄  3.1孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

  3.2三家者以《雍》徹。子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”

  3.3子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”

  3.4林放問禮之本。子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。”

  3.5子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也。”

  3.6季氏旅于泰山。子謂冉有曰:“女弗能救與?”對曰:“不能。”子曰:“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”

  3.7子曰:“君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。”

  3.8子夏問曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。’何謂也?”子曰:“繪事后素。”曰:“禮后乎?”子曰:“起予者商也!始可與言《詩》已矣。”

  3.9子曰:“夏禮,吾能言之,杞不足征也;殷禮,吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也。足,則吾能征之矣。”

  3.10子曰:“自既灌而往者,吾不欲觀之矣。”

  3.11或問禘之說。子曰:“不知也,知其說者之于天下也,其如示諸斯乎!”指其掌。

  3.12祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不與祭,如不祭。”

  3.13王孫賈問曰:“與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?”子曰:“不然。獲罪于天,無所禱也。”

  3.14子曰:“周監于二代,郁郁乎文哉!吾從周。”

  3.15子入太廟,每事問。或曰:“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問。”子聞之,曰:“是禮也。”

  3.16子曰:“射不主皮,為力不同科,古之道也。”

  3.17子貢欲去告朔之餼羊。子曰:“賜也!爾愛其羊,我愛其禮。”

  3.18子曰:“事君盡禮,人以為諂也。”

  3.19定公問:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠。”

  3.20子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。”

  3.21哀公問社于宰我。宰我對曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民戰栗。”子聞之,曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”

  3.22子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲儉乎?”曰:“管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?然則管仲知禮乎?”曰:“邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知禮,孰不知禮?”

  3.子語魯大師樂,曰:“樂其可知也:始作,翕如也;從之一,純如也,皦如也,繹如也,以成。”。

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