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第1522章 義結金蘭

  “入泮儀式正式開始,正衣冠!”

  負責主持司儀的是教育總署的署長大儒司馬才章,漢京文宣王廟,皇帝親臨觀禮。

  今天的這場入泮儀式,場面盛大,不同尋常。

  各大報紙早在幾天前,就開始宣傳。

  京師上下,都知道法蘭克國王克洛維今天要拜孔子入泮,甚至在官方授意下。報刊也早就在炒克洛維國王早年在漢京的生活,以及如今他身為國王卻一心向往中華和仰慕儒學,有意要將儒學傳授到西方去。

  在司馬才章的高聲唱喝下。

  國子監祭酒孔穎達上前,親自為克洛維整理衣襟。孔潁達身為孔圣人的第三十一世嫡系子孫,在今天這個場合也更顯隆重。

  身為翰林院的九位學士之一,他一直還兼任著國子監祭酒之職。

  司馬才章也是有名的儒學大家,他站在一側,高聲道,“衣冠不僅僅意味著遮羞,更重要的是反映人的精神面貌。所謂先正衣冠,后明事理。衣冠是讓我們憶起先祖那些優秀品德的最好載體,也是讓人知書明理的第一步驟。”

  今天的克洛維也一改法蘭克人的衣著習慣,不但換上了儒衫,甚至連他的那頭披散及肩的長發,也挽了起來,束發成髻,戴上了冠。

  他神情肅然,表情凝重。

  孔潁達為他正完衣冠,然后由一名當世名儒王恭帶著他拜孔子像。

  司馬才章在旁邊教導克洛維祭拜孔子的儀式。

  “祭拜孔子,我們要行三拜九叩禮,左手抱右手,對,就這樣抬到眉的位置,然后先是一個鞠躬長揖。再手下垂,然后跪下,再以拱手的手型,手下去,至地,左手壓右手上,呈十字形,投放到手和身體中間的位置,磕三下,停留一段時間,然后起來,再重復兩次,三拜九叩方成。”

  克洛維認真的三拜九叩,對于跪拜一個東方古人,他并沒有覺得什么不適的。

  拜天主基督是拜,拜東方儒家孔圣也是拜。

  天主的背后是羅馬,而孔圣的背后是大華,方今羅馬人都還要向大華求助,那他克洛維直接拜孔圣又有什么不對的。

  儀式的最后,王恭還在克洛維的額頭上點上了一點朱砂。

  這點朱砂又稱為聰明記、開天眼,寓意從此眼明心明。

  王恭拿筆親自把克洛維的名字記錄在一本名冊上,這是大華的學名冊,入學學生都會記錄在學冊之上。因為大華官學都奉儒家為尊,因此學生又稱儒生。

  名字錄入學冊,便成為一名儒家門生。

  張超笑著上前,從孔圣像下扶起克洛維。

  “國王陛下,從現在起,你就是一名正式的儒家門生了。”

  克洛維握著皇帝的手,十分用力,激動之下都忘記了失禮。

  今天克洛維改信儒教,拜孔入泮,這不亞于當年他祖先克洛維一世改信天主教接受洗禮一樣。

  這一刻,無數人見證著。

  為了表示華法兩國的友好聯盟,大華皇帝張超特與克洛維結為兄弟,張超還為克洛維取了一個漢名,張遠。

  就在文廟,入泮儀式之后,百官見證之下,張超與克洛維焚香燒紙,斬白馬青牛盟誓,義結金蘭。

  “大哥!”

  克洛維對著張超拜倒。

  張超笑著扶起克洛維,“二弟!’

  “大哥。”

  “二弟!”

  兩人手把著手,相互大笑。

  這一個頭磕下去,克洛維磕出了一個中原皇帝大哥,心中大穩,這一趟大華總算沒有白來。

  有了張超這個大哥,他要奪回法蘭克的權力還不是易如反掌。甚至要在法蘭克實行改革,學習漢家的許多新制度也是能得到許多幫助的。

  “明日,朕為你二弟加冕!”

  克洛維差點喜極而泣。

  加冕稱帝,他也要當皇帝了。

  大華天子、羅馬愷撒·奧古斯都、波斯萬王之王、阿拉伯哈里發,現在,即將又新增一位法蘭克皇帝。

  由一位皇帝給另一位皇帝加冕,聽起來有些奇怪。

  但按大華給出的解釋,雖然給克洛維加冕的是張超,但張超不是以大華皇帝的身份為克洛維加冕,而是以天子的身份為克洛維加冕。

  雖然說天子也意為皇帝,但嚴格來講這里面又有些不同。

  張超在登基的時候,是先繼天子之位,再繼皇帝之位。

  是兩個儀式,天子,上天之子,上天在人間的代理人,而皇帝,相當于世俗國家的最高統治者。中原天子和皇帝兩個頭銜都在一起,其實代表的是兩個身份。

  現在張超用天子的這個身份來給克洛維加冕,就體現出了很微妙的意思。

  如果用大華朝廷的解釋,天子,上天之子,這天當然是只有一個的。不管他是中原的上天,還是他美洲澳洲非洲歐洲等地,那都是一個天。所以理論上來講,用這個天子的體系,其實可以把整個世界都套進去。

  這么一來,大華皇帝身為天子,那當然就是整個世界的天子。張超身為天子,自然有資格為這天下的法蘭克國王加冕為皇帝。

  因此,克洛維加冕后成為皇帝,聽著與張超身份相當,但實際上,在朝廷的這套解釋下,克洛維還是要比張超低上一級的。張超不僅是皇帝,還是天子。

  關于這些,克洛維也不懂,就算知道了也不在意。

  羅馬皇帝更是早就神化了,成為了神。阿伯位人的哈里發,也稱為真主的繼承人。而以前波斯皇帝稱為萬王之王,不管這些皇帝們怎么自稱,本質又不會變。

  大華皇帝要自稱上天之子,也不稀奇。

  反正他加冕后,就從國王變成皇帝,法蘭克也從王國變成帝國。從此以后,法蘭克不再是羅馬的一部份,他也不再是羅馬皇帝的封臣。而且就算是張超為他加冕,他以后也不是張超的臣子。

  他和張超的關系是兄弟,是盟友,兩國之間是盟國。至于大華是盟主,那又如何。

  房玄齡站在一邊,看著張超和克洛維兩人那副深情的樣子,都不由的想笑出聲。

  可心頭卻又很沉重。

  大唐貞觀之時,也是在張超的主導之下,有了三皇同盟。但是那個時候,其實就算是皇帝李世民,對于遙遠的中亞與歐洲的局勢,也并不是很關心。

  若不是張超一意堅持,說不定皇帝根本不會把遙遠的大夏、河中、西海、甚至是信度等地劃入大華的疆界,派出軍隊去進駐,甚至是分封諸侯去開拓經營。

  而如今信度洋上,波斯灣里,地中海上,也不會到處都是懸掛著大華旗幟的華人海商了。

  若不是這些策略,大方也不可能在西方有如今這樣大的影響力。

  現在不但羅馬帝國和阿拉伯帝國都爭相向大華借款,甚至是拿關稅和租界來借錢,爭相討好大華。連法蘭克王國,都主動的來皈依儒教,請大華天子為他加冕。

  這些影響力,帶來的是巨大的收益,這不純是面子,而是實實在在,看的見摸的著的收益。

  龐大的外貿體系,是巨大的利潤,更別說如今插手西方局勢,而帶回來的巨額軍貿訂單,還有那一筆筆的借款帶來的高額利息。

  大華現在從這些國家身上,正在源源不斷的吸著血供應著自己。

  法蘭克國王成為了法蘭克皇帝,成了大華皇帝的結義兄弟,成了大華帝國的盟國,也成為了貿易伙伴。

  如果拋去政治角度來說,那么這一次的結盟,也是為大華帶來了一個更加廣闊的市場。

  一個新的市場,一個即將開發的新市場,一個為大華帶來更多利益的新市場。

  從貞觀之初剛開始放開海貿,從那時開始放開工商,到如今,已經走過了二十個年頭。

  中原之地,不論是白發蒼蒼的老人,還或者是那些學堂的年輕學生,又或是工廠作坊里的工人,又或是跑南闖北的商人,再或朝堂的諸公,其實現在誰都已經有了一個共識,那就是改革開放讓大家富了,讓大家解決了溫飽,讓朝廷強盛了。

  民富國強。

  這一切,都依賴于改革開放。

  貞觀朝開始的改革新政,一直到如今,還在不斷的推行,甚至不斷革新。這些新政,帶來了今天的繁榮穩定,富強安寧。而新政下的開放,尤其是航海貿易和對外的征服開拓以及殖民,更是讓大華越發強大。

  二十年前,那時大唐都還在突厥人鐵騎的威脅之下。

  連東北的高句麗,西北的吐谷渾都解決不了,更別說插手更遙遠的西方了。曾幾何時,中原還只能勉強經營著河西走廊,收復西域,恢復漢時疆域,都成為了君臣們的一個夢想。

  扭動頭,房玄齡的眼角滑過了幾滴眼淚。

  他在心里喃喃的對著遙遠東方嘆道,“你錯了,張超帶著我們走的更遠更好,我曾經也猶豫過懷疑過,但如今已經是堅定不移。如果你能看到今天這個局面,也一樣會為大華而自豪吧。”

  大華天子手挽著法蘭克國王,一起放聲大笑。

  “大哥!”克洛維忍不住再次喊道。

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