丹,是單的意思。
道家講究一,一就是單,單也就是丹。這其實是個逐漸演變、包裝的過程。
所以道家講的結丹,是指身體內氣達到一種圓潤充盈的程度,可去除病氣,延年益壽。
再比如元嬰,是指返璞歸真,凝聚全身元氣,化成一個純能量體的自己,就像初始嬰兒一樣。
但是呢,經過后世曲解,結丹就變成了一顆有形有狀的大號玻璃球,元嬰就變成了一只蹦蹦噠噠的小人兒。
純屬扯淡。
咱們再說魏伯陽的周易參同契,他講究內、外丹兼修,以身體為鼎爐,在自己體內養氣,然后外服金丹,便可成仙。
這與當時的主流相悖,所以寫出來之后,并未引起大規模的重視。
同樣的,也是在漢代,道家開始往道教、道門演變,出現了天師道,以及一些散亂組織——小齋統稱為古仙派。
第三個階段,是一千年前,叫變革時期。
漢之后,便是修行最強盛的幾百年間。魏晉時的主流,變成了外丹、食氣兩術,內丹隱而不彰,在民間秘傳。
此時將修士分為三等,據仙經記載:“上士舉形升虛,謂之天仙;中士游于名山,謂之地仙;下士先死后蛻,謂之尸解仙。”
所謂尸解仙,就是棄肉體而去,或不留遺體,只假托一物升天。有典籍稱:“該人尸解于京師,數日啟棺,惟有一杖。”
這便是其中一種,杖解術。當然了,尸解是比較低等的,后來漸漸摒棄。
再往后,就到了隋唐,鐘離權、呂洞賓、陳摶、張果等一大批修士,開始研究內丹法,并加以補充、完善。
外丹和食氣突然斷檔,內丹盛行,并有取代一切道法之勢。周易參同契被奉為丹經之祖,眾多門派也開始繁衍發展。
第四個階段,是五百多年前,叫近古時期。
內丹術已經大一統,門派之爭成了主旋律。北方創立了全真道,丘處機為蒙元講道,被授予主管天下道教的權力。
同時,為應對全真道崛起,原龍虎山天師道、茅山上清派、閣皂山靈寶派合為正一道,尊張天師為正一教主。
從而形成了北有全真、南有正一的大格局。不過后來張伯端立南宗,歸于全真,全真一時風頭無量。
此時的內丹道法極為完善,并提出“陽神”,以及“煉精化氣,煉氣化神,化神返虛”這兩套被大吹特吹的理論。
不過,這卻是道教最后的輝煌,此后只有三豐道人曇花一現,便徹底衰落。
總的來講,體系大概如下:
上古時期的特點,是講究肉體長生,形神俱妙。古仙時期略差,但也很注重肉體修煉。這兩個階段,根本沒有內丹法。
到了變革時期,內丹興起。
全真道基本否定了肉體成仙,雖稱性命雙修,實則先性后命,或先命后性,做不到同時修煉。
內丹派認為的最高境界,是出陽神。陽神就是留下肉體,元神脫體飛升,達到長生之境。
這姑且也算長生,但終究不是正道。失了肉體,就失了大道之機,想進一步成就天仙境界,更是千難萬難。
更何況,陽神這東西真的沒啥說服力。除了張伯端有些零星事跡,就再無典籍記載。
可能內丹派自己也明白,凡是活得久的修士故去,通通都叫羽化成仙。反正是元神飛升,旁人也看不見,是真是假無從考證。
總之呢,道家的修煉體系,就是從人道,到仙道,到食氣而服外丹,再到內丹而出陽神,這么一條越來越lowB的路子。
…………
“呼……”
顧玙看完,不禁長吐了一口氣,舉目抬眼,見燈光柔和,小齋倚坐,外面已是黑夜漫漫。
一瞬間,真有恍惚之感。
“喝點水。”
小齋早備好了白開水,輕輕推過,道:“你先消化一下。”
“嗯。”
他捧起杯子,小抿了一口,而后一仰脖,全干了。
沒辦法,他現在就覺得好幾種世界觀混在一起,真真假假,虛虛幻幻。前段時間,自己跟莫老道也聊過,對方講了很多東西。
莫老道出身南宗,自然向著宗門說話。在他口中,南宗簡直蓋世無雙,張伯端堪稱一代道祖,什么陽神之法、性命雙修之法,更是天下正統。
但小齋梳理的東西,卻隱隱透著對內丹派的不屑,比如陽神,細細想來,不就是尸解仙的變種么?
而且還不如尸解仙,人家好歹不棄肉體,假托一物飛升,陽神還得留下身體。
他的理論知識本就可憐,一沖擊更是亂七八糟,過了半響,才開口問:“你整理的這些,能保證真實么?”
“四分考據,六分猜測。”
她實話實說,又道:“不過有幾點我敢確定,第一,古代確實有大修士。第二,魏伯陽絕不是無端著周易參同契,肯定有什么變故。”
“正是!”
顧玙眼睛一亮,接道:“我剛才就很奇怪,當時食氣盛行,常有飛升記載。既然功法沒問題,掌權者沒阻撓,他就沒理由去研究內丹術,還是遠不如食氣的內丹術。”
“我也不得其解,但碰到你之后,卻有了些猜想。”
小齋看著對方,忽問:“你說你能食氣?”
“對。”
“那你能判斷出,這靈氣是自古就有?還是突然出現的么?”
顧玙一怔,但馬上懂了意思,驚訝道:“你是說……”
“沒錯!上古時期雖然道法極簡,威能蓋世,但對修煉環境的要求也最高。之后一代代的演變、改革,都是在降低這個需求。所以我推測,魏伯陽那時已經發現靈氣在漸漸衰退。如果還按照古仙術的傳承,等靈氣耗盡,整個修行界必將消亡。”
小齋頓了頓,接著道:“之后的外丹術、尸解術,不無在探索解脫之法。最后內丹術得以一統,許是它真的可以另辟蹊徑。但你要知道,道門載于文字的只有理論典籍,真正的修煉之法都是口口相傳。”
“那時門派傾軋,外有外的爭斗,內有內的爭斗。光全真一脈,就有數十分支,都想搏名得利。很多分脈宗主自己的修為都不夠,還要指導弟子修行,后果可想而知。”
“自三豐道人往下數百年,再無杰出人物。我想一是道法失傳,二是靈氣干涸。近代更是戰亂不斷,道門清隱,直到九十年前新朝初立,創建道教協會,各派才浮出水面。”
顧玙聽得此處,不由接口道:“那我現在練了食氣之法,就可能表明,天地靈氣正慢慢恢復?”
“呵……”
小齋眨了眨眼,沒應茬,反而笑道:“現在知道我們在干嘛了么?”