周赫煊回天津的第一件要事，就是讓朱湘擔任中華希望教育基金會監事，專門負責監督基金會錢款流向。
朱湘屬于骨子里的憤青，這輩子都改不了。而且他有著浪漫激情，早就在《大眾》編輯部待煩了，一被周赫煊委以重任，立即就大張旗鼓地著手查賬。
基金會那幫高層，以前都是張學良的親信，因此對周赫煊和朱湘的舉動極為不滿。但他們也沒有辦法，張學良都退回東北了，根本沒人出來幫他們撐腰。
九月中旬，周赫煊帶著新編好的講義，前往清華大學上課。不去不行，他生怕羅家倫那個狗皮膏藥再找上門來。
好在天津到北平距離很近，半上午坐火車出發，還能在清華大學吃頓午飯。
“還我學校，還我學堂！”
“我們要讀書，不要游行！”
半路上，周赫煊很湊巧的碰到游行學生。事實上也并非湊巧，這些學生天天鬧，因為學校無法開課，他們整天閑著沒事干。
周赫煊本不想管閑事，卻被眼尖的學生一眼認出來。
“是周校長！”
北大學生紛紛脫離游行隊伍，跑過來將周赫煊乘坐的黃包車圍住。
周赫煊只好下車，笑道：“同學們好。”
一個男生期冀地說：“校長，你回北大吧。我們只認你是北大校長，不承認那個李石曾！”
“對啊，校長，你回來吧。”眾學生齊聲說道。
被人信任的感覺很好，但需要承擔的責任也很大。周赫煊無奈地說：“同學們，北大已經被除名了，以后只有中華大學。這是中央大學院的決定，我也沒辦法。”
學生激動地說：“狗屁的大學院！把我們北大強行并校，新任的校長、副校長現在都沒露面。難道他們一日不來北平，我們就一天不開課嗎？”
周赫煊頭疼無比：“同學們，我不是神仙，真的無計可施。”
有學生建議說：“周校長，我們現在缺個主事人。只要你回北大主持工作，肯定有老師愿意講課，以前半年不發工資都能堅持，為什么現在不能堅持？”
“是啊，現在北大停課，就是因為沒有主心骨。周校長，你就是我們的主心骨，我們只認你。”
“校長，你回來吧。只要你在，很多老師都愿意上課。”
“周校長，你能忍心見我們荒廢學業嗎？”
面對眾多學生的哀求，周赫煊實在不知該怎么回答。這些學生是無辜的，就因為南京那邊搞什么教育改革，又玩什么派系爭斗，把九所公立大學的學生都給耽誤了。
周赫煊沉默良久，終于開口道：“你們選幾個代表出來，以我的名義去聯系老師。我別的不能保證，只能保證老師們能夠吃得起飯，不至于餓著肚子教書。”
“校長萬歲！”學生們頓時歡呼起來。
周赫煊搖頭嘆息，默默地坐車離開。
這年月，讀個書都那么難啊。
北大學生們的歡呼，把其他幾所大學的學生吸引過來。等問明情況后，另外八所大學的學生紛紛嘆息：
“周先生是北師大的校長就好了。”
“是啊，我們北洋大學也想開課，可惜沒有敢站出來做主的校長。”
“周先生真是好人，他若是做教育部長就好了。”
“哪還有教育部，現在只有大學院。”
“去特媽的大學院！”
“大家也別游行了，等北大開課以后，都去北大旁聽吧。有錢的出錢，有力的出力，共同度過難關。”
“對，去北大旁聽！”
周赫煊一路上也沒閑著，腦子里思考著該如何把事情鬧大。
首先必須裝得慘一些，越慘越好，再利用報紙掀起輿論，引得社會各界同情。
常凱申還是要臉的，狠狠地扇他幾耳光，這家伙自然會站出來干預。
轉眼到了清華大學，周赫煊先去找王國維、吳宓、陳寅恪等老朋友敘舊，聊到開課時間才慢悠悠地走向教室。他教授的屬于選修課，每周只開一節，學生愛來就來，不想來拉到，反正不影響畢業成績。
所謂新校長、新氣象，羅家倫這個校長剛上任，就開始大刀闊斧的進行改革。如今清華歷史系主任已經被擼了，由羅家倫兼任系主任。另外還有個教音樂的洋人教授，因為對女學生動手動腳，直接被羅家倫勒令滾蛋。
清華大學的校園也將成為大工地，教學樓、教職工宿舍那是想修就修。這土豪的做法，跟北大比起來完全是兩個世界，一邊富得流油，一邊窮得沒法開課。
周赫煊端著講義走進教室，這是間大課堂，雖屬選修課，但學生卻坐得滿滿當當。他名氣夠大，學生們都是慕名而來的。
“老師好！”上百名學生齊刷刷站起來。
周赫煊抬手道：“坐下吧，以后我上課不用起立，大家就當是朋友之間互相交流。我呢，連小學都沒畢業，上的也不是正經歷史課。你們愿意聽就聽，覺得我講的有錯誤，也隨時可以提出來。好了，現在開始正式上課，課本暫時沒有，內容是我臨時編出來的。勤快的就用筆自己抄寫，覺得自己記性好的，坐著聽即可。我們第一課講文明的起源……”
“老師！”突然有學生舉手。
“請說。”周赫煊道。
那學生問：“你講的課，課名叫什么？”
“額，”周赫煊想了想說，“你覺得《人類文明史》這個名字如何？”
眾學生狂汗，讀書那么多年，他們還是第一次遇到開課后臨時取課名的。
“很好，既然沒人反對，那我們的這門課，就叫《人類文明史》了，”周赫煊在黑板上寫下幾組關鍵詞說，“這門課總共分為以下幾個部分，即文明的起源、文明的成長、文明的衰落、文明的解體、文明在空間中的接觸、文明在時間上的接觸、國家和宗教。”
周赫煊有夠無恥，準備抄英國歷史學家湯因比的鴻篇巨著《歷史研究》。
這是一本非主流的歷史書，卻在現代歷史學界有著舉足輕重的地位，它以一個哲學家的角度來闡述人類歷史，探討文明的興起與衰落，籍以思考未來的人類命運。
湯因比去年就開始寫這本書了，但他是想點寫點，以論文的形式在媒體上發表，連他自己都不知道會寫多少內容。他在未來幾年內撰寫的論文，編撰起來后只是這本書的緒論。
而周赫煊直接拋開緒論，從此書的正文講起——六年后湯因比才會發表相關內容。至于本書的最后幾部分，還得等30多年才能問世。
湯因比花了近40年時間來寫這本書……
周赫煊都還沒開講，學生便已經興奮起來，只聽“文明起源、文明衰落、國家和宗教”這些大標題，就有一種不明覺厲的感覺。
