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81.復仇文化

  上杉信聽他們說完,沒有說什么要放下仇恨,該原諒他的鬼話。

  未經他人苦,莫勸他人善。

  如果這種事要是發生在上杉信身上,上杉信絕不會像他們這么做。

  畢竟,這也太便宜那家伙了。

  上杉信會在干掉他前,先把他的骨頭一塊塊敲碎,把他的肉一片片割下來,讓血一滴滴全部流干,要讓他死的痛不欲生。

  畢竟不是所有人都配講法律的,有些人渣就是該死,該死的無比痛苦!!

  ...

  上杉信看了看四周,壓低聲音對森田高博道:“以警察的身份,我無法放過你們。但作為一個聆聽者,我可以給你們提一個意見,在法院審理的時候,你們可以重點突出水間俊文犯下的惡,表現出自己這是為親復仇的義舉。”

  ...

  復仇意識就像孝親、愛美和宗教意識一般,為人類最古老的意識之一。

  仇討是武士道文化中的一部分,日本的幕府時期甚至是支持仇討的。

  如若勵志復仇,須到幕府有司備案,一旦獲得認可,本來屬于私仇變成了公事,成了應盡的義務,此仇非報不可。如果復仇成功,還會受到表彰。

  日本歷史有所謂的三大仇討事件,及1191年平安、鐮倉之際的“曾我兄弟”,1634年的“伊賀健屋”和1703年的“赤穗浪士”這三大復仇事件。

  其中的“赤穗浪士”是日本史上最受注目,最具影響和意義的復仇事件。

  當時的赤水藩主淺野因為拒絕向負責教授禮儀的導師上野行賄,被上野百般刁難,淺野不忍發生口角,并在幕府官邸持刀砍傷上野。

  事后,幕府將軍不問緣由,責令淺野切腹自己,赤穗藩就此解散。

  淺野死后兩年,赤穗藩家老帶領46名武士潛入吉良的上野府邸,手刃上野成功復仇,以上野頭顱祭奠主君后,隨即向幕府當局自首。

  這次參與復仇的47名武士,雖在事后被幕府判處切腹,但此次仇討被民眾視為義舉,后世更是對此極其推崇,這很好的反映出日本人的復仇意識及其特點。

  ...

  對復仇者的推崇和同情,即使在現代社會,依舊深藏于民眾的內心之中。

  所以只要利用好這一點,在庭審中突出水間俊文的惡,再表現出他們為親復仇的義理,絕對會博得陪審團的同情,而極大地減輕刑罰。

  ...

  上杉信繼續道:“按照我說的這樣可以博取陪審團同情心,至于罪名,讓律師以故意的過失來辯護。”

  “什么是故意的過失?”森田高博表示不知道。

  上杉信解釋道:“故意的過失就是雖然可以預測但某種行為,也許會導致某人受害,卻不采取必要措施,并且故意進行那種行為的犯罪心態,當事人可能會死,也可能不會死,這不是百分百幾率的事情。所以,以此罪名辯護,會比故意謀殺最輕很多,再加上以復仇為義理,陪審團會減輕你們的刑法,也許你們不用三年就能出來。”

  上杉信一口氣說完,森田高博沉吟了一會,認為上杉信的辦法行得通,正要表示感謝時,上杉信卻制止了他:“不要道謝,我剛才什么都沒說,你們之后怎么做都和我沒關系,我只負責逮捕你們。”

  說完,上杉信便轉頭離開了。

  ...

  小野大輔在將幾人帶回警署前,特意來找上杉信表達他的崇敬之意:“上杉刑事,你真是太厲害了。全程步步緊逼,讓對方根本沒有喘息的時間,將他們一舉擊破。”

  上杉信笑了笑:“這多虧有小野刑事的輔助,否則案件不可能這么順利。你回去后的審訊,還要加把勁,將筆錄確定好,不要出什么意外。”

  “放心,上杉刑事,我一定會辦好的。”

  “那辛苦你了。”

  “您才是,希望有機會還能和你一起辦案。”

  “我也是,再見。”

  ...

  小野大輔幾人離開后,結城英梨隨即湊到上杉信身邊:“前輩,你還是一如既往的厲害,這下你多了幾個粉絲啊。”

  上杉信擺擺手:“不要吹捧了,你這表情是有問題吧?”

  結城英梨點頭:“嗯,前輩,你說他們為什么不在殺了水間俊文后逃走,反而要圍觀呢,否則他們也不會這么快被抓住。”

  “仇恨,這起案件的根本原因就是仇恨,他們太恨水間俊文,所以一定要親眼見到他死。”

  “哎~”

  結城英梨輕嘆了一口氣:“前輩,我感覺他們挺的好可憐。”

  “觀悲劇之事要引以為戒。結城,交往朋友一定要慎重,知道嗎?”

  “知道了,前輩。”

  結城英梨問完后,不時抬頭看一眼上杉信,但又隨即低頭,手也不自覺絞在一起,嘴唇微微蠕動,一副欲言又止的樣子。

  “結城,你有什么問題就問吧。”

  結城英梨呼了一口氣,鼓足勇氣道:“前輩,我遇到危險,你會保護我嗎?”

  “會的。”

  上杉信的回復很簡單,卻令結城英梨眼睛一亮:“我也會保護你的,前輩。”

  “知道了,天色不早,回去吧。”

  “晚安,前輩。”結城英梨背著手,幾乎是跳著離開的。

  而上杉信看著結城英梨的背影,眼神有些飄忽。

  片刻后,上杉信揉了揉有些乏累的腦袋,去想那些,還是想想要怎么寫結案報告。

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