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第五千四百三十一章 一心為公萬世仰

  賀蘭敏的眼中光芒閃閃,胸口也在輕微地起伏著,看得出,她在作非常激烈的思想斗爭,久久,她才嘆了口氣,說道:“你說的編戶齊民,是要打散我們的部落,跟拓跋硅一樣,把我們的族人,分散到各地,分散到東晉的各個州縣,各個村落,從此不再有賀蘭部的這個稱號嗎?”

  劉裕點了點頭:“是的,但我不會象拓跋硅那樣,把你們的族人分到其他各部,讓他們去當奴隸,任人宰割,我會讓他們成為我們大晉的百姓,子民,跟我們漢人百姓一樣,分給他們土地,農具,教會他們農耕之事,教會她們紡織之技,讓他們可以自食其力,和我們所有的大晉漢人百姓一樣,平安,有希望地活下去。從此只有大晉的百姓,沒有賀蘭部的族人了。這個結果,你是否接受,賀蘭夫人?”

  賀蘭敏咬了咬牙:“就不可以讓他們繼續保持一個部落的存在,劃出一個縣,半個縣的土地給他們居住嗎?我們的族人可以如你說的那樣,都去學農耕之事,都去當普通的百姓,農夫,但是他們畢竟是世世代代生活在一起,甚至共一個祖父,曾祖父的親人,如果我讓你的子孫后代們也這樣骨肉分離,背井離鄉,甚至幾百年,永遠地也不能再相見,劉裕,你能接受嗎?”

  劉裕輕輕地嘆了口氣:“為了大晉的長治久安,我只能接受,因為這種世代血緣,關系太過緊密的族人,如果是繼續保持部落的模式,形態,繼續聽命于一個族長,比如說聽命于你大哥賀蘭盧,然后你大哥的子孫們再去統領他們的子孫,那這些族人,就只知有族長,大人,不知有國家,只要這個族長,大人,起了異心,那就是整個部落都會反叛,這就是致亂之源啊。”

  賀蘭敏冷笑道:“搞的你們漢人就沒有這種帶頭大哥,族長村霸們一樣,劉裕,你自己也是京口大哥,你劉家也是世代威震鄉里,世代為官吏,難道你就沒反叛嗎,你劉家就不用擔心這種風險嗎?”

  劉裕微微一笑:“我是反叛了啊,對于桓玄的楚國來說,我不就是以京口大哥的身份,以我們劉家在京口世代的威望,一呼百應,建義成功了嗎?我可以以大義的名份來反桓,也可以以同樣的名義再反大晉,或者是反別的朝代,因為鄉親們認我這個京口帶頭大哥,勝過認同朝廷派來的刺史,郡守,縣令們,賀蘭夫人,我是成功了,再之前五胡亂華時期,劉淵,石勒他們也成功了,再后面一點,慕容俊,姚氏羌人,苻氏氐人這些部落首領們,也叛亂成功了,這些事情,我是不能允許在未來繼續下去,甚至,這種部落首領們世襲不變的情況,我也不能允許,所有的百姓,他們效忠的只有國家,而不是某個個人,這是原則問題,沒有的商量。”

  賀蘭敏喃喃道:“國家?可是國家不也是要由君主們統治的嗎,你再怎么說人人平等,難道還真的可以讓國家,讓整個天下,從此再沒有了世襲統治?”

  劉裕點了點頭:“當然不能再繼續有,這是公權力和私人財產的區別,作為一個家庭,家族,可以把自己家的財產合法地流傳下去,傳子傳孫,可以利用自己的人脈,財產上的優勢,甚至是一些家學,教育,爵位繼承的優勢,讓子孫比起別人有更好的起步資源,但這不代表,你有資格可以讓自己任國家官職時的這些公權力,也直接傳給子孫。說得清楚一點,你自己當過刺史,當過丞相,當過大將軍,不代表你可以把這些官職,也傳給子孫后代,兒孫自有兒孫福,他們可以靠你的功勞帶來的爵位,起步和教育有優勢,從低級的官吏開始做起,如果真的有才能,那可以在后面立了功后升官晉職,但不能說上來就接替老子的官職,這點,必須推行于全天下,而且,會從我劉裕做起。”

  賀蘭敏哈哈一笑:“可是剛才你還說過,你有可能代晉自立,建立自己的王朝呢,既然是王朝,就還得是父死子繼的這套,這不是和你這個理想沖突嗎?”

  劉裕沉聲道:“我就算要自立,建立王朝,也不是因為要把權力世襲,而是因為現在這個世道,人們只認皇帝,只相信君權天授這套,我為了能把我們政策,強行地推行到全天下,變成法令,強制人接受,就只有用皇帝的權力才行,一旦讓世人都接受人人平等這套理念,慢慢地我就會把皇帝從血緣傳承變回禪讓制度,并成為整個國家的根本制度,如有違背,天下共擊之,這樣的話,從我自己開始,就不再當皇帝了,那以后還怎么會有這種家族占有公權力,世世代代傳承的情況出現呢?”

  賀蘭敏咬了咬牙:“只怕你沒有這個本事,能活得足夠長,來改變這一切,劉裕,你已經年過四旬,還能活多少年?你真的以為,區區數十年時間,就可以移風易俗,讓千年以來的血緣傳承,君權天授的制度,在你這里改變嗎?”

  劉裕的心潮澎湃,想到了后世那個激情燃燒的歲月,朗聲道:“我相信,只要有那么一群可以拋棄小家,為了天下人的有志之士,只要有這么一個可以為了全天下人的未來,犧牲自己的幸福乃至生命,只要有這么一些大公無私,心懷天下的人,想為了百姓謀福利,那短則二三十年,長則一百多年,這種風氣的,理念的轉變,一定可以發生,如果天下為公變成天下為私,也只是某些人開的頭,幾十年就做到,那從天下為私變成天下為公,就一定不能實現嗎?如果不需要子孫后代祭祀自己,想要自己顯靈發威,那成為天下人世代所景仰的圣賢,不比當一個把天下權力變成私權的族長,更受人尊敬嗎?周公,孔子這些人,沒有把權力,財富全給自己的子孫,而是給了弟子們,所以至今受到我們的尊敬,成為圣人,而夏啟這個把禪讓變成繼承的人,又有幾個人會崇拜他,懷念他?”

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