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第678章 尋龍點穴

  秦家先祖來到這天竺山的時候。

  看這里風水不錯,就準備堪輿一番。

  在當時,還和龍門寺的老和尚,鬧了矛盾。

  斗法了一場。

  當然,是秦家先祖占據了上風。

  不然也不會有這樣的記載了。

  自然的,這里的龍脈,秦家先祖并沒有告訴龍門寺的人。

  秦風走近天竺山,并沒有打算去驚動龍門寺的人。

  順著典籍上的記載。

  朝著山脈中走去。

  龍脈之地,是在天竺山的南邊地區。

  這里有著連綿山脈。

  此刻,秦風所在的地方,就是在一處山谷之中。

  秦風知道,這里同樣的距離龍門寺沒有多遠。

  龍門寺并不大。

  可以說是小的可憐。

  但是就是一個這樣的小寺廟,曾經威震風水界。

  “乾坤執易,南海如煙……”

  “按照典籍記載,這條隱藏龍脈,應該就是這里了。”

  秦風瞇著眼睛,體內念力運轉,看著眼前的風水局氣場。

  眼前的山脈,連綿不絕。

  雖然說秦風是站在山谷之中,肉眼看不到山脈。

  但是,運轉體內的念力,根據氣場的波動,從而眼中有著另外的一番景色。

  自然的,能夠判斷出整個天竺山南面的氣場波動范圍。

  “按照氣場分布,這里是一個節氣點,如果不是站在這里,根本看不出來這里的氣場變化。”

  “而且,這山谷的位置,所觀測到的龍脈氣場變化,十分的微弱,沒有一定修為境界,是根本察覺不出來的。也難怪,天竺山就這么大,但是龍脈卻并沒有人發現,僅僅這一點,就已經能夠說明這龍脈隱藏的深厚。”

  秦風看著眼前的氣場,感嘆了兩聲。

  “龍脈之地,都有龍穴,自古三年尋龍,十年點穴。”

  回過神來,秦風開始正色起來。

  畢竟,今天來這里的目的,很明確,就是尋找龍脈,吸收龍脈精華。

  “尋龍點穴啊!開始干活了。”

  尋龍點穴是風水學術語。

  古人說:三年尋龍,十年點穴。

  秦風知道,意思就是說,學會尋龍脈要很長的時間。

  但要懂得點穴,并且點得準則難上加難,甚至須要用“十年”時間。

  但是,若沒正確方法,就是用百年時間,也不能夠點中風心聚氣的真點。

  這樣一來,尋龍的功夫也白費了。

  準確地點正穴心,并不是一件容易的事,對初學者來說如此,就是久年經驗老手,也常常點錯點偏。

  秦風準備了一下,尋龍點穴,并不是說說而已。

  是有具體的方法的。

  在古代,將可以挖出龍砂的土地叫做真龍穴。

  如果準備確定是否是龍砂時,將土壤和法體鹽混合后放在結印冊上。

  結印冊按照挖出土壤人的生日在結印冊上結印:“農歷三到五月出生的需添加“赑屃,百目靜,竹內古河”三個結印。

  農歷六到八月出生的需添加“修羅,青竹丹楓,扶桑傘幡”三個結印。

  農歷九到十一月出生的需添加“千帆團扇,南宮橘子末,漿草”三個結印。

  農歷十二到二月出生的需添加“南宮橘末,八重冰梅,出云鞍馬”三個結印。

  之后將結印冊焚燒,焚燒后的灰燼出現似石非石,似土非土之土。

  在穴中搓之如粉,見風日即如石如果是極品寶穴,可以在灰燼上成強烈的太極暈的樣子。

  古代在趙緣督《穴訣》對這樣現象有記載:“遠看則有,近看則無,側看則露,正看模糊。皆善狀太極之微妙也。”

  陰陽風水學認為,有龍砂代表吉祥。

  所選地往往是一塊區域,而“穴”則是古代將可以挖出龍砂的土地,叫做真龍穴。

  這塊區域如果有龍沙被認為是最吉祥的,生氣就是指是特定成分的水長期滋養當地的土壤。

  “點穴”就是指在綜合考慮了山水狀況之后,準確地找到有龍砂的地區。

  黃妙應《博山篇》云:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避風,低宜避水,大宜闊作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。陰陽相度,妙在一心。”

  這就是古代所記載的尋龍點穴的法子。

  當然,此刻的秦風,肯定不需要完整的按照這種辦法來。

  踏入到傳說境界的秦風,如果有了準確的記載,還尋找不出龍脈的存在,那也是可以買塊豆腐撞死得了。

  說到這尋龍點穴,又不不說一句另外的風水界傳言。

  那就是“一流先生觀星斗,二流先生量水口,三流先生滿山走”這句話。

  這句話其實說的是,察地尋穴的三個步驟而已。

  星斗,指的是星峰,峰巒星頭,而并非真指天上的星星。

  大凡星峰奇秀高起處,無須細致辨認,首先可以確定的是其處多有結地。

  因此才會有坐車經過某一地方,走馬觀花,卻悉知方圓百里龍穴所結的神乎其技。

  至于果真端坐在家中,隨便看看天上星星,便盡知天下龍穴所結處,那又是另一范疇的勘測學術了。

  而水口,即城門水口。

  通過顯眼的星峰定出大致的龍脈走向,依此進場的大概范圍后。

  接著要分析的就是水口了。

  城門乃龍之命脈,因此這其實是很關鍵的一個步驟。

  水口是狹是寬?

  天門可開,地戶可閉?

  都十分需要準確的衡量。

  水主動,它的應速比砂來得快。

  因此水法在很大程度上決定了穴的吉兇,換言之也就是決定了究竟是大落或小結,不能馬虎。

  星斗和水口兩者,都可以在歷代名師的留題例中,顯而易見地看到它們的重要性。

  一般此類留題圖對星斗只是描畫出比較重要的幾個,其它無關大局的一概省略。

  而水口在名師圖例中是不可或缺的,至今未見只有重巒疊嶂,而不具備城門水口的圖例。

  山水的陰陽真義由此可見一斑。

  至于三流先生滿山走,換做一種詼諧的說法是“三流先生背著羅盤滿山走”。

  這其實闡述的就是嚴謹的理氣,步步為營,通過羅盤找到龍脈的具體落穴,進而從整體權衡吉兇的最后一個進階。

  落穴處或窩或鉗或乳或突,上下,前后,左右,一毫一厘皆十分講究。

  這步驟同時是日后立向,及選擇安葬日課的基礎。

  當中端得靠過硬的理氣功夫辨別吉兇,否則“失之毫厘謬之千里”。

  不辨認星斗,就到處量度所謂的水口。

  甚至不看星斗及水口,就盲目地端著羅盤滿山跑的,是根本不理解此三部曲的真義。

  本末倒置、舍本逐末,難免會被人譏笑,也就難免會被人定位為“下”流先生了。

  九星巒頭,即包括尋龍點穴,四周砂水形勢之吉兇。

  要分清干枝行龍,要明龍的行止,有明砂證龍止,陰砂證龍穴之法,龍停止后才可能結穴。

  龍和脈是兩回事,有龍不一定有脈氣,有脈氣的一定是真龍。

  要會辯九星星體,在天成象,在地成形,星氣下臨山成形。

  要識九星行氣之鼓蕩,脈息之伸縮,比如,窩鉗之氣遁于后,就形成了鬼星,故虛前而實于后,這是定律。

  再用九星追穴法,定出大慨位置,比如,貪狼作穴在,巨門作穴窩中求。

  再用證穴法精益求精點出穴眼,證穴法又有陰砂證穴、鬼星證穴等多種。

  古人有開腮撐腳、拔草點地,都是陰砂證穴。

  鬼星證穴,比如貪狼鬼星必尖小,巨門鬼星枝葉少,常作圓峰覆勺形,撐在后頭最為妙等。

  很多普通的證穴方法古人都寫在書上了,在什么時候用什么方法,要根據實際情況而定。

  其實證龍證穴法,就是龍穴雌雄法,龍、穴、砂、水皆有雌雄,明了雌雄之法,才可能點中真龍正穴,否則就是隨手亂點。

  有了真龍正穴還要推星斗氣運立向。

  當生旺時可用,死煞運時不能用。

  古人留題大地,很多就是當時運氣未到不能用,才留題記于后人,待時而用,這時就要運用理氣之法了。

  這也就有了九星理氣。

  有了“一流先生看星斗,二流先生看水口,三流先生滿山走”這句話。

  看星斗就是用星斗訣分辯九星運行旺衰,才能確定正神零神,同時也才有顛顛倒二十四山有珠寶,倒倒顛二十四山有火炕。

  證明了山上龍神不能下水,水里龍神不能上山的真理。

  葬經說,乘生氣。

  生氣一元運星之氣,在天則周流六虛,在地則發生萬物。

  只有星斗陰陽之生氣旺氣,運行到位交合于地之真龍脈氣,山水才會有靈氣。

  古人說,吉氣感應,鬼福及人。

  乘到了生氣才會發福氣,俗話說福星高照是有來源的。

  古人說,亥山一丈可致富,巽水一勺能救貧,那是有條件的,不是一見亥山,巽水就能發財的,要看天星陰陽之氣是否到位。

  還有五鬼運財局,立了五鬼向,還要收盡天星旺氣,且有陰五鬼和陽五鬼局之別。

  五鬼風水局誰都可以發財,但能享用多少就是命了。

  古今得意外之財者,都會捐助他人,為什么呢?

  還有七星打劫,星氣排出來一看就知道,陰陽合體,七星相敵,水火不容,正好打劫。

  本來很簡單的東西,被一些人解得很復雜,距它的本意相差了十萬八千里,所以用不靈。

  當然,首先是要有正確的星氣排法。

  很多人認為三元九運是用來推算地運的,還用來排九星求零正。

  其實,運分陰陽兩路。

  古人云,陽從左邊團團轉,陰從右路轉相通。

  是指氣運而言的,挨星兩路排出,結合龍砂穴水,生旺死煞一望便知,立即確定旺衰時段。

  并根據星體的遠近與星運來判斷什么時候出什么人,是什么生肖,形象如何,是哪房人,排行第幾等。

  放之四海皆準皆好用。

  也可根據一個人的八字反推蔭生他祖墳的坐向,四周的砂水情況,來龍方向,土質如何,家族吉兇等。

  從八字可見,人命富貴貧賤是祖墳蔭生而來的,所以有一墳二房三八字之說。

  俗話說,真傳一句話假傳萬卷書。

  風水學也好像一棵大樹,真東西就是樹根樹干,很少的東西,幾頁紙可寫完。

  理氣星斗訣,幾千年來都是口傳心授,香案前敬遵師訓。

  而擇日,就是要選個好日子。

  以聚時空之旺氣。

  風水擇日是以山向之元神五行為主的,山管人丁水管財,山向不旺人丁冷退,還要那么多富貴干什么呢?

  只有扶龍補山,山旺人旺了,就用財丁來平衡,山弱就要貴祿來生護。

  還要用天帝太陽到山到向等方法,擇日也有五鬼運財日課,與五鬼運財局不是一回事,擇日中的鬼星祿星。

  即官殺印,四柱鬼星運財,是身弱鬼聚或鬼氣流通。

  身遇旺時財丁流通則進財,若是鬼祿來相爭,退財病痛損丁,若鬼星得令健旺克主,必連傷人命。

  所以擇日要會用,要善用,才有福祿可得。

  在此,還說點題外話,風水大多是逆天而行的,有福德之人能享真龍正穴。

  地師不分善惡,龍穴亂點,逆天行道也會招來災患。

  這也是秦風感嘆國運之氣的話語。

  當然,這里說的有點廢話,但是,風水這一千古傳承,存在了數千年的時間,自然是有著其存在的道理。

  換句簡單的道理,這個世界,從存在開始就是優勝劣汰。

  如果沒有存在的道理,怎么可能一直存在?

  收斂思緒,此刻,秦風體念的念力,緩緩的開始運轉。

  根據氣場的波動,秦風簡單的堪輿了一下。

  結合秦家典籍上的記載。

  這龍脈的位置,是在這山谷底下。

  此刻,秦風要做的就是將這龍脈給激活,也就是所謂的點穴。

  然后進入龍穴之中。

  自古以來,有龍脈,則有龍穴。

  也就是俗稱的溶洞。

  進入其中,然后吸收龍脈精華,直接提升修為。

  整個過程,看似就這么幾句話,但是操作起來,可不是一般風水修士能夠做到的。

  體內的念力,慢慢的在加快運轉速度。

  秦風瞳孔微縮。

  一腳踏下,磅礴的能量,從秦風的腳底,涌現出來。

  直接涌入山谷地底之中。

  剎那間,大地一陣顫抖。

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