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第十四章:大唐西域記

  當看到麴文泰這個人的名字時,陳智認為這件事情,其實已經非常明晰了。

  麴文泰是唐朝時期的一位君王,他統治著一個叫高昌的小國。

  高昌國是維吾爾族在西域建立的佛教國家,位于今新疆吐魯番市高昌區東南之哈喇和卓,不要看這個小國偏僻,但是它卻是古時的兵家必爭之地,也是整個絲綢之路的交通樞紐。

  它的位置地處天山南麓的北道沿線,是東西交通往來的要沖。

  據史料記載,當時唐朝的絲織品在西方能賣到很高的價錢,很多人因此發了大財。所以往來絲綢之路的商人非常多。

  而當時所有商人,都要對這個西域小國交納不菲的稅務,所以當時的高昌王,非常的富裕,但同時也成為突厥人和唐朝人共同窺視的原因。

  玄奘當時就是在這個國家獲得了巨額資助,然后順利的通過各個大小國家的關卡,進行之后的新型之途,最終到達印度。

  可以說正是由于麴文泰的支持,玄奘西游之夢才最終得以實現,沒有這位西域小國王的支持,就沒有后來的佛教盛事。

  事情進行到現在這個地步,陳智并沒有急于告訴旦玄。

  就像旦玄曾說過的一樣,現在的他想要的是真正的事實,而不是一些無端的猜測和推斷。

  之后陳智讓胖威去淘弄來一本比較正宗的大唐西域記。

  這本書雖然現在市面上到處都是,但歷經了這么多朝代的變化更迭,已經有了很多版本,有些版本因為當時的政治原因,不免被各種串改和修繕,已經看不到過去的面貌了。

  而胖威去找來的這一本,是從宋時傳下來的唐印絕本,據說是在一個外藩王爺的墓地里挖出來的,是最原始的拓印初本,全部用俗體楷書書寫,其內容應該就是當時最為廣泛流傳的《大唐西域記》。

  對于古文字的識別,對此時的陳智來說早已經不是問題了,陳智翻看了一下這本書,立刻被里面豐富的內容所驚撼。

  他以前雖然經常會聽到有人稱贊這本書的傳奇,但這么仔細的閱讀,還是第一次。

  而現在,陳智也不得不由衷稱贊,這真是一本曠世杰倫,包含萬象的記錄性奇書。

  《大唐西域記》共12卷,系玄奘奉唐太宗敕命而著,據傳說由玄奘述,辯機撰文。

  書中綜敘了貞觀元年至貞觀十九年玄奘西行之所見所聞,記述了玄奘所親歷110個及得之傳聞的28個城邦、地區、國家之概況,有疆域、氣候、山川、風土、人情、語言、宗教、佛寺以及大量的歷史傳說、神話故事等。

  甚至連每一個地域的工業和農業,經濟發展情況,都有詳細的記載。

  其內容之廣,所系領域之寬闊,無不讓人敬服,可以說是最早的西域百科。

  從這些文字上能夠看出,當時的玄奘的確是一個潛心佛法的僧侶,對佛法的追求,甚至讓他到了癡迷的程度。

  而歷史上真正玄奘,并不是電視劇中演的那個只能騎白馬的唐僧,當他前往西方世界取經的時候,也并沒有當時朝廷隆重的歡送儀式。

  玄奘他俗姓陳,名袆,洛州緱氏縣人氏。

  玄奘出身自儒學世家,排行第三,因當時正處隋唐交替之際,戰亂頻仍,十三歲時便入洛陽凈土寺出家。

  后來玄奘移至四川成都等多地受學,此時己嶄露頭角,被稱為佛學界的千里駒。

  而玄奘在對佛教經論的研習中,廣泛接觸各派理論,深感其中疑問甚多,很多經文不完整,前后矛盾,懷疑原有譯經有訛謬。

  由是,他發愿要去佛教發源地天竺廣求異本,求得佛教正宗經文,以為參驗。

  貞觀元年,也就是公元627年,二十六歲的玄奘決心西行,他先是向唐政府提交了出境申請,但未獲批準。

  當時的朝廷并不支持他西行,但這并未能阻止他西天取經的決心,經過一段時間的準備之后,他決定偷渡出游。

  貞觀二年八月,大規模的饑荒爆發,玄奘混在難民中逃出長安,開始了他的西行之路。

  但不久,朝廷就以偷渡出國的罪名,對玄奘發出了通緝令,命沿途各縣將其緝拿,不允許他西行出游。

  而一個多月后,玄奘依然偷偷的抵達涼州,他避開玉門關,偷渡過河,從此踏上了通往西域茫無盡頭的沙漠。

  一個沒有通關文牒的僧人,在茫茫大漠中,前路的艱險是可想而知的……

  在玄奘之后的描述中,可以看到他當時行走的艱難。

  風沙遍地,大漠荒原看不到一絲人影,滾滾的烈日當空,讓人汗如雨下,但是在這個時候,他是系為生的水袋,卻不小心丟失了。

  此時的玄奘是無助的,他曾經在沙漠中五天五夜水米沒沾牙,他現在沙漠的黑暗中,他看到妖魔鬼怪的燈火在沙漠中點燃,隨后他便陷入了昏迷。

  然而當他醒來之后,卻發現自己奇跡般的從沙漠中出來了,隨后便進入了高昌國。

  在之后經過高昌國國王以舉國之力相助,玄奘最終獲得了西游的成功,也確定了佛教在中原大地上不可動搖的地位。

  而這一段記錄,卻引起了陳智的懷疑。

  所有人都知道,人類的身體是有極限的。

五天五夜未進水米,這

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