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第866章 公車上書,以理服人 六

  “陛下,梨花別院的云臺學宮生員和辟雍學宮的生員持械鬧事,跋扈飛揚,絕不可以等閑視之!”

  蔡京有點氣急敗壞了。

  事情完全出乎他的預料,他本來以為辟雍學宮的生員有可能會以“伏闕上書”對抗“公車上書”。也就是兩種最高級的嘴炮對轟!

  對此,蔡京是有辦法加以瓦解的。因為“伏闕上書”是需要花時間組織的,要有人領頭,要寫一篇雄文,還要有足夠多的士子聯名。就像青城學宮里面的舉人們搞公車上書一樣,沒有十天八天根本不行。

  有了那么長的時間,蔡京就有很多種方法進行分化瓦解,讓辟雍學宮的“伏闕上書”無法成功。

  而且就算“伏闕上書”組織起來了,也不是公車上書的對手。因為辟雍學宮的生員們的身份是存在爭議的,他們不是從縣學、州學一步步通過考核晉升上來的太學生。而是用府兵名額交換出來的生員,還有一部分是原本該去國子學的官員子弟。

  也就是說,他們都拼爹拼出來的,不是憑本事考出來的!

  而云臺學宮的情況也差不多——爸爸是騎士或是爸爸支付了高額學費,這也是拼爹啊!

  在宋朝的官場上,靠拼爹是過不硬的。呃,地主階級知識分子其實也拼爹,貧下中農的兒子連讀書的機會都沒有呢!不過拼爹拼到最廣大的地富分子都能承受就對了,要再往上,可就是不公平了。

  趙佶又看了看蘇轍,蘇轍奏道:“云臺學宮、辟雍學宮的生員鬧事,完全是因為左右榜進士而起……朝廷開科取士,一為選出德才兼備之士;二為天下寒門開登天之路。而云臺學宮和辟雍學宮以往的教學,卻一味重才輕德,所以才有今天的事情。”

  趙佶問:“蘇卿的意思是云臺學宮和辟雍學宮的生員都是有才無德之輩?”

  “非也,”蘇轍搖搖頭道,“臣覺得實證學派只注重自然之道,而忽視了仁義道德,這才是真正的失德敗德之處。”

  蘇轍在學問上的高度果然是蔡京不能比的!他一眼就看出了實證學派的錯謬之處——道德是很難用實證檢驗的,而且道德的高度有時候比真理還高,只是敵不過屠刀!而真理則可以打造出比愚昧的屠刀犀利一萬倍的武器……

  趙佶點了點頭,問:“蘇卿,那你說仁義道德和實證學問相比,孰輕孰重?”

  “自然是仁義道德!”蘇轍答道,“太上有立德,其中有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。實證學問,最多是立功立言,卻忽視了立德,因而處于下乘。”

  說得是挺有道理的,可有什么用呢?

  趙佶心想:蘇轍的德肯定是好的,就是什么有功的事兒都做不出來。如果都用他的德,可就沒有皇兒趙乾順了……

  這個時候,又有一個小黃門快步走到趙佶跟前,俯在他耳邊,低聲嘀咕了幾句。

  “知道了!”趙佶點點頭,又對在場的大臣們說,“辟雍、云臺兩學宮的生員都出城往青城學宮去了。”

  “陛下!”蔡京連忙上奏道,“千萬不能讓辟雍、云臺兩學宮的生員和青城學宮內的舉人遇上啊!”

  趙佶笑道,“蔡卿是害怕辟雍、云臺兩學宮的生員暴打想要公車上書的舉人?蘇卿,你覺得呢?”

  “陛下,辟雍、云臺兩學宮的生員是去論道的。”蘇轍回答,“不會動武,也不必動武,因為舉子們論不過他們的。”

  “論不過?”趙佶笑問,“難道立德論不過立功?”

  “進京趕考的舉子難言已經立德,”蘇轍道,“立德難,而立功、立言易。實證學派專修立功立言之學,忽視基礎,一味精進,因此可以速成一些本事。雖然基礎不牢,但是在做事和論道上還是有立竿見影之效的。”

  “是這樣啊!”

  趙佶笑了笑,“那就擺駕青城宮!朕去聽聽他們怎么論道的。”

  “陛下,不可……”蔡京馬上奏道,“辟雍、云臺兩學宮的生員都攜帶利器,只怕會對陛下不利。”

  趙佶擺擺手道:“無妨,朕有御龍猛士護衛,諒他們也不敢造次。”

  蔡京連忙看了看蘇轍,可蘇轍也只有一聲嘆息了。章惇說的沒錯,趙佶就是輕佻了!而且也和武好古是一個路子,只知道立功、立言,壓根不知道立德。上臺以來除了打仗就是修園子,各種敗家,而且花錢花得財政盈余連創新高……真是太不像話了!

  “你們這是干什么?”

  站在青城學宮的城門樓上向一群“武裝士子”發問的,是個帶著孝的女人,她就是李清照。

  趙明誠膽小,聽說有一千多個“武裝士子”要來攻打青城學宮,險些沒嚇尿,連封閉宮門抵抗都不敢,直接就想跑。結果被他老婆李清照給擋住了,好說歹說才打消了逃跑的念頭。不過也不敢出去和一幫氣勢洶洶的士子講道理,倒是李清照一點不害怕,自己一個女人家的就站在門樓上問話了。

  還別說,李清照一出馬,真就沒人敢亂來了。

  因為李清照也是實證學派的大佬——云臺學宮最早的算學、工學和格物學的課本還是李清照同米友仁、趙明誠還有趙佶一塊兒整理出來的呢!

  而且李清照也沒和趙明誠、趙佶一樣脫離實證學派了,而是一直參與實證學派的學術。李清照雖然是女流,但是天賦極高,對于理性主義和實證主義的理解非常透徹。并且將它們運用在了金石學(考古學)和一種被武好古稱為“概率學”的學問上。

  另外,由于趙佶的油畫《李清照寫真圖》,辟雍學宮和云臺學宮的生員也都認得出她。自然知道眼前這位婦人就是實證學派的大師李清照了。

  “易安居士,我們是來論道的!”李綱在馬上向李清照抱了抱拳。

  “論道?”李清照笑了笑,“只是論道?不會說不過就動手吧?”

  “怎么會說不過?”李綱笑道,“咱們有《實證論》和《理性論》!”

  《實證論》和《理性論》用在儒學上的效果特別好!因為儒學是不立神的,不立神就沒有“不可證”的道了,所以根本沒有辦法對抗實踐經驗和理性推理。

  歷史上,當西方哲學思想侵入中國的時候,貌似強大的理學體系根本不堪一擊,幾十年間就土崩瓦解,成了被批評的對象——魯迅先生批判仁義道德并不能說明中國封建思想如何強大,反而說明其在西方哲學思想面前不堪一擊,只能被魯迅這樣接受了西方思想的知識分子批判,而無力進行反擊。

  相比之下,哪怕是西方世界自己的基督教在面對理性主義和科學思想的進攻時,還可以祭出火刑柱和“圣父永無錯”。“圣父”就是普世教會教宗,也就是所謂的教皇,作為神在世間的代理人,是永遠無錯的。這樣的威權,是清末民國時任何一個理學巨匠自己都不敢想象的……

  “說的也對!”李清照笑道,“不過你們可得保證不能殺人!”

  “好的,”李綱道,“保證不殺人!”

  “那就行了。”

  說完話,李清照就腳步匆匆下了城樓,看到幾個手足無措的學宮吏員,就對他們講:“快些把門打開,外面是來論道的太學生。”

  “啊,真的要打開?”

  “快快打開!”李清照怒道,“難不成還能閉門不見?天下舉子真怕了太學生不成?”

  “喏!”

  看到幾個吏員手忙腳亂的去開門,李清照就一路快跑到了青城學宮的大堂上,跑得急切,還嬌喘了起來。

  “不好了,不好了!”

  一到堂上,李清照就一邊喘氣一邊嚷著“不好了”,可把趙明誠還有一群發動公車上書的舉人頭頭們嚇得夠嗆。

  “娘子,他們連你的面子都不給了?”

  趙明誠抖著聲問。卻讓在場的舉人老爺們一頭霧水,都在想:趙司業的老婆很有面子嗎?難道傳說中她和官家有純潔的友誼是真的?

  “哎呀,你們要斷他們的登天之路!”李清照跺了跺腳,“這還有什么面子好講的?現在也只有三條路走了,一是你們幾個舉子去向人家賠禮道歉;二是登城抵抗,青城學宮也是個城堡,還有個兵器庫,存了一些弓箭,原本是為學宮生員預備的,現在正好用來應急……”

  說到這里李清照忽然止住了言語,只是盯著趙鼎等人看。

  “我等都是讀書人,不大好動武吧?”趙鼎皺眉說。“還是拖延些時間,朝廷不會坐視不管的。”

  李清照搖了搖頭:“第三嘛,就是你們派人去和他們論道了。”

  “論道?這可不成……他們都帶著兵器呢!”

  “是啊!我等讀書人,怎么能和這般粗鄙武夫論道?”

  “不可,不可……”

  一幫舉人正推脫的時候,外面忽然傳來了喊聲。

  “辟雍學宮,云臺學宮學生,前來請教!來請教!”

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