“保先，”耶律延禧一指剛剛當上南院樞密使的蕭保先，“你是知宋的，你且說說，該如何從宋人那里得到200萬？要不就在開春后屯兵界河北岸，威脅界河商市吧。”
“陛下，界河商市有宋國的河北宣撫使，大宋四大名將之一的武好古親自駐守，怕是難以攻拔啊！”
蕭保先當然不希望耶律延禧頭腦發熱去打界河商市的主意了。他在界河商市可有不少投資呢，而且還有幾個紅顏知己也在界河商市生活——都是宋朝的才女，不僅長得好看，唱曲好聽，而且琴棋書畫也無一不精。如果大遼天兵開過去，就要唐突佳人了。
“難以攻拔？”耶律延禧一愣，“一個商市怎么會難以攻拔？我大遼天兵，總不會連個商市都打不下來吧武好古就算會用兵，也不過是個商人，能有多大本領？”
這個問題一出，在場的大臣們都是額頭冒汗。
原來耶律延禧還不知道界河商市已經變成一座可以長期堅守的堡壘城市了！澶淵之盟上規定宋國不能在界河以南一定距離上修筑城池的條款，早就被武好古的界河商市用糖衣炮彈給突破了。
現在城墻都修得有幾丈高了，而且還是磚包土的結構。耶律延禧的天兵根本打不動這種城池。
另外，界河商市城內還有武力，有直屬河北宣撫司的廂軍數千，還有界河民兵最多一萬幾千，還有不少在那里找飯碗的傭兵。界河商市附近還有至少3000家大宋的騎士。
對了，最近大宋的河北宣撫司還拿到編練6將新軍的權限，如果齊裝滿員，就是數萬大軍啊！
這樣的城池，大遼國拿什么去打？
萬一要是頓兵堅城，久攻不克，大遼國的威名就墜了。到時候武好古還不祭出重金收買的招數，把那些本就和他走得很近的燕云豪強拉攏過去？到時候就不是界河商市能不能打下來，而是幽州之地能不能保住的問題了。
不過這些話，誰也不敢和耶律延禧說啊。大家都在瞞他，而且一瞞那么多年……現在一下子揭穿了多不好？
“陛下，所謂先禮后兵，”蕭保先硬著頭皮道，“臣愿意星夜南下界河，去和武好古談判……如果南人愿意私下支付200萬兩白銀，咱們就不必和南人計較臉面上的事情了。”
有200萬兩就不要臉面了？
耶律延禧眉頭大皺。此時的遼國已經不是一個純粹的草原帝國了，而是一個有了天朝意識的中央帝國了。
所以臉面的事情，大遼帝國也是非常看重的。
“陛下，蕭樞密所言極善，如今國庫空虛，新軍編練在即，如果能得到200萬兩，將可以大大改善財政。”
“是啊，編練宿衛新軍是加強國家的基礎，基礎強健，國家才能平穩，些許臉面，如何能和國家的基礎相比？”
“陛下，先帝也有遺言，勿輕言與南朝戰事，南北和睦，才是國家根本。”
大帳里面的群臣馬上都開口附和蕭保先了。
這幾年大遼國內的經濟比較蕭條，連析津府都冷冷清清的，所以大家都把錢投在界河商市及其附近地區了——界河商市發展得太好了，不僅工商業發展很快，連周遭的農業都帶起來了！
所以析津府南部的土地，這幾年也漲得很不錯啊，不少大遼親貴，都在那里置辦了莊園。
還有析津府的山林，也成了大遼權貴們的搖錢樹了。砍上幾萬顆拉去界河商市，帶回幾萬匹絹還不是閉著眼睛的？
對于這么一個搖錢樹一樣的地方，自然是人人愛護的。
當然了，這些契丹大官，到現在也沒人相信大宋真的會有北伐燕云的一日。弱宋的形象，實在太深入人心了！
耶律延禧更不例外，他思索了一下，然后沉著聲說：“也好，若是宋人不答應給錢，等到來年春天，朕就親率大軍，兵臨界河商市自取了！”
武好古并不知道自己一手建立的界河商市，很快就要迎來“北丐延禧”的大軍了。他現在在一邊讀書，一邊和妻妾兒女一同享受天倫之樂，等待著又一個新年的到來。
能讓他呆在家中專心致志拜讀的，當然是亞里士多德的大作《思辨論》（其實就是《工具論》，《思辨論》的名字是李綱給起的）。這是一本講邏輯思維的著作，由六篇邏輯學著作組成。
實際上武好古的前世對于邏輯學這種東西沒有什么興趣，根本不可想象他會抱著亞里士多德的書本啃上半天。但是現在，他卻偏偏能讀懂李綱翻譯的《工具論》……這種對于邏輯學，對于哲學的理解能力，多半來自武好古的肉身——大腦也是肉身的一部分！而原來那個武好古，應該也是挺聰明的。這一點可以從武好古的學霸弟弟那里看出一點端倪。
另外，李綱也的確用足了心思去翻譯亞里士多德的著作。用準確而且精煉的語言，將亞里士多德的對復雜的話題和事務進行逐漸拆解分析的思考方法，闡述的非常清楚明白。
如果將這種方法運用到《實證論》和《理性論》之中，無疑可以極大的提升這兩大論述的理論水平。對于算學、格物學等學科，同樣有著極大的促進作用。
除了這本《思辨論》，從京東商市急急忙忙趕來的蘇適，還給武好古帶來了另外一部很有價值的亞里士多德著作，名叫《后格物學》——其實就是《形而上學》，是亞里士多德的傳人安德羅尼柯將亞里士多德學術中關于事務的本質、靈魂、意志自由等無法運用經驗或者實驗進行研究的東西編集成冊，并且命名為《物理學之后諸卷》。
這本書內容看著有點玄乎，道理也和實證主義（經驗主義）相去甚遠，不過卻也讓武好古看到了一個堪稱是后世科學奠基人的古希臘大哲學家和大科學家對于本源之道的追求和渴望……而這本《后格物學》中的理論和方法，都是可以為宗教所用的，也許就是西方宗教哲學的根本吧？
《后格物學》中的理論，也許可以用來加強《天理說》的基礎。
武好古正沉浸在希臘哲學的精華之中的時候，房門忽然被輕輕的敲響。武好古放下手中的書卷，道：“進來！”
羅漢婢應聲推門，一件嶄新的白色襦裙穿在她正處于哺乳期的豐滿身體上，一件翻毛皮的褙子罩在襦裙之外，根本遮不住她胸前鼓鼓囊囊的動人曲線。
她在去年，也就是大觀二年時又給武好古添了個女兒，名叫武銀娘。現在已經是三個孩子的母親了，不過身份卻沒有什么變化，依舊是武好古的奴婢。只是有了主管家中事務的權力，算是個管家了。
不過羅漢婢還是會盡可能抽出時間，親自伺候武好古一會兒，似乎這樣做也能讓她感到一些快樂。
“老爺，林教頭來了。”
林教頭就是林沖，河北宣撫司總軍機房下情報房的主事，也就是武好古的特務頭子。
“請他進來。”武好古接著又道，“羅漢婢，你來伺候，其他人都趕遠點！”
林沖有時候會帶來一些絕密的消息，可不能讓不可靠的人聽了去。哪怕在武好古的內宅的女人之中，能夠接觸這個層次機密的，也就是西門青、奧麗加和羅漢婢三人。
林沖沒有穿官服，一件尋常的襕衫外面還罩了件斗篷，看著仿佛是行色匆匆的客商。
行過禮后，武好古就讓他在書房坐下，又讓羅漢婢上了香茶，然后才問：“林教頭，大過年的，可有什么急事？”
今天是正月初五，界河商市還沉浸在年節之中。大部分的衙門，包括武好古的宣撫司都在放年假。當然了，總軍機房和情報房是不能休息的！
“宣帥，馬家傳來急報，界河商市可能要遭兵火之害了！”
林沖稱武好古為“宣帥”，而不是元首，因為武好古早就不是首席元老了，這個位子給了武誠蘭。不過武誠蘭也不稱元首，而只是叫主持元老。
“兵火？”武好古一笑，“耶律延禧要來？”
“除非咱們暗中給遼人200萬緡額外的歲幣，否則耶律延禧就要親自率領大軍逼近界河商市。”
“什么時候會來？”武好古問。
“明年春天！”林沖道，“現在耶律延禧還在鴛鴦濼。”
“知道了。”武好古淡淡地道，似乎一點都沒把耶律延禧將要南下的消息放在心上。
他頓了頓，又問起了另外一件看似風馬牛不相及的事情，“遼人和高麗人的關系摸清楚了嗎？”
“摸清了。”林沖道，“遼人和高麗人確實有勾結。現在的高麗大王之所以對曷懶甸用兵，就是在登基的時候得了遼使的言語。”
“呵呵，”武好古笑了笑，“尹瓘突然變得能打了，大概也少不了遼人的助力吧？”
“據說是有一點，”林沖道，“遼人給了不少馬匹和兵器，還派出了一些軍將幫著尹瓘指揮。”
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