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第1260章 義理之國

  大宋政和五年六月初六,距離五月初四的“上書事件“,已經過去了一個多月了。

  在開封府城外的青城學宮里面,一處僻靜的院落里面,何家三兄弟,正坐在樹蔭下面。一壺清茶擺在張小桌上,人手一把蒲扇,一卷書冊。一邊看書,一邊閑聊著什么。

  他們三人已經接了圣旨,這次來開封府是等待辭陛的。

  和上一回入京上書時的萬眾矚目不同。現在這三位都被扔到了角落里面,連青城學宮的司業都見不著了。

  不過何氏三杰還是能耐得住寂寞的,這些日子也不去訪友,也不去拜見師長,只是在青城學宮里讀書。也不讀什么圣人書,而是讀起了紀憶、李綱、墨莉三人共同編寫的《大宋西域記》。看得津津有味,日子倒也打發過去了。

  今天何氏三杰又聚在一起讀書,忽然老二何栗放下手中的書卷,側耳聽聽,就聽見了有了在拍打門板,還有秦檜的江寧口音:“有人在嗎?文縝兄在嗎?”

  何栗展演笑道:“是會之啊,快進來吧,門沒插上。”

  吱呀呀一聲輕響,院門被人推開,就看見兩個儒服男子走了進來。一人是春風得意的秦檜。

  秦檜沒有參加五月初四的上書,因為他是武好文出使大同的隨員。自然不好去控告頂頭上司。

  而且武好文出使前還給秦檜說了好門親,是知撫州事王仲山的女兒,而這位王娘子的祖父更加了不得,是宰相王珪。

  進士出身,又娶了宰相的孫女,官場前途那是一片光明啊!而且更加難得的是,這位王娘子還是個難得的美人兒。雖然刁蠻任性了一些,不過新婚燕爾的秦檜,還是得意到了極點,臉上的春風是怎么都掩飾不住了。

  而和秦檜一起到來的,是一個粗壯黝黑的中年漢子。雖然穿著儒服,渾身上下卻沒有一絲的斯文氣質,滿臉的大胡子,雙眸露著兇光,活脫脫一個強盜扮書生。

  “這位是涼國天理閣鳳大學士!”秦檜笑著便將“強盜書生”介紹給了何氏三杰。

  此人居然是涼國駐開封府公使,天理閣大學士鳳鳴山。

  “鳳大學士,久仰,久仰。”

  何氏三兄弟紛紛起身,向鳳鳴山拱手行禮。

  鳳鳴山和秦檜是為公事而來的,在和王娘子晚婚后,秦檜也得到了一個鴻臚寺的職事,負責和涼國使館聯絡。

  涼國只是一個藩國,并不算外國,所以朝廷對涼國使館的官員也沒太多的限制。因此鳳鳴山想要和何氏三兄弟見面的請求,得到了鴻臚寺的許可。

  雖然大宋朝廷上下,沒有什么人相信何氏三杰可以說服武好古出兵攻打金國。但是鳳鳴山卻依舊沒有放棄。

  他今天前來拜訪何氏兄弟,就是想和他們通一下氣,商量一個共同游說周國的方案。

  “鳳大學士,”何栗知道了鳳鳴山的來意后,望著他問,“你真的相信我們兄弟三人能說服武好古?”

  “怎么不能?”鳳鳴山咧嘴一笑,“狀元公不會以為武圣人那等大儒會因私廢公吧?你們告了武好文一狀不過是私事。只要大義所在,他武圣人一定會參戰的!”

  “大義所在?”何栗的兄長何棠眉頭一皺,“鳳大學士的意思是……”

  鳳鳴山笑道:“金國,蠻夷也!大宋,諸夏也!衛諸夏,拒蠻夷,大義之所在。現在大宋拒絕歲幣,不違情,不背理,更沒有違背大義。子曰:裔不謀夏,夷不亂華。金國如果因為大宋不肯給歲幣就發兵侵犯,就是謀夏亂華,是違背天理大義的。所以武圣人一定會出兵相助大宋,這一點毋庸置疑。”

  還有這樣的道理?武好古不應該是居心叵測的竊國之賊嗎?他會遵循義理?什么“裔不謀夏,夷不亂華”的,只怕大宋都沒那么迂腐吧?

  如果金國愿意和大宋聯手圖周,大宋多半會毫不猶豫答應的……

  看到三個進士將信將疑,鳳鳴山笑著:“三位勿疑。周國雖無君父,但是卻有義理,而且是極重義理。”

  “周國重義理?”何家三杰有點不敢相信。周國號曰共和,實無君父,乃是不忠不孝的禽獸之國,也配有義理嗎?

  鳳大學士點點頭道:“因為大宋可以靠君父凝聚人心,以孝治天下。臣民視君上為父,君上視臣民如子女,子孝父慈即可天下太平。

  而周國沒有君父,講究天下為公,為公者,義理也!義理存,則數十萬公民如一人。義理失,則數十萬公民如散沙。所以周國只能是義理之國,絕不會坐視蠻夷謀夏亂華的。”

  要說還是從博士團衍生出來的大教化團了解周國。周國并不是一個完全建立在商業利益上的國家,利益從來只是支撐周國的一根柱石。除了“利”,大周共和國還有“義”、“理”、“證”等三大支柱,共同支撐著共和國的基業。

  所謂“義”,就是符合《博士團版天理說》的行事準則。

  所謂“理”,主要指公民和國家的理想。一個國家不能只有利益,沒有理想。否則就是一盤散沙!譬如后世的共和國就有崇高的理想——為了人類的解放事業而斗爭,所以就擁有超強的凝聚力。

  受黨教育多年的武好古當然也知道理想的重要性,所以大周共和國也是有理想的。這個理想就是天下為公,不是周國為公,而是天下為公。

  至于“證”,則是實證主義和理性主義,這不僅是追求自然哲學的工具,同樣也是社會學工具,是用來思考共和國前途命運的工具。相當于那些儒家治國的道理。

  而周國的“義”和“理”就決定了這個國家必須站在捍衛華夏,教化夷狄的立場之上。

  “商人之國也會講義理?真是不可思議啊!”狀元公何栗連連搖頭,表示難以置信。

  一旁的秦檜卻笑道:“文縝兄差矣,商之大者,亦有義理。唯利是圖,只能圖得小利。是撿了芝麻,丟了西瓜。真正能夠傳承持久,獲得大利的大商大工,都要講究貨真價實、精益求精和誠實守信,這便是商之義理啊!

  吾等士子雖言必稱武氏為奸商,但是在開封府買房子的時候,還是首選萬家。而且愿意先給部分房款,一年后再取現房。沒有人擔心拿到的房子不結實,不耐久。更沒有人擔心萬家行會卷款潛逃。這其實就是承認武氏非奸,言稱奸商,不過是笑談罷了。”

  這年頭期房可不是地產市場的普遍規則,而是萬家行獨有的銷售方式。連紀憶在開封府開辦的京東行,都無法預售期房。因為京東行在營造方面的能力,依舊比不過萬家行以及萬家行背后的共和行、天津營造行等商行。它們可是從無到有打造了一系列商市和無數城堡。擁有的營造經驗無比豐富,而且還有云臺學宮營造學院源源不斷的為它們培養大匠。

  更要緊的是,萬家行的品牌已經立起來了。可以獲得品牌溢價,有了比較高的銷售價格,又可以在營造方面投入更多,選用上等的周國出產的木料、泥灰、磚石,雇傭的工匠手藝也好。質量自然就有保障了。質量好了,又反過來支撐起了品牌溢價,形成了良性循環。

  其實建立起品牌,獲得溢價的商品在宋朝還有許多。北宋大城市中的“花招兒”(廣告)業務是非常發達的。武好古的花魁行發行的《花魁畫報》和《花魁畫冊》主要就是靠“花招兒”賺錢的。

  而花魁行發行的《花魁畫報》和《花魁畫冊》同樣是名牌!別的不說,《花魁畫報》和《花魁畫冊》上的美人兒都“保真”,人畫一致,盡可能逼真。不會為了捧紅某人,就把她畫得漂亮一點。

  除了萬家”、花魁之外,酒中仙、佳士得、天津灰、天津布、天津紙、燕山鐵、燕山木、界河船、天津銀行等等的,還有天津制造的各種兵器,都是名牌!

  被秦檜這么一說,何栗何狀元也有點想親眼見識一番“義理之國”大周了。

  鳳鳴山笑著說:“周國有沒有義理,咱們去親眼見識一下,不就知道了?”

  何栗笑著:“我兄弟本就要使周的,雖然不見得能說服武好古,但是見識一下周之義理也是不錯的。”

  秦檜也笑道:“對,對,去見識一下也好,子曰三人行必有我師,周國可以強盛如此,也必有可取之處。若能得其一二,用于我朝,說不定也能給這大宋盛世錦上添花!”

  秦檜其實并不相信四方滅金之策能行得通。因為他已經聽到一點風聲,現在駐天津市的公使王黼正在求購產自漠北草原的鮮羊、良馬和草原牛……都開出了天價,而且還會采購遼東出產的小麥用來交換鮮羊、良馬和草原牛。

  一個輪回下來,可以說是方方面面都得了利。官家吃到了天價牛羊肉,金國得到了救濟的面粉,周國則賣出了擠壓的遼東面粉。

  請:m.

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