問李凡是不是假的這句話，當然是一句調侃。
但是，以李凡17歲的年紀卻有著讓幾位老師都汗顏的學識，這個的確讓人驚為天人了。
李凡作為特邀嘉賓做了暖場后，《國學小名士》的比賽正式開始了。
《國學小名士》是一檔典型的文化選秀類型的節目，而亮點側重在“小”字上，節目面向18周歲以下飽讀詩書、能言善辯、好古敏求的全國青少年進行海選，選出國學小名士百人團，參與到節目的競賽中。
然后從108名選手中挑出7星選手，通過團戰、1對1pk等賽制多輪換血選出最終七星團選手，最后再從七星選手中決出本季冠軍。
坦白地講這檔節目的選手成色遠遠沒有詩詞大會成語大會高，不過小小年齡博知古今也是一大賣點。
李凡作為特邀嘉賓，和另外三位固定嘉賓的作用一樣，負責在每道題結束的時候，解釋某首詩詞或者歷史典故等等。當然李凡還有隱性作用：支撐節目的話題度和收視率。
比賽的內容也很豐富，文學歷史無所不包，各種題型項目也很有其他熱門文化節目的影子，但是，題倒是不難，也不偏，要不然把這幫小孩兒難為住了，哭鼻子怎么辦？
比如說，其中有一道題目竟然問“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的作者是誰，沒想到現場竟然有同學答錯了。
程教授簡單地聊了聊這首詩，但也實在沒什么可聊的，畢竟上過學的誰沒背過？他道：“這位作者李紳是唐朝宰相，這首詩中，深刻地反映了我國封建時代農民的生存狀態，表達了詩人對農民真摯的同情之心……”
李凡補充道：“這首詩實在太深入人心了，基本上大家都會認為這作者一定是一個愛惜百姓的朝廷好官，但是，真相往往出人意料。”
話音剛落，現場觀眾齊聚目。
李凡道：“憫農詩一共三首，其中兩首廣為流傳。但是，真實的李紳卻并不像大家想象的那樣悲天憫人。首先，李紳這個人脾氣相當暴躁，還愛‘擺譜’。
《云溪友議》中記載，在李紳未發跡之前，經常到一個叫李元將的人家中作客，每次見到李元將都稱呼‘叔叔’。李紳發跡之后，李元將因為要巴結他，主動降低輩分，稱自己為‘弟’、為‘侄’，但李紳都不高興，直到李元將稱自己為‘孫子’，李紳才勉強接受。
而且他還流放了自己的友人，這就更讓人無語了，他的黑歷史數不勝數，典型的濫施淫威。
其次，他也并不是那么愛惜百姓。在身為淮南節度使時，由于李紳為官酷暴，當地百姓常常擔驚受怕，很多人甚至渡過長江、淮河外出逃難，下屬向他報告，李紳則道：‘你見過用手捧麥子嗎？飽滿的顆粒總是在下面，那些秕糠隨風而去，這事不必報來。’
而且李紳絕對做不到‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’，這人是非常奢靡的。
李紳最大的污點是一手經辦了‘吳湘案’，案子平反后，死去的李紳受到了‘削紳三官，子孫不得仕’的處罰。
至于為什么李紳寫出廣為流傳的憫農詩卻品行不端，要么是忘本了，要么當初是作秀，我倒是希望他是忘本了。”
現場觀眾掌聲起，這節目參加得值，不僅僅漲知識，而且仿佛還明白了一點點道理，就是揭開表象看本質，全是一堆亂麻。
比賽繼續。
有一道題是提示題：
第一條提示：死因成迷；
第二條提示：初唐四杰；
第三條提示：少年成名；
這道題現場108位選手基本全對了，指的是駱賓王。
張教授解釋道：“駱賓王七歲時便寫了那首膾炙人口的五言古詩《詠鵝》，他少年成名，是初唐四杰之一，但是除了《詠鵝》外，他其他的事跡并沒有流傳開。
太后武則天臨朝稱制，李敬業在揚州起兵，以匡扶盧陵王李顯復位為名出師，然后駱賓王為之寫了著名的《為徐敬業討武曌檄》以號召天下，兵敗后，駱賓王下落不明。”
李凡補充道：“《資治通鑒》說他與李敬業同時被殺，《朝野僉載》說是投江而死，《新唐書》本傳說他‘亡命不知所之’，這也是歷史疑案。對了同學們，關于少年天才，誰還能舉舉例子？”
選手們紛紛道：
“方仲永！”
“司馬光，破甕救友！”
“曹沖，曹沖稱象！”
“李凡！”
“對，李凡！”
李凡訕笑道：“別鬧啊，我說幾個。
甘羅十二歲時出使趙國，使計讓秦國得到十幾座城池，甘羅因功得到秦始皇賜任上卿，相當于丞相。
大才女蔡文姬六歲能辨別琴音，據傳我國古代十大名曲之一的《胡笳十八拍》為她所作。
李賀六七歲便能吟詩作對，大文學家韓愈都十分欣賞他的詩文，并親自登門相見。
我想對在場的諸位小名士說的是，出名要趁早，千萬不要虛度年華，謝謝。”
又一題，是從一系列成語中找出一句詩詞：
度日如年；
教學相長；
光陰荏苒；
愛不釋手；
巴山蜀水；
車馬盈門；
胡說八道；
在臺上挑戰的楊寶寶小手一敲，道：“不教胡馬度陰山！”
見主持人說“正確”后，楊寶寶高興地蹦了蹦。
主持人問道：“楊寶寶，知道‘胡’是什么意思么？”
楊寶寶想了想，道：“指的是北方的少數民族吧？”
主持人道：“對了！”
李凡糾正道：“不太準確，其實吧，‘胡’是北方游牧漁獵民族對自己民族的一種稱謂，而‘胡人’才是中國古代對北方邊地及西域各民族的稱呼。”
張教授點頭道：“是這個道理。”
主持人額角沁出少許細汗，她心道：說多錯多啊，還是好好主持吧。
李凡繼續問道：“寶寶，這題里面有個成語是‘胡說八道’，你知道這‘八道’指的是哪八道么？為什么是‘八道’，而不是‘七道’或‘九道’呢？”
楊寶寶搖了搖頭。
李凡再問：“場上的其他同學呢？有誰知道？”
現場選手竟然沒人知道！
李凡只好自己解釋了，“先說說‘胡說’這個詞，東晉之后一段時期，匈奴、鮮卑等民族和漢人融合，古長安城內到處都能聽到胡人的方言，而漢人根本聽不明白，于是有‘胡說’之稱。
長安城內的東西兩市有八條長安道，胡人常于長安城兩集市間穿行叫賣，吵吵嚷嚷的。生活于長安城的老百姓在市集道路間完全不知所云，所以故為‘胡說八道’，后來逐漸演變為形容亂講一通，無道理無根據的話語。
當然了，還有解釋是：‘胡說’含貶義等。‘八道’即‘八圣道’，佛教三十七道品之一，論述通向涅槃的八種正確方法和途徑……”
張教授想要反駁沒敢知聲，那小子往自己身邊一坐頗有權威，他合計了一下，得了，等下了節目私下討論吧。
整檔節目到了最后的尾聲。
主持人道：“今天，我們《國學小名士》第一期的錄制就此結束了，咱們下期再見！”
舞臺落幕，觀眾退場。
而此時的李凡，早被選手們齊齊圍住了。
這些選手們都是各中小學的學生，那李凡在學校中的影響力就不用再贅言了，此時選手們把李凡團團圍住，爭相恐后地和李凡攀談。
他們要么舉著手機拍照，要么端著本子等著簽名，畢竟終于抓到活的了，大家難掩興奮。
“李凡學長，你下期還來么？”
“不來了。”
“別啊，我們非常喜歡你的。”
“學長，你怎么懂得這么多啊，有什么秘訣么？”
“呃，多讀書，再加上命好！主要是命好，這就是秘訣。”
“李凡學長，你什么時候出書啊，我們看你給瀟瀟推書，給韓杰推書，什么時候能輪到你自己出書啊？”
“有生之年吧。”
李凡忙得暈頭轉向的，這么多選手圍著自己，李凡真應付不過來。
與之形成鮮明對比的則是，旁邊的幾位嘉賓老師備受冷落，基本上無人問津。
其他兩位教授還能接受，畢竟自己就是教書匠，在社會上基本沒有什么名氣，但孔遠心里非常難過了，畢竟自己好歹也是個作家不是？畢竟也發表了好幾本小說不是？
可眼下，也就五六個擠不進李凡人群的同學在和自己閑聊天而已，邊聊還邊瞄著一旁，好像隨時等著機會混進人群里索要簽名。
走到舞臺上的賈制作人見狀嘆氣道：“李凡在校園中的影響力啊，怎么這么大呢！”
孫制作笑道：“他之所以集萬千寵愛于一身，也是因為他集所有優點于一身了，你看看啊，學識見地各大教授都認可，帥氣面龐又是所有人有目共睹，這年齡又好，能不火爆校園么？男生們羨慕，女生們渴望，完全是萬人迷啊。”
某編輯道：“網上之前不是給李凡起了一個外號么，叫什么‘國民兒子’。”
某女工作人員眼里閃著星星，如數家珍地道：“他外號多了，帥李、李老師、國民兒子、婦女之友！”
孫制作提議道：“老賈，你可以和李凡簽長約啊，有李凡在，基本上就占領校園市場了，而你們《國學小名士》的主要市場不就是學生群體么？”
老賈點了點頭，然后讓兩個工作人員直接去人群中把李凡解救出來了。
辦公室內。
老賈道：“小凡，咱們的節目你也看到了，和你自身是完全契合的，無論從哪一點上分析，咱們都是非常搭配的，是不是？”
“是吧，但我真沒時間，參加一期就夠了，謝謝您的好意。”李凡推脫道。
“一期哪夠啊，咱們這檔節目，就是你的轉型的機會，以前你一直是參賽選手，正好借此提升自己的價值，重塑自己在公眾中的形象。”
“對于成名，我并不太急，我現在學業繁重，實在沒時間長期參加節目。”
老賈見死活說不通李凡，最后咬了咬牙，舉起了一根手指道：“只要你正式加盟咱們節目，我們給你這個數！”
100萬，在娛樂圈來講，其實根本不算多大的數字。但是這檔節目是文化類型的，本來預算就非常有限，這個價碼誠意十足了，畢竟《國學小名士》不能和音樂類型選秀節目相提并論，人家導師基本片酬萬千起步，這個根本比不了。
李凡的內心一陣劇烈地顫動，差點兒就拜倒在厚厚的人民幣下面了，但最終還是拒絕了，因為最近這段時間確實有點兒分身乏術了。
老賈以及工作人員將李凡送出了廣電中心后，他還不死心地道：“小凡，回家再想想，價錢咱們可以再談。”
李凡笑笑沒說話。
老賈退而求其次道：“呃，要不，能不能以后有時間再參加一期？”
李凡非常油條地道：“以后有機會的。”
《國學小名士》沒有和李凡談成長約，很快便被證明是一件十足的憾事了。不過節目首播有李凡的助陣，卻也獲得了廣大網友的關注，也獲得了非常可喜的收視率：2.1，節目的網絡點擊量更是一路走高。
而在節目中，李凡向廣大觀眾普及的司馬相如和卓文君之間的復雜故事，更是掀起了新一輪的網絡熱議。
畢竟卓文君和司馬相如這段愛情故事在國人心中實在太根深蒂固了，這是多么美好的愛情故事啊，沖破家里的阻難，千古第一私奔訂終身，實在太浪漫了。
尤其是卓文君挽救自己愛情的典故，更是讓廣大女性朋友視為偶像啊，用才華碾壓小三兒，征服老公，這想想就帶感。
結果，李凡的一番言論，直接撕毀了漂亮的面具，露出了原本的真相，頓時驚倒網友一片。
其實，卓文君和司馬相如之事，史學界還是非常冷靜的，但普通老百姓只聽傳頌而已。
這個現象非常有意思，很多事情都是這樣，文史界的人都知道某些事情是訛傳的，但普通大眾卻全然不知，還深以為信，怎么就沒人站出來闡明真相呢？
對此可能有一種解釋，就是一定有一些研究者站出來闡明過真相，結果真實的言論沒人去聽，人們更愿意聽從自己想要的那種“真相”。
李凡在工蘇省逗留了一天才決定回家，當天下午，張教授特意備了家宴，宴請李凡。
張家：
“小凡啊，你在節目上說‘胡說八道’這個成語的來歷，我其實有不同觀點，這個‘八道’我認為來自于道家。”
李凡點了點頭，道：“嗯，有這一說，說這是道教追求的長生不老與得道成仙的八個階段嘛，分為：入道、學道、訪道、修道、得道、傳道、了道、成道。”
張教授驚訝道：“原來你知道啊？那你更傾向于哪一種？”
李凡道：“沒有太傾向的，文學歷史這東西，越久遠越說不清道不明。我就是將我知道的說道說道，大家不認可的話，大可以說我胡說八道。”
張教授瞇著眼睛想了想，不談這個話題了，他話鋒一轉，問道：“李凡，能不能幫我女兒補習一下英語？”
李凡開玩笑道：“女兒，好看么？”
張教授連連點頭，眼睛瞬間亮了，樂滋滋地道：“好看，絕對好看！”
