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第八百零五章 封神

  酒是最好的社交媒介,不過喝多了會誤事,其他人沒事,醉死了也無所謂,但紅羽毛與綠羽毛以及雙方的族長還要把儀式的流程走完。

  趁他們都還清醒的時候,紀安叫停紅羽毛和綠羽毛兩個酒鬼,綠羽毛抱著一串象征性的香蕉與凸額頭族長走到中間火堆,另一邊,紅羽毛帶著妹子,還有小老頭也走到火堆處。

  不可能有什么誓言,他們字都不識,不過,不管有文化沒文化,全世界的女人都愛漂亮,這是真的,妹子今天沒再光屁股,身上圍著綠葉,頭上和圓墩墩茅草屋一樣插著小花,而耳朵上穿著獸牙,昨天新打的耳洞,白色獸牙上還能看到血跡,這已經算妹子精心打扮過了。

  話說紀安不可能讓她光屁股出現在特寫鏡頭前,綠葉是他的主意,頭上小花是妹子自己的主意,但獸牙,是小老頭為了凸顯妹子族群地位,頭一回準許部落女性身上掛獸牙。

  紀安要做的,本質是給兩個土著部落建立一種交易模式,或者說交流模式更確切,那天小老頭和紀安隔著裂隙以物易物,一邊扔雪碧,一邊扔香蕉,足以說明土著們已經有了初步的交易概念。

  而這場儀式的流程就是交易的步驟。

  再強調一遍,不存在什么貨物不貨物,真要較真,請先把聘禮都給退了。妹子是小老頭養大的,他不得要點補償?

  雙方族長、首領都到了火堆旁,各自部落的族人嘬著吸管好奇看去,今天是小老頭和凸額頭兩位族長初次會面,紀安向他們講述交易原則。

  紀安:“哇啦哇啦……”

主播間里  “主播吃了什么神藥?已經會土著話了?”

  “請原諒我形容詞匱乏只知道一句臥槽,但小哥這個語言學習速度也太嚇人了。”

  小拳拳:“天才就是天才。”

  “警察叔叔,這里有個妖孽,快抓他。”

  平安山城還真回復了:“人家腦子好,只要沒犯法,法律管不著他。”

紀安在哇啦哇啦向兩位族長講述交易原則  首先就是妹子和30棵香蕉樹的交易主體,這一點雙方都已經知道,但紀安強行添上附加條件。

  第一,妹子嫁過去等同于加入哇嘎族,要享受哇嘎族內其他妹子同等的待遇。是否打罵,都以哇嘎族本族妹子為標準。

  講真,娶個老婆回家當寶貝捧著,這以土著的實際情況根本不現實。

  這點雙方都沒有意見。

  第二,綠羽毛對待妹子的基本要求同上,同時,妹子要服從哇嘎族族長的管理。

  至于綠羽毛以后是不是娶小的,這個紀安管不著。

  這點雙方同樣沒有意見。

  第三,太陽每起落30次,妹子要至少有一次回貢嘎族的機會。

  關于這一點,小老頭是樂意的,妹子和他有血緣關系,當然會想念。

  可凸額頭不樂意,妹子嫁過來就是他的女兒,哪有動不動就跑回去的道理?

  無奈綠羽毛在旁邊吭哧吭哧急吼吼點頭。

  友軍里出了個叛徒,凸額頭還能怎么樣?雙方對交易條款達成接受意向。

  綜合以上三點,也就是說,貢嘎族的凸額頭族長多了一個可以時不時回娘家看看的女兒。

  交易條款同意之后,在雙方族人,以及直播間近2600萬現代兩腳獸共同見證下,綠羽毛將象征性的香蕉串送給小老頭,由紅羽毛接過。

  然后小老頭把妹子交給綠羽毛。

  簡單的儀式完成,兩族之間第一份契約正式締結。結婚自古以來就不只是兩個人之間的事。

本來到這就結束了,原始人沒那么多講究,可觀眾不樂意,在彈幕里起哄  “這就完事了?”

  “沒誓言、沒戒指我們都可以接受,可不管中式還是西式,最后總得親一個吧。”

  “對,親一個!”

  紀安撇嘴,又給儀式最后加了一個步驟。

  綠羽毛能不樂意?而耍流l氓,占妹子便宜這種事還需要人教?摟過妹子:“嗯么。”

  可這還沒完,因為今天這場儀式,雙方全員的初次友好會面,除了婚禮,還是一場相親大會。

  陌生年輕男女本就互相吸引,今天還有不限量提供的酒,只一會功夫,紅羽毛就牽著一個哇嘎族的妹子往小樹林里跑。

  于是,紀安趕緊給交易原則又加了一條,一切不以結婚為目的的鉆小樹林子都是耍流l氓,想耍流l氓可以,但要完成剛才的儀式,至于事先定票還是事后補票,他們自己看著辦,總之票一定得買,否則會亂。

  這一點符合雙方族長的共同利益,小老頭和凸額頭不可能反對。

  沒多久,看到紅羽毛和哇嘎族妹子走出小樹林,凸額頭對小老頭道:“香蕉還我。”

  小老頭郁郁遞上還沒捂熱的香蕉串:“明天辦儀式。”

  隨后,凸額頭又把香蕉串還給了小老頭。

  小老頭不解看去,凸額頭嘿嘿憨厚笑:“明天我也辦儀式。”他指了指貢嘎族里,一個在嘬吸管的妹子。

  原始社會以家庭為單位,族長即是家長,兒子女兒不會像動物族群一樣往外驅趕,全部留在家里,關起門來自成一統,封l建就成了必然現象。隨之血緣同化也就成了問題。

  但由于陌生男女互相吸引,這一項人類最強大的驅動本能存在,這扇關起來的“門”終究會被打破,嫁出去的媳婦會成為兩個部族的溝通橋梁。

  雙方有了姻親這層關系,遇到事情就不再動不動抄家伙干架,改為坐下來商量,繼而互通有無,兩個部落各取所需合作發展。

  因此,對外通婚,是人類社會體系壯大發展的最根本基礎,是人際關系網從簡單升級到復雜的關鍵因素。

  紀安今天所做的事情,他給貢嘎、哇嘎族帶來的交易、交流模式,也許紅羽毛、綠羽毛,小老頭和凸額頭都不會有太明顯感覺,但老虎谷里,等這兩個部落發展起來,他們的后人將來奉紀安為“神”也不為過。

圣人教化萬民,紀安教土著們如何文明合理地耍流l氓  月底了,年底了,求口飯……

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