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第80章 反彈箜篌伎樂天

  與撒花仙女不同的是,吹笛仙女這種富有動態感的木雕其實是最不容易做的,因為不僅要保證它的穩定性,還需要將木雕人物在動作時牽到的衣服的紋路都考慮進去。

  陸子安通過切、旋、削、戳、刻等手法,讓那些顏色艷麗的漆線在他手中變成了仙女身上飄揚的長裙、舞動的飄帶。

  原本淺黃的橫笛用漆線輕輕包裹一層后,經過陸子安的精細雕琢,碧綠中隱隱泛著玉一般的光澤,玲瓏剔透。

  這個過程非常細致,耗時自然也極長。

  有些人覺得厭煩,退了出去,但同時卻也有更多的人涌進來。

  他們的問題也一個賽一個刁鉆。

  為什么不用透雕?是他不會嗎?

  哚哚哚:陸大師使用透雕的時候你還沒進來。

  我覺得不應該用顏料,不僅褪色而且也不是真正的荃州漆線雕了。

  哚哚哚:這是礦物顏料,不會褪色,而且陸大師并沒說這是荃州漆線雕。

  陸子安心無旁騖,漆線與刻刀齊飛,刀法嫻熟,通過圓雕、平雕、透雕、鏤空雕等表現手法表現得出神入化,令人眼花繚亂。

  原本簡單到顯得有些單薄的木雕在他手下逐漸豐滿,面容秀麗的吹奏橫笛的仙女漸漸完整起來,尤其面容以深浮雕刻畫,層次分明,耐人細賞。

  最妙的是,當吹笛仙女雕琢完成的時候,眾人才發現她周身的祥云竟隱約與昨晚做的撒花仙女木雕首尾銜接。

  看上去好像連在了一起,但仔細看的時候仿佛又是兩個單獨的整體,這不禁讓人大感好奇。

  會不會所有木雕做完以后全是這樣的啊?

  對啊,如果能動就太好玩了!

  我宣布!我特么要請假去敦煌了!

  加我一個!就為了大師的這木雕我也要去!

  樓上+1

  做完吹笛仙女,陸子安并沒有停下來,漆線還有很多,他直接繼續下一個。

  這個是反彈箜篌伎樂天,位于隋莫高窟276窟窟頂北坡,這也是敦煌壁畫中唯一一例反彈箜篌的仙女。

  背身彈箜篌,這個動作有悖于人體自然規律,實屬想象中的藝術造型,可想而知陸子安想將其變為實物有多困難。

  陸子安的刻刀在木雕上輕輕劃過,一條條漆線自然地粘在了木雕上,化為她身上華麗的衣裳,飄帶飛揚,動作自然流暢。

  頭束雙髻,反彈箜篌,斑斕的色彩成了極富韻律的音符,尤其那扭動的腰肢與欲露不露的纖腿,雖然還未完成,卻已經讓觀者充分感到到了那種強大的震撼力和感召力。

  陸子安并不像前兩個木雕一樣將其身體完全勾勒出來,而是為了強調箜篌的存在而通過飄帶和祥云去渲染和烘托。

  他以線條極盡精微地表現出卷云、柔水、繁花、纏草,用明暗效果烘托出仙女皎好的面容和優雅的舞姿,在仔細盯著她看的時候,你仿佛能聽到隱約的箜篌聲。

  有極個別的人雞蛋挑刺地說仙女沒有腿,但是立刻有人反駁。

  沒看到那露出來的膝蓋嗎?那不是腿嗎?

  就是,其他的掩在裙子下面了好吧!

  但是我確實是沒看到它的腿啊!

  那你實在好奇不如自己去掀開看?

  ……小妹妹,叔不是壞人,但也經不起你這樣的誘惑。

  接下來的幾天時間里,陸子安基本上都是處于這樣的拼命狀態,一個個飛天仙女在他手下逐漸完整,當最后一個完成時,他搖搖晃晃地站起身,澡都沒洗,倒到床上就睡了過去。

  我來的時候大師已經開始,我睡的時候大師還在繼續。

  心疼,這樣超負荷的工作,給我再多錢也受不了。

  我也覺得,感覺大師簡直是超人。

  沈曼歌給他洗臉洗手,仔細地清理完指甲縫里的污垢,給他蓋好被子才輕輕地走了出去。

  瞿哚哚以葛優躺的姿勢癱在沙發上,生無可戀地看著她:“陸大師沒事吧?”

  “不知道。”沈曼歌憂心忡忡:“我看還是得給他補一補,咦,鄒凱呢。”

  “在里面鼓弄電腦呢,大概是在做視頻。”瞿哚哚感覺腰酸背痛,但還是艱難地翻身坐起來:“我陪你一塊去買菜吧。”

  “不用啦,你休息吧,我很快就回來了。”好像這些天里最輕松的就是她了,他們三個一個個都累得要死。

  結果她剛出去,就在樓下碰到了風塵仆仆的卓鵬。

  “沈小姐,你出去嗎?去哪,我送你吧?”卓鵬面上難掩疲色,卻還是保持著風度。

  沈曼歌搖搖頭,有些奇怪地道:“不用了,我就去買個菜就回,卓先生你是來找子安哥的嗎?”

  “嗯,是啊,有件事比較棘手,我拖了好幾天,今天看到陸大師終于做完了就趕過來了。”卓鵬望了樓上一眼:“陸大師睡醒沒?”

  “沒有呢。”沈曼歌想了想,把鑰匙遞給他:“要不你先上去休息吧,他們三個都累癱了,到時你給我開門就行。”

  卓鵬想了想,覺得她和陸子安關系好,告訴她沒準還能有額外收獲,索性道:“我跟你一起去吧,剛好我有車,也省得你提回來。”

  沈曼歌推辭了幾次他都堅持,她也就同意了。

  在路上的時候,卓鵬便把事情經過跟她說了一遍。

  原來問題還是出在了那個沉香木雕上面。

  因為當時陸子安完全是憑心意雕刻的,并沒考慮太多因素,于是雕出來的木雕大部分用的是荃州木雕工藝,然后門窗又是用的東林木雕船的技藝,于是兩個市就鬧矛盾了。

  荃州方面覺得這個木雕既然采用了他們的技藝,那他們拿出來做宣傳是沒問題的。

  于是趁著鄒凱的視頻熱,荃州方面發布了鋪天蓋地的通稿,全是宣傳荃州木雕的,還順便帶了一波旅游熱,帶動了全市GDP。

  年長的覺得宣傳了傳統文化,年青的覺得倍有面子,尤其還有錢賺,每個人都美滋滋的。

  結果東林市人就覺得整個人都不好了,因為他們這突如其來的一手,把東林市還沒發出去的稿子堵死了。

  圖片,一樣的,文字,差不多,連木雕都是同一個,宣傳的卻是兩家技藝兩個城市,這算怎么回事?

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