在家吃過晚飯，徐浩東獨自出門散步，深秋的白天不如黑夜漫長，六點剛過，天就黑了。出了八一路向北就是紅旗路，紅旗路上的路燈亮度不高，迎面而過不一定看得清人臉，倒讓徐浩東免去了被打擾之煩。
對工作繁忙的徐浩東來說，散步也是一種享受，但今晚的散步別有用心，休息只是一個借口。
紅旗路的北端連著中山中路，往前走過中山中路，就是離開了南城街道來到了中城街道。
一輛私人轎車停在路邊，在徐浩東走近時，轎車的后門悄無聲息地打開，轉眼之間，徐浩東已坐進車里，轎車嗖的一聲跑了起來。
車里除了徐浩東還有司機，這位司機不是別人，正是市公安局負責刑事偵查工作的副局長丁尚平。
上次秘密復查三一七縱火謀殺案，丁尚平不但立下大功，而且重新出山，調回市局晉升一級，丁尚平與徐浩東建立了深厚的革命友情。
“老丁，工作怎么樣啊？”
“浩東書記，全市刑事案件的發案率逐月下降，治安狀況繼續向好發展，在全省的排名也穩居前十。目前，在我們刑事偵查系統，可以從容地抽調三分之一的警力，復查過去幾十年的舊案積案疑案。根據你的指示，我們做了一個計劃，準備用三年的時間，將過去三十五年的刑事案件全部核查一遍。”
“書讀得怎么樣？”
丁尚平笑了，“至少我自己不怎么樣，我這點文化，也就破個案還能湊合。不過，我向領導推薦一個人，就是中城派出所教導員蘇茂雄。這小子本來就喜歡讀書，最近在讀經濟學方面的書，上次一起辦案，他說得頭頭是道，把我們說得云山霧罩的。”
徐浩東哦了一聲，“是么，那待會我向他請教請教。”
丁尚平說：“反正我們大家都認為，他有能力當去當鄉鎮一把手，窩在派出所太屈才了。”
說曹操，曹操到，在一個路口，轎車剛放慢速度，就有兩個人鉆進了車里，正是中城派出所所長張平和教導員蘇茂雄，張平坐在副駕座上，蘇茂雄正好坐在徐浩東身邊。
轎車駛上環城路，慢慢地轉悠起來。
招呼過后，徐浩東不說正事，卻饒有興致地問起蘇茂雄讀書的事，“茂雄，聽說你最近在讀經濟學方面的書，你能說說經濟學理論嗎？”
蘇茂雄不好意思起來，“浩東書記，我哪敢班門弄斧啊。”
徐浩東微笑著說：“過分的謙虛就是驕傲。”
丁尚平和張平一齊鼓勵蘇茂雄，蘇茂雄這才鼓起了勇氣。
“浩東書記，我瞎說一通，請你批評指正。”蘇茂雄說：“關于經濟學理論，作為當代社會科學中的一門學科，其實它從來就不是先有理論，而后用理論來指導實踐的，它是通過對社會活動中的現象進行分析、總結，從而形成一套描述性的理論。先有了市場活動，亞當斯密認為有一只無所不在神秘的手在掌控，才有了所謂的市場理論。而先有了政府干預，才有了所謂的凱恩斯理論。”
徐浩東說：“這個頭開得好。”
“經濟學這門學科，沒有實證，只有溯后性而前瞻性又不強，并不算嚴格的客觀科學。盡管現代經濟學都引入了數學以搭建模型，但每一個模型產生于不同的人，反映的是不同的意識形態。將以往的經濟數據放入模型中驗證，如果得出大致吻合的結論，則認為構建這個模型的經濟理論是正確的，提出這個經濟理論的經濟學家很希望用這套理論來指導經濟生活。可現實中的條件改變了呢，是不是還會得出以往符合這個模型的數據，我國的大多數經濟學家不大考慮這個，這就是現在按照經濟學家的理論進行經濟改革，卻越改越離譜的原因。”
徐浩東說：“正確，一百個經濟學家，可以創造出一百套經濟學理論。”
“數學模型還算開始靠譜，是因為那時的社會經濟條件，與它理論得出時的環境的譜子靠得比較近。由此看來，經濟學就是經驗型的學科，說白了就象是算命。西方算命的經濟學門派繁多，但在我國流行的主要只有兩種：凱恩斯主義和新自由主義的微觀經濟學。一九八零年，來我國開班講學的勞倫斯克萊因屬于凱恩斯主義學派。凱恩斯主義學派強調充分就業和國家干預，在經濟學中，凱恩斯主義是宏觀經濟學的一個分支。宏觀經濟學又稱總體經濟學，研究的對象是整體經濟，通過對總量經濟的研究，以期解決失業、通貨膨脹、經濟波動和國際收支的問題。”
徐浩東點了點頭，“不錯，你繼續說。”
“與宏觀經濟學對稱的是微觀經濟學，新自由主義經濟學就是微觀經濟學。微觀經濟學以單個經濟單位為研究對象，以價格分析為中心，分析單個生產者如何分配有限資源以獲取最大利潤。微觀經濟學的源頭則是亞當斯密的，也就是以市場為主導的經濟學。目前，我國主流經濟學家大多是持新自由主義經濟學觀點的。這種現象并不奇怪，我國經濟步履維艱尋求轉型階段，經濟學家們本能地拒絕有著計劃經濟色彩的、政府干預的凱恩斯主義，轉而緊緊擁抱聽起來也悅耳的新自由主義經濟。這主要的是經濟學家的愚蠢，他們只知道計劃經濟不好，而不去分析當時我國實行的是不是計劃經濟、適當程度的計劃經濟對經濟發展有沒有幫助。”
徐浩東微微一笑，“那么，我國當時實行的是什么經濟呢？”
“當時我國實行的是命令經濟，而不是計劃經濟，前蘇聯才是計劃經濟。從斯大林時代到勃列日涅夫時代，實行的是嚴格的計劃經濟，他們一直是專家負責制和廠長負責制，沒有象我國這般隨心所欲，由狗屁不通的一把手說了算。特別是經濟學家拿新自由主義經濟當成唯一標準，衡量一切經濟現象和社會現象，以至于背離常識、公義、公理而不自知，荒唐得無以復加。沒有一種理論和學說是包治百病的靈丹妙藥，中國主流經濟學家普遍不懂這個常識。”
徐浩東笑了，“哈哈……茂雄，那你了解這個邱與可的經濟學理論嗎？”
