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第一百六十七章 天罡者,四正之氣也

  驚雁宮一戰。◢隨◢夢◢小◢.lā

  蒙古帝國第二實權人物思漢飛被斬首,麾下數大高手紛紛喪命,可是集結了如此大軍,如此高手所要格殺的正道群俠,卻無一個落網。

  正道群俠一個未死,反而蒙古帝國這邊受到了前所未有的沉痛損失。

  萬於精兵包圍驚雁宮,只為格殺幾個武林高手,最后反倒將帝國王爺,蒙古第一功臣思漢飛的性命賠了進去。

  這種說出去也不會有人相信的荒謬事情,就這么真實發生了。

  正道群俠一個也未落網,最后更是不知去向,蒙古大軍只得懷著滿腔恨怒,先回大都稟報蒙皇忽必烈這場驚天變故。

  稍后,大軍轉移,回返。

  可以想象思漢飛之死傳回元大都后,忽必烈是怎樣的震怒。

  蒙古帝國能夠有今天的版圖,思漢飛是第一功臣,他的軍事才能是蒙古帝國能打下歐亞大陸的重要因素。

  更不要提,正是因為有掌握軍中大權的皇弟思漢飛對他的支持,忽必烈才能穩坐大漢之位,現今思漢飛之死,不說對蒙古大軍的士氣影響,便是他的皇位也有可能受到那些兄弟叔伯的覬覦。

  而抗蒙義軍顯然也會因此人心大震,蒙古要想完全統一中原,定會因此出現無法預料的頑強抵抗。

  更不用說,武林之中,也會因為這位蒙古三大宗師之一的身死,感到震動難當。

  這些都是思漢飛之死所產生的一連串影響。

  但,這正是周乙想要達到的效果。

  他既然決定斬掉這個世界的兩條龍,蒙元就是首當其沖的動手對象,而光斬了這龍是不行的,必須還要扶起來屬于漢室的龍。

  來此斬殺思漢飛,救下中原群俠,助他們拿到岳冊,增長漢人義軍的實力,就是他的第一步行動。

  此謂挫敵之臂膀,漲我之鋒芒。

  這就是周乙前來驚雁宮的第一目的,與此相比,驚雁宮中的《戰神圖錄》都被他放在了第二位。

  現在,他已經完成了第一目的,取下了思漢飛之首級,大大挫敗了蒙古人的士氣。

  周乙抬頭朝北方望去,已經能夠利用“五運化雷手”之中的秘法感應到,屬于蒙古的國運有了一絲的動蕩。

  這絲動蕩雖然不會傷及巨無霸的蒙古帝國大體,一個思漢飛,固然重要,卻不會因他之死,就讓蒙古這個有史以來第一大版圖的巨無霸帝國傷筋動骨,不過,周乙要的效果已經達成。

  “唯有先在這條國運之龍身上留下傷口,來日斬它之時,才能夠勝算。”

  周乙目光閃爍,盡管他已經制定下了要將這兩條蠻夷龍運納入自己逆天神通當中,當做食糧,但各種需要的準備還是要做的。

  首先,就是實力的提升。

  他現在的境界已經達到了胎藏巔峰,若是動用“十二都天神煞法”,可將修為提升至天罡境界巔峰,但就算如此,未來對上古往今來所有破碎虛空者,依然不足。

  他雖然有自信,卻不會自大。

  所以,就需要他在斬龍之前,將本身的修為真正提升至“天罡”境界。

  屆時,搭配可讓修為大漲的“十二都天神煞法”才有勝算。

  而驚雁宮中的《戰神圖錄》,便是他能以之突破修為的關鍵所在。

  此古今第一奇書,被譽為超脫生死的天道之典,上通天道,本身并不記載任何武功,只是一幅幅圖畫,配以最純粹的天道至理。

  有道是授人以魚不如授人以漁。

  這《戰神圖錄》雖然不是武功,卻是比武功更珍貴千萬倍的“天地至理”。

  任何人都可以從其中悟出來最屬于自己的無上武功。

  只要明白了天地至理,那么真氣、技法、招式等等便都是可信手拈來的容易。

  古往今來四大奇書《戰神圖錄》、《長生訣》、《天魔策》、《慈航劍典》。

  此四本被譽為武林千百年來最強武功奇書,但其實,后三本全都是脫胎于《戰神圖錄》。

  《長生訣》乃是廣成子所創,他正是因為在三皇時期偶然進入了驚雁宮中,憑《戰神圖錄》所悟,在才創出了《長生訣》后,再次進入了驚雁宮中苦修歲月,方破碎而去。

  《天魔策》之中的道心種魔,也是因為當年的魔帝謝眺無意中在一春秋古墓當中得到了關于上古“戰神圖錄”“破碎虛空”的記載,才有了最后的道心種魔最高層。

  一代魔帝向雨田便是憑借此魔功,破碎虛空而去。

  至于最后的《慈航劍典》是當初慈航靜齋的創始人地尼因機緣巧合翻閱了魔帝謝眺的《魔道隨想錄》,從而也知道了“戰神圖錄”“破碎虛空”之秘密,以此為方向,創出了《慈航劍典》。

  總而言之,這四門奇書都是以“破碎虛空”目標的武功,后來三本,也全是因為《戰神圖錄》的只言片語,才有了它們的誕生。

  如此,就可以想象,作為武林另外三大奇書的根源之《戰神圖錄》,其內中究竟包含了多么無窮、深奧的天地宇宙至理。

  周乙現在是胎藏境界,下一步的修行就是天罡。

  天罡的罡字,乃是一個“四”一個“正”,顧名思義,天罡便是“四正之氣”,也是天地的本源。

  所謂四正之氣,各個世界有不同的叫法,有謂之“四象”,也有謂之“地水火風”,叫法雖不同,內核卻相似。

  這四正之氣,便是“太陽”“太陰”“少陽”“少陰”。

  少陰、少陽為天地自然最直接的陰陽顯化,最為直觀的表現就是寒暑、冷熱、動靜、這等互相對立的本質。

  肉眼最能直接看到的就當屬日月二象,屬最直觀的陰陽形態。

  天生萬物,莫不出陰陽五行當中,陰陽為之基,五行為之形。

  互相對立,互相克制,如此,才是一個完整的天地宇宙。

  在周乙的前世,科學家提出的“相對論”也是這同樣的道理。

  當然,這只是少陰、少陽的境界。

  少陰、少陽是最直觀的陰陽顯化。

  當引動少陰少陽之氣之后,便要將“少陰少陽”化為更深層次的“太陰太陽”。

  所謂太陰,便是極窮生變,又復生陽,太陰中蘊少陽。

  太陽是極陽生變,又復生陰,太陽中蘊少陰。

  如此才是循環不息,天地之終極至理。

  如此,才是真正的天地本源養就的“天罡”,以“天罡”鍛煉圣胎,便相當于西游記中的那只猴子,天為父、地為母、合天地本源而生。

  所以,周乙下一部分的修煉,便是引動天地本質“陰陽之氣”入體,借“天罡”之力鍛煉圣胎,這一步便謂之天罡。

  這就是天罡境界的修行。

  周乙雖說制定下了無上大道的方向,但是畢竟大道之路,不能一蹴而就,仍要腳踏實地緩緩而來。

  他想要如祖神那般創造天地,此刻還太早太早,所以仍是要按部就班的繼續朝著這條主世界修煉之路走下,等到有朝一日,擁有了機緣和實力,才能實踐自己的大道。

  他自信,卻不自大。

  所以,此世界蘊含無上至理的《戰神圖錄》他自然不會棄之不用,天地至理無分對錯,只有是否有用之分。

  稍后,周乙再次回到了驚雁宮外,已經斬殺了思漢飛的他,也需要和傳鷹一樣學一學這戰神圖錄了。

  驚雁宮雖然大部門蒙古駐軍已然撤退,仍還有少部分兵力駐守,為的是不放過那些中原群俠再次回來的機會。

  只不過,周乙何等修為,以他的心靈境界,已可隨意影響普通人,就算光明正大的站在一個蒙古士兵之前,那人也不會有絲毫察覺。

  所以,他再次進入驚雁宮沒有絲毫困難。

  此刻,驚雁宮已然重新關閉,不可以強力進入,但周乙既然已有了進入十絕關的經驗,這次進入相同構造、質地的驚雁宮,也是輕車熟路起來。

  盡管驚雁宮的石材質地較之十絕關更加堅硬,不過境界已經大漲的周乙,仍然是順利以心念進入了其中。

  他非肉身進來,不必走那固定的道路,直接穿梭石壁,來到了戰神殿外。

  此地別有洞天,甚至有光亮產生,是從山腹內中的一些不知名的鐘乳石上發出。

  周乙的心念可以感知到,在那大殿外的水潭當中有一頭龐大的生物。

  那,應當便就是守護戰神殿的那頭畜生了吧。

  周乙沒有理會這魔龍,那魔龍也察覺不到周乙的精神狀態。

  此刻傳鷹應當是已經進入了。

  周乙心念一閃,直接進入到了戰神殿當中。

  此刻,戰神殿中。

  傳鷹穿過那唯一入口,經過了千層石階,終于進入到了戰神殿中。

  此刻,他就好似一個小螞蟻來到了巨人國當中,一切都是那樣的高大。

  戰神殿的布置好似根本不是為人類打造的,而是為身高數百丈的巨人打造的宮殿。

  如此反差,讓傳鷹頓感自己之渺小,好似處身到了最真實的天地自然宇宙之前。

  人之于整片天地宇宙,不也正如此刻,是如此的卑微和渺小。

  傳鷹心中忽然升起一股洶涌的感動,兩行淚水忍不住滑下,這是他內心有了對天地自然之敬畏的由衷感動崇拜。

  他忍不住跪在了大殿之中,好似遠古先民膜拜最原始的天地自然般虔誠。

  似他這般向道之人,來到戰神殿這等地方,好似如同宿命中的最精妙安排。

  戰神殿也好似等待了傳鷹千百年已久。

  忽然,就在這個時候,傳鷹猛然身體一震,卻是不可思議的看著俯身的前方,有著……

  一雙腳。

  下一刻,他驚抬頭,卻是更加震動。

  “怎會是你?”

  周乙此刻負手站立戰神殿中,仰頭看著周圍兩側的雄偉石壁圖畫《戰神圖錄》,聽到傳鷹的驚愕之語,隨口道:

  “傳兄,起來吧,這大殿沒什么值得跪的,兩側的圖畫才是你真正需要的東西。”

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