我想了想：“要讓眉卡幫那些夢到的鬼都完成心愿才行？”
高雄說：“是的，少一個都不行，最好盡快，現在她只是夢到三個，如果繼續拖下去，她體質會越來越差，吸引的陰靈也就越來越多，就會更麻煩！”別說高雄，連我聽了都覺得頭大，可不是得趕緊解決嗎，不然這誰受不了，附近的孤魂野鬼經常要找上門來，你不幫還不行，越攢越多，非累死不可。
“那她后背的五條陰經怎么辦？”我問，高雄說建議先盡快找法力高深的白衣阿贊或者龍婆師傅把它抹掉，然后再幫鬼完成心愿。聽他的用詞似乎很輕松，就像用橡皮擦鉛筆字那樣簡單。又咨詢了費用方面，像這種情況，阿贊的收費約為兩萬泰銖，龍婆師傅就便宜很多，也就是五千泰銖左右。比較合適的人選要么是阿贊都坤，也就是去年幫我大學同學老楊兒子驅邪找魂魄的那位，要么就是寺廟里的龍婆僧。但必須是法力比較強的，平平的可不行。泰國雖然寺廟眾多，但并不是所有的龍婆師傅都有很深的法力，而且也得看緣分，經常會遇到對方正閉關修行而不愿插手俗事的情況。高雄告訴我，在披集有座寺廟，現在香火還不算旺，住持師傅叫龍婆巴，在泰國也不是很出名，但法力深厚，只有比較熟的香客和牌商才愿意接待。
五千泰銖可夠便宜的，我心想怎么也得賺兩千人民幣吧，于是就分別報價為四萬和一萬五千泰銖。把情況跟兩人一說，眉卡急得不行，她已經不敢相信阿贊，立刻就要我去找那位龍婆巴師傅。欣拉問：“你要不要對你父親說說，讓他陪同？”眉卡這才反應過來，給父親打過電話，讓我們三人先到春武里見她父親，了解情況之后再定。
從曼谷到chonburi乘大巴車，眉卡父親的稻米加工廠并沒有我想象中那么大，但工人都很忙碌，一袋袋的大米封裝好用卡車運走。眉卡父親皮膚比女兒黑多了，個不高但比較結實，跟我合十又握手，用漢語跟我聊天。原來他的稻米加工廠是與兩名中國商人合伙開的，產品基本都是專供廣東市場，所以他中文相當不錯。聊了一陣子，眉卡父親拍拍我的肩膀，說覺得我是個值得相信的中國人，希望我能幫他女兒消除痛苦，我連說沒問題，這就是我的職業。
已經是傍晚，眉卡的父親留我和欣拉在廠里的食堂吃飯，晚上也就住在樓里的兩個空房間，隔壁就是眉卡宿舍。為防止今晚眉卡再次被新的陰靈纏住，我把脖子上戴的這條三層崇迪給她戴上，又朝高雄要了幾句佛首經，是很多正牌通用的心咒，能起到辟邪驅邪的作用，讓眉卡睡覺之前多念幾遍。
一夜無話，還好眉卡沒有再出事端。次日清晨，早飯后她父親開著五十鈴皮卡載我們三人回到曼谷，到高雄的公寓樓下跟他匯合。上車后順著公路朝北行駛，到披集的時候已近中午。在車上，眉卡的父親經常跟坐在副駕駛的高雄聊天，問這問那，似乎對他不太放心。高雄也有些不耐煩，我猜他肯定覺得自己被對方當成壞人盤問，當然不舒服。沒辦法，誰讓這老哥看起來就像黑社會呢。
按地圖顯示，這寺廟在還沒到披集府約二十多公里的位置，如果不是高雄指路，眉卡的父親還真難找得到。寺廟建在一大片樹林中，這里風景不錯，寺廟也很古樸漂亮。在高雄的帶領下，我們進到寺廟院內，眉卡的父親問：“高老板，你在泰國跑過多少座寺廟？有上百座嗎？”
高雄把未抽完的雪茄收起來，拍拍袖口：“上百座？兩年恐怕就有上百座！”眉卡父親十分驚訝，說中國人為什么對泰國的佛牌這么感興趣，高雄告訴他，自己不是對佛牌感興趣，而是對錢感興趣。眉卡父親想了想，點頭說也對。高雄找到兩名僧侶，領路到廟內的大殿坐下，這里很寬敞，正中有高大的釋迦牟尼佛像，奇特的是佛像共有五個法身，前小后大，重疊在一起，高雄說這叫五面佛，很靈驗。大家都跪下參拜，我在心里暗暗許愿，讓我在三年內就能賺到百萬。
正想到這里，忽然眉卡哇哇大哭，怎么也勸不住。欣拉和她父親安慰，有僧侶過來問，高雄和他交涉，等了二十多分鐘，眉卡仍然在哭，看起來像是要哭暈過去似的。這時，有兩僧侶一前一后從側門走進，后面的僧侶年紀得有七十左右，很瘦，斜披著黃色僧袍，光頭赤足。雖然沒人介紹，但我能猜出這位就是住持龍婆巴師傅。
他來到眉卡面前，看了一會兒，伸手去摸眉卡的臉。眉卡哭得滿臉是淚，身體亂扭亂蹬，頭也不老實。龍婆巴勉強張開五指扣在眉卡的臉上，她漸漸安靜下來，大口喘著氣，好像嚴重暈車似的。龍婆巴和高雄以泰語交談，我聽不懂，眉卡的父親撲通跪在地上，哀求著什么。
龍婆巴打著手勢，對眉卡父親也說了幾句話，他連連點頭，這才站起身退到旁邊。我和高雄共同扶著眉卡坐在地墊上，龍婆巴坐在她對面，有年輕僧侶拿過一截白色的經線，由龍婆巴和眉卡各持一頭。眉卡還沒恢復清醒，她父親就把經線在她手腕上纏幾道。龍婆巴開始念誦經咒，幾分鐘后，眉卡的后背漸漸挺直，眼睛也睜開了。
高雄讓年輕僧侶找來一大塊鋪在餐桌上的花紋布，由欣拉圍在眉卡的腰間，她背對著我們，將連衣裙的下擺撩起來，露出后背的五條經。龍婆巴對高雄和眉卡父親說了幾句話，眉卡咬著牙，用力點點頭。有僧侶拿過一根長長的銅管，末端是呈尖嘴狀，遞給龍婆巴。他先用手指輕輕在尖嘴上抹了抹，我看到他手指肚沾了些黑色液體。
