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第六百三十二章 全盤分析(1)

  沈喻的一番話如同醍醐灌頂,頓時將沉悶的暑氣驅散不少。

  這些日子我和林瑛雖然忙得不可開交,但總有種東一榔頭西一棒槌的感覺,事情做了很多,但越做越亂,根本抓不住重心。

  其實道理也很好理解,本來是好好的刑偵探案,但突然出現了這么多離奇古怪、脫離常識的事情,這徹底顛覆了我們所有人的世界觀。

  沒辦法解釋,不知從何入手,這成了讓我們焦頭爛額的根本原因。

  現在好了,沈喻的一番話不但讓我有了方向,而且讓我有了信心。

  天地異變,人力微渺的時候,信心就變得比金子還要重要。剛才那個經歷過地震的小哥也是一樣,他父母都被埋在了廢墟之中,但他的姐姐依然不顧危險,成了第一批回鄉的志愿者,并且犧牲在了救災的“戰場”上。

  而小哥在失去所有家人后,也樂觀地生活了下來。我相信,他肯定還會在深夜經常夢到那天塌地陷的經歷,但每當太陽升起的時候,他都會飽含信心地驅散陰霾,穿衣洗漱,重新開始一天的新生。

  不過,信心只是基礎,方法論只是公式,想要解決問題,還需要代入“數據”,解出答案。

  舉個例子來說,沈喻現在就像個編程的程序猿,她知道了程式,但還要寫入代碼,編入數據,最后形成了一個簡單實用的傻瓜程序。

  本來沈喻可以做這個傻瓜程序,我們有問題只要輸入給她,她直接反饋出答案即可。

  但是現在她已經不完全是她自己了,她的另一半是華鬘,而且正好是阿修羅的公主,是我們的敵人!所以,她必須要把這個程序設計出來,告知我們,這樣才能讓我、讓林瑛、讓特別組的所有人都會操作,都按照她的思路一步步推進下去。

  沈喻顯然意識到了這點,她看了一眼時間,打開一罐冰涼的蘇打水,繼續向我解釋著自己的想法。

  “方法論是抽象的東西,但要想把理論變成現實,那還得一步一步來——你覺得,整個事件更像什么?”

  “像一團亂麻的總和。”我說。

  “不夠形象,再想。”她那樣子看起來真像上課。

  “像迷宮。”

  “這回說對了,你知道有種解決迷宮的方法,叫做‘特雷莫算法’嗎?”

  我腦子有點兒暈:“還有我沒聽說過冷門知識?”

  “百科全書都有遺漏,你以為你是誰?”沈喻狠狠瞪我一眼,那意思似乎在警告我,這里是她的課堂。

  “所謂‘特雷莫算法’,其實就是把迷宮中的每個點、每條線路都標明一遍,就是自己編織綱目,一個不落地全網篩選。”

  “這不……就是枚舉法嗎?”我有點不服氣地說。

  “比枚舉法高級多了!”沈喻有點兒發飆。

  我只好老老實實閉嘴,聽她繼續解析。

  她終于坐不住了,她站起身,走到客廳的一塊貼墻白板前,邊寫邊畫邊說。

  “咱們不妨用時間和人群類別為軸,來看看從西夜覆滅的一千三百年到底發生了什么事。最早是唐太宗貞觀末期,玄奘大師從天竺歸國。

  “當時他路過西夜,把那里稱為斫句迦國,還說那里雖然篤信佛教,但伽藍佛寺大多損壞,而且當地人大白天公開搶劫。由此可見,西夜從來就民風彪悍。”

  我補充道:“也可能那時絲綢之路南移,西夜國賴以生存的商旅貿易中斷,窮困之下,才沒辦法修繕佛寺,靠盜搶商隊維生。”

  沈喻點點點頭,說:“你說的也有道理,總之西夜國由盛轉衰的悲慘境地,很可能讓西夜人逐漸喪失了原來的信仰,加上唐朝和突厥在反復爭奪西域,三十六國也互相攻伐,西夜國被疏勒、莎車、于闐連番侵擾,苦不堪言。

  “但就在此時,一個昭武九姓地區的來客改變了西夜國的命運。這個人講粟特語,寫窣利文,他懷有異能,很快贏得了國王的信任,成了西夜國國師。

  “他最大的貢獻,就是在短時間內訓練出來一批‘魈人’軍團,這些魈人被‘科學會’稱為‘山魈’,是一群沒有五官,體力、耐力和抗打能力不同尋常的‘超人’,咱們稱他們叫‘無臉男’。

  “有了魈人這種開了掛的‘武器’,西夜國開始南征北戰,打退了莎車,迅速吞并了周圍三個小國。西夜的強大引起了鄰居們的警惕,他們一邊跑到西域都護府‘上訪’,一邊自己籌備聯軍,在西夜侵略無雷國時奮起反擊,打退了魈人軍團。

  “同時,西域都護也馳書痛斥西夜國,西夜國犯了眾怒,只好回到呼犍谷城,從此閉門不出,夾著尾巴做人。

  “大概就在這個時間,西夜國發生了內亂。魈人們廢黜并殺害了國王。從此統治西夜國的人,應該就是國師了。從那時候開始,西夜人被國師洗腦,轉而信奉了邪教,

  “這尊巨像,實際上比武則天時候的通天浮屠還早幾十年,按照西夜的國力,應該是無法建成的。可是為了它,西夜人卻拋棄了其他占領的城邦,將財物、人力都聚集到呼犍谷城,就連呼犍谷的居民也都棄國棄家,修建莫羅巨像。

  “私利是人類社會發展的動力之一。所以這種讓國人萬眾一心、拋棄所有的動員,沒有長期洗腦是做不到的。但為什么國師在短短時間內就能做到呢?”

  “神跡。”我說,“能說服古代人的,只有神跡。”

  沈喻贊賞似的看我一眼,不過她還是改不了挑刺的毛病。

  “不是古代人相信神跡,現代人也照樣迷信。西夜國師的神跡是什么呢?創造山魈是一個神跡,但這不足以說服國人不顧生死,建造遠遠超越國力的巨像。所以,另一個神跡,應該就是他們發現了‘神的頭骨’——也就是后來顧保田說的月牙湖里的巨人頭顱。

  “從這里產生了三個問題,第一個就是國師是誰,西域國家很多,他為什么偏偏選中的弱小的西夜?第二個,他又是如何創造出山魈的?第三個問題,有沒有月牙湖里的巨人頭骨,如果有的話,巨人又是怎么回事?”

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