景純劍仙講道，沒人會不給她這個面子，哪怕她一上臺就直接換了個切入點，其他劍修也非但沒有意見，反而很是期待。
——無他，聽之前那些劍修討論了那么久也沒真討論出個所以然來，還不如聽聽劍仙單論劍魂境呢。
墨天微并不在意其他人的態度，今日她要講述的內容從很久以前便開始思考了，如今終是有了一個她認為可以一試的解決之法。
但光憑她一人之力，也無法驗證這解決之法是否確實有效，不如遍傳天下，讓天下劍修中有意者嘗試，若能成，自是一樁功德；若不能成，總歸劍魂境本也極難進階，也算不得什么損失。
“劍道五境，圓轉無缺、劍意通靈、劍魄七轉、劍魂三成、劍心唯一。此五境不同劍修有不同看法，吾便說說我之看法。”
“圓轉無缺，要求劍修對一應基礎劍法、低階劍法運轉自如，得劍法之形，得劍法之技，唯有遍覽世間劍法，以無數基礎劍法正劍勢，先摹其形，再得其意——自然，這世上亦有天縱奇才，在摹形之前便得意，但對大多數劍修而言，這一境界大體上便是如此。”
“圓轉無缺境之后，既已具其表，自然當悟其心，劍意便是劍法之心，又被稱作真意。領悟劍意也不過只是第一步，之后仍需時時磨煉、淬煉，直到劍意如臂使指，任何劍法之真意都能在短時間內悟出并以劍意表達，方能算作劍意通靈。”
“這兩境界人盡皆知，但從劍魄境開始，劍道修行便不再只有這一條道路，而是處處皆有路，人人可為先師。”
“劍魄境共七轉，如今大多認為在這七個小境界時，須得完成劍意凝形、劍意共鳴、劍域造化、劍法共鳴等，方能算是劍魄境大成，除此之外也有其他修行之法，不過也多是殊途同歸，任何一個劍魄境大成的劍修都是如此。”
說到這里，墨天微頓了頓。
她如今所說的在場劍修自然不會有人不知道，但沒人覺得她這是在說廢話，反而都一致認為這只是在做鋪墊——如今鋪墊應是結束了，很快便要說起劍魂境的玄妙了吧？
“昔年真武仙會上，我聽風凝劍尊講道，他曾有言，‘圓轉無缺正劍勢，劍意通靈筑道基，劍魄七轉立劍道，劍魂三成凝劍心，劍心為一吾為劍’，前三句我并無異議，但后兩句，我卻有不同的看法。”
“今日既要論劍魂境之變，那便先論，何謂劍魂境？”
這個問題很簡單，但卻也很復雜。
諸天萬界劍道修士無數，劍道典籍更是浩如煙海，但大多典籍也只是前三個境界的積累，劍魂境、劍心境的典籍少之又少，且每一個都是當時大家所著，各有各的看法，誰也不能說服誰。
是以，每個劍修對劍魂境都有自己的觀點，這些觀點自然有對有錯，但卻沒有一個公認的定義來評判它。
“這就是問題所在，劍修連劍魂境都不知是什么，如何敢說進階劍魂境？”墨天微的輕笑一聲，“方才我從圓轉無缺境說起，有同道許是會以為我拿人盡皆知的東西來糊弄諸位，其實并非如此，它與我后面要說的東西有著莫大的關聯。”
“我們既說‘劍道五境’‘劍道體系’，便說明五個境界其實是一個整體，可諸位想想，你們在進階劍魄境、劍魂境乃至于劍心境之后，又有多少人會想起已經走過的境界？只怕是寥寥無幾吧？”
伏天焱不知何時已來到論劍臺上，聞言便道：“劍道五境確實是一個整體，但卻是時間上的整體——它是一個流程，劍修的劍道境界不斷深化，每個境界就自然包含了前一個境界所有內容，這不必去想。”
他的反駁有理有據，墨天微也點點頭，“確如伏道友所言，而這應該也是諸位心中認定的真理，但我們不妨換個角度想想。”
“換個角度？”伏天焱疑惑，“你打算從什么角度想？”
“我以為，劍道五境，既是劍道修行境界，卻也是在……”墨天微拖長了些語調，緩緩說出最后兩個字，“養靈。”
“養靈？你是說……”伏天焱吃了一驚，好似明白什么，“原來如此，我明白了。”
他是明白了，其他人還糊涂著呢，墨天微繼續說道：“圓轉無缺境界巔峰，萌生劍意；劍意再經磨礪，便能通靈；既已通靈，又養出劍魄、劍魂，三魂七魄俱備，再點出劍心，有靈有魂有魄有心，這不正是一個‘生靈’么？”
“我所說的‘劍道境界是一個整體’，就是因為劍道五境并不單單是一個時間上的整體，它還是一個存在上的整體，我們的劍道之靈無時無刻不在陪伴著我們，它是確實存在的。”
此言一出，所有劍修都吃了一驚。
這實在是前人未有之論調，若非說出此言的人乃是景純劍仙，只怕他們早就跳出來反駁了。
“諸天萬界有一大族為靈族，靈族中，有草木之靈、法寶之靈、陣法之靈、真言之靈、地脈之靈、異寶之靈……既如此，多個大道之靈又有何不可？”
墨天微說完之后沒有立刻說下一個觀點，而是將時間留給在場諸人發問。
果然，很快便有一位劍魂境劍修反駁：“所謂‘通靈’‘劍魄’‘劍魂’‘劍心’，不過只是劍道五境之名，并不意味著劍道真有靈智、魂魄、劍心，劍仙豈能因此便將虛無縹緲的劍道境界，化為真實存在的生靈呢？”
這話也是絕大多數劍修的心聲，畢竟這年頭哪個修士在給自己創造的寶物、陣法、秘寶、功法、神通等取名時不追求個意蘊深長、玄妙無雙？
可《逆天滅世訣》也不是真就要逆天滅世才能修成，名字這東西的水分太大了。
墨天微聞言卻只是一笑，“非是我執著于幾個名字，而是你們在糾結這些名字。這一點暫且不論，我方才所言你等難道沒聽明白么？劍道五境的過程，與靈族啟靈、聚靈、斂魄、聚魂、凝心五個境界不正有異曲同工之妙？”
這一點倒是沒有多少人能反駁。
劍修在修行之時總會有所感應，之前沒往那方面想，現在一琢磨，好像確實有幾分道理，不必急著反駁，且聽聽景純劍仙之后還能拋出什么驚世之語。
“既然將劍道五境視作養靈五境，那么劍魂境的定義自然也便清楚了——這是一個確定劍道之靈三魂的境界。”
“三魂，有說為天魂、地魂、人魂，有說為胎光、爽靈、幽精，亦有說為元神、陽神、陰神……但劍道之靈也可不必局限于此，因為它并非是天地所生，而是我等劍修道心所生，與道種實為一體，道種既無限制，劍道之靈自然也是如此。”
“你若愿意，可取三魂為天、地、人，亦可取之為日、月、星，也可取太微、紫微、天市三垣，甚至天一、地一、太一三神亦無不可——單看你的劍道可引申出哪三大主體，便將之作為劍道之靈三魂。”
“以我為例，我之劍魂分為天魂、地魂、命魂，即天、地、人三才，平平無奇，卻最適合我之劍道。”墨天微見眾人一臉若有所思之色，便又說道，“諸位不必糾結于劍道之靈，我不過是給劍道五境多加了個我認為存在的劍道之靈，實則修行起來每一步與先前并無區別。”
“那這又有什么用？”一位劍魄境劍修疑惑道，“在下若能知道我之劍道可引出哪三大主體，恐怕早已進階劍魂境。劍道之靈說法雖有新意，但若無用，亦不過只是一家之言。”
他這倒不是抬杠，而是說出了在場眾人的心聲。
墨天微就等著這句話呢，贊賞地看了此人一眼，甚至想給他發個最佳捧哏獎，“自然還是有用的。”
“進階劍魂境之所以難如登天，原因無非是諸位迷惑于劍魂境的進階契機及后續境界安排，前人的經驗未必適合自己，無人指點，只能摸索著前進。”
“但這世上沒有放之四海皆準的劍魂三境界，卻是每個人都有三魂，我們為何不能找出劍魂三境界的共性，將之作為劍魂境的進階標準呢？”
有人問：“如何尋找？”
墨天微道：“我們可以賦神。”
“魂魄，神靈之名，本從形氣而有；形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、手足運動、啼呼為聲，此則魄之靈也；附所氣之神者，謂精神性識漸有所知，此則附氣之神也。”
意思就是說，靈是生而便有的，神卻是要逐步成長才能具備的。
“若按照劍道五境的發展，劍道之靈要真正成為一個生靈，須得在點出劍心之后，到那時劍道之靈與我等相合，冥冥之中我等便可自有感應，不會再迷失方向。我所說的賦神，就是點劍心的簡化版，賦神方有魂。”
“劍魄境大成者便已具備劍魄，七魄皆有，只需要以賦神之法點出三魂之一，便能進階劍魂境，而賦神的手段……我們劍修不擅長，卻可參考靈族修煉之法。”
“賦神？”紀釋玉也來到論劍臺上，眉頭輕蹙，“靈族與我等并非……啊，我明白了。”
靈族與人族不是同一類生靈，但卻與劍道之靈是同一種存在，靈族的賦神之法應該能派得上用場。
“靈族賦神之法便不必我多說了，總之，諸位可嘗試著修習一二，以賦神之法點醒劍魄之靈，誕生出劍魂，便可知前路方向——但根據我的判斷，以賦神之法點出的劍魂在初期可能混混沌沌，十分蒙昧，未必能第一時間給諸位指引……”
“你又有何妙法？”伏天焱問道。
墨天微神秘一笑，“既有賦神，自然也該有蘊靈。”
“靈族有蘊靈之法，便是為了讓未凝心的靈族蘊養出更強的靈性，這對他們未來的發展極為有利。不過不同的靈族蘊靈之法也不相同，靈族如今并無劍道之靈，自然也沒有劍道之靈適合的蘊靈之法，還需要諸位慢慢探索，我只有一個不成熟的想法……”
林天垣無語地看了墨天微一眼，就你這一番論述，還“不成熟的想法”，知不知道謙虛過度就是驕傲？
墨天微卻不知道他們在腹誹什么，她的確認為自己將要說的想法還不成熟——那是她不久前才想到的。
“劍修生于廝殺之中，劍道之靈亦需經過無數戰斗的魔力，或許它們的靈性會在戰斗中增加。”她說道，“但總不能為了增強劍道之靈的靈性便四處殺戮，因此我認為，可以靠參悟劍意十九達到這一目的。”
“劍意十九……是了，這可是一劍破萬法的無雙劍意，任何劍修參悟劍意十九皆能有所體悟，效果雖可能比不得生死戰斗時的提升，但若愿意多花些時間，最終結果也不會有所區別……”劍鬼欒樨嘆道，“你真是個超凡脫俗的天才。”
墨天微淡淡一笑，坦然受之。
“萬物有靈，我等所修大道亦有靈，曾經它名天道，如今以諸位圣人之名名之。然我等劍修，皆修后天大道，雖是先天大道之支脈，但亦可成道……”
“圣人合道，不正是將天道之靈化為己用，從而掌控大道么？我等養出劍道之靈，劍心境便能與之相合，成為我道之主宰，如此便可在劍心境之后，超脫劍心體系之窠臼，創出獨屬自身的劍道體系。”
“與其執著于整個劍道體系之變革，寄希望于劍祖變更天道，不如靠自己，另辟蹊徑，前方未必就只是一片迷霧。”墨天微總結陳詞，“世間劍修人各有道，諸位一心想以自己的觀點作為劍道體系未來的變革，不如努力修煉，待到了劍心境之后，你的道便是世間唯一正法，何必與人爭論不休，非得評出個高低上下？”
說完之后，墨天微倒是沒有如平日里一般事了拂衣去，而是又問了一句：“諸位可還有不解之處？”
