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第241章 謫仙觀

  長安郊外,謫仙觀。

  謫仙觀有宮殿十數座,良田數十傾,皆乃李世民賜予李昊之地。

  雖說李世民不舍李昊居于城外,但讓外人長居宮中也確實多有不妥。他本欲讓李昊遷于皇宮外圍,在此地興建樓閣道觀。只是李昊以修行之人不易居于俗塵拒絕,讓李世民頗為失望。

  也因為如此,李昊遷至長安南方約數十里外的終南山一帶。

  時至貞觀九年年末,突厥平定,高句麗滅亡,正是國家鼎盛,太平盛世。天下各地的臣子,以及周邊各國的使臣,無不紛紛來到大唐國都長安,向那位已經站在天下巔峰的帝王慶賀。

  而要說除了長安之外,最喧鬧的地方就屬于終南山的謫仙觀了。

  只是謫仙觀與尋常道觀不同,不接受普通人拜訪,不賣香火。相比較香火鼎盛的佛寺與道觀,這里倒是更像隱居之所。

  觀中除了李昊,尚有女冠八名,道童十二人。

  八位女冠皆為李世民賞賜之物,本為宮中宮女,又或者宮中女官。她們在謫仙觀中名為女冠,實際上就是李昊的侍女,侍奉他的起居日常。而十二位道童也是如此,本為宮中宦官,被一并賞賜于他。

  往日里,謫仙觀清幽閑適。

  可今日,卻變得喧鬧異常。

  佛道兩教大佬應邀前來,紛紛登門拜訪。

  “王宗主,不知近來可好?”有人看到茅山宗掌教王知遠,上前問好道。

  王知遠笑道:“尚好,就是忙碌了一些。”

  “你這老東西,何時也變得如此虛偽?”來人笑罵道:“真是羨慕你們,如今軍中隨軍道士,多出自你們茅山一派。我看日后你們茅山,怕不是要成為天下第一大教了。”

  王知遠眼睛微瞇,道:“道兄此言差矣,茅山能有今日的發展,全仗國師栽培。再說了,隨軍道士也不止我茅山,尚有龍虎山等。”

  幾人說笑間,有人疑惑道:“諸位可知國師突然召見我等所為何事?”

  眾人聞言,盡皆陷入了沉默。

  要說李昊突然召見,他們還真有些說不好。

  就在眾人說話時,一位容貌秀麗,氣度不凡的少女從宮室中婀娜走出。她來到眾人身前,欠身道:“諸位請,國師已經等候多時。”

  眾人還禮,忽而有人驚訝道:“您是長公主?”

  長公主?

  眾人錯愕,細細打量眼前的女冠,可不正是李世民的長女襄城公主。

  襄城公主雅禮有度,絲毫不以為意。

  她微笑道:“國師已經等候多時,諸位莫要讓國師多等。”

  眾人回過神來,這才想到自己之前的失禮。

  他們稽禮致歉,再無人多言,紛紛向宮室內而去。

  至于李昊身邊為何會有長公主,他們很快也就想明白了其中的緣由。

  聯姻之事對世家大族來說,簡直太正常不過。更別說李昊這等身份實力,李世民若是什么表示都沒有,他們反而要感到奇怪。

  只是眾人雖然明白李世民的目的,仍忍不住有些感慨。

  自古以來能如國師這般,讓帝王以公主之尊侍奉身側,怕也不多吧?

  民間有傳聞,陛下待國師更勝皇親,現在看來真是如此。

  眾人心中羨慕不已,卻是已經走入了宮室。

  當他們來到后院,隱約看到一人盤膝坐于宮室內。

  其周身有無數星辰環繞,宛若置身浩瀚星海。眾人僅僅無意中看上一眼,就感覺心神好似被吸引,又好像墜入了無盡深淵。

  他們到底是當代大宗師,很快回過神來。

  只是此時他們才恍然發覺,自身法力竟然已經消耗大半!

  眾人心中駭然,面面相覷不敢開口。

  以往他們雖然猜到李昊修為通天徹地,但哪里想到竟會如此可怕。這不小心窺探一眼就差點耗盡了法力,打,還用打嗎?

  一時間,眾人心情復雜,其中有震撼,有敬畏,還有興奮。

  國師有如此通天徹地的手段,不正說明了長生之道有望?

  在眾人心情激蕩之際,李昊的聲音傳了過來:“進來吧。”

  “拜見國師。”

  眾人走入大殿,垂首以示恭敬。

  李昊微微頷首,道:“坐。”

  眾人聞言不敢怠慢,紛紛坐在了蒲團上。蒲團不多不少,正好夠在場的人落座。其中道人在左,僧人在右,涇渭分明。

  只是相比道家宗師們的敬畏與喜色,僧人普遍神色并不是太好。

  而他們態度不好,自是有其原因。

  從貞觀初年李昊擔任國師以來,道教的發展之迅猛宛若如虎添翼,各種宣傳手段簡直讓佛門目瞪口呆。什么隨軍道士,域外傳道等等,直看得他們羨慕萬分,卻又無可奈何。

  誰讓大唐招收的是隨軍道士,又不是隨軍僧人。

  如此九年,不僅大唐各地道觀遍布,甚至連最近被征服的那些蠻夷之地,都開始大肆興建道觀。佛門高僧們眼見死對頭發展的這么好,而佛教卻好像突然不被人待見,心情能好才怪了。

  此時面對造成這一切的罪魁禍首,他們自然也不會有什么好臉色。

  李昊坐在上方,將眾人的神色一覽無余。

  他看向佛門眾多高僧,微笑道:“諸位可是怪我沒有給佛門機會。”

  眾高僧沉默不語。

  他們心中縱然有千般不滿,也萬萬不敢真的說出來。此事在心中稍微罵兩句倒也沒有什么,可若是說出來,那問題就大了。

  李昊并未解釋,繼續道:“老子化胡,佛本是道。”

  眾高僧聽到這里,大多面皮微微抽搐,更有人目光微瞇露出厲色。

  李昊所說的典故,出自《老子化胡經》。

  此經最早源自何時何人已經不可考證,但最早成書卻是始于東晉時期。

  當時佛教已經發展壯大,故而佛門中人普遍認為,此書乃是道教有意羞辱佛教所著。但若是追溯源頭,不難發現老子化胡的典故應當出自佛門弟子之手,而非所謂道教為羞辱佛門所出。

  佛教初入華夏時,不論是諸多的風俗習慣,還是戒律經義,無不與華夏傳統大相違背。而當時道教在華夏已經有著極高的名氣,又因為出自本土宗教,故而經義也好,風俗習慣也罷,無不順應華夏潮流。

  佛教初傳,沒有根基,又不適應環境。

  要說此時道教故意以老子化胡經作弄他們,卻是太看得起佛門了。就如億萬富翁不會在意路邊的乞丐,更不會閑極無聊的去戲弄他們。

  當然,對于佛教來說,老子化胡經最早因為什么原因出現已經并不重要。重要的是,對現在已經發展壯大的佛教而言,《老子化胡經》就是一種羞辱。

  故而李昊話音落下,立馬有人勃然大怒,反駁道:“國師此言差矣。”

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