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第1033章 神之子民有高低

  吐蕃、山南。

  高高的雅拉香布山下,雅礱江浩浩流過,江兩岸的的山下,是雅礱江滋潤灌溉的肥沃雅礱河谷。

  雍布拉康宮,這座由吐蕃第一代贊普所修建的宮殿,也是吐蕃第一座宮殿。

  這座宮殿已經有了八百年的歷史,在吐蕃人眼中,雖然后來歷代的吐蕃贊普們都會修建宮殿,但這座宮殿地位特殊,有特別的意義。

  八百年間,吐蕃自第一代贊普聶赤贊普確立世襲制后,到如今,已經歷經三十二代贊普。

  雅礱的吐蕃人在山南這塊地方興修水渠、開辟農田,灌溉農田,以木犁耕地,逐漸走向強大。

  十五代贊普時,吐蕃正式立都瓊結,成為藏地一霸。

  “雍布拉康宮意為母鹿,因宮殿建在扎西次山開,而山形似母鹿而得名。”

  噶爾東贊走在秦國使者前面,為秦使講解宮殿名稱,東贊上次出使秦國,請姻議和,結果卻被扣留,倒是與叔父在中原長安團聚了。

  被扣之后,他被大秦朝廷貶為了奴隸,送到終南山中內侍省下的皇宮炭場里做了一名燒炭奴,每天與叔父一起砍柴背柴然后是裝炭窯,燒火,最苦的還是窖剛熄火,就要從那個窄小的炭窖門鉆進去把剛燒好的木炭抱出來。

  里面悶熱無比,而且味道刺鼻,最要命的還是有的時候里面的木材還未完全熄滅,窖門一開,炭見風就燃,很快炭就成了火炭。

  但炭場舍不得浪費,于是就命炭奴們搶時間把炭抱出來,一邊抱一邊還派人往里面澆水,于是里面更加的悶和熱,甚至能熱暈掉。

  吐蕃人來自高原,不懼寒冷,卻最畏熱。

  終南山燒炭的時間雖不長,也就個把月時間,可這一個月的時間,簡直給噶爾東贊留下了難以磨滅的記憶。

  好在吐蕃再次請婚,這次不求娶公主改請嫁公主給大秦了,大秦答應了,兩家因此結親,噶爾這個吐蕃貴族也終于得以離開終南山炭場。

  跟著秦人使團好不容易回到吐蕃,再次踏上雅礱河谷的土地,再次來到了雍布拉康宮前,噶爾激動的眼淚都流下來了。

  囊日論贊因為噶爾跟秦人熟悉,于是特命他負責接待秦人使團。

  “拉康又是什么意思呢?”跟著大使后面的劉仁軌問道。

  “雍布拉康是我們吐蕃語音,譯成漢話,雍布是母鹿的意思,而拉康就是神殿的意思。這座神殿是我們吐蕃第一位贊普主持修建的第一座宮殿,已經有八百多年的歷史了,歷經了三十一位贊普,如今每年夏天,我們贊普都會帶公主過來這里住一段時間。”

  劉仁軌暗暗記下,想不到吐蕃這個南蠻小邦,居然有八百年的歷史,歷經了三十一位贊普了,他以前和其它長安的羽林郎們一樣,都還以為吐蕃只是一個不知名的小邦呢。

  八百年歷史,這足夠讓人尊重了。

  對于強大的對手,必須得尊重,這是他們羽林郎聽皇帝講課時提到過的。

  “關外的高句麗不過七百年歷史,想不到你們吐蕃國歷史居然比他們還久遠啊。”

  “那是自然,我吐蕃是天神的子民,第一位贊普到第七位贊普都是天神幻化,都是順著光之繩,從天界下來,來到吐蕃擔任贊普,完成任務之后又順著光之繩返回天界。后來第八任贊普時,因為光之繩中斷,于是贊普從此留在吐蕃。”

  對于這樣的傳說故事,劉仁軌不過呵呵一笑而已。哪個部落民族,又沒有幾個這樣的神話啟源故事呢,包括被大秦滅掉的高句麗、吐谷渾還有突厥,莫不如此。

  噶爾還在那里自豪呢。

  “我也聽說過高句麗,不過他們不能與我們相比,我們是天神的子民。”

  “高句麗雖立國僅七百年,可是他們是由扶余王子所創立,而扶余國也有七百年歷史,就算不算中間重合的時間,扶余與高句麗也有九百多年的歷史的,遠比你們吐蕃久遠的多。至于說我們華夏,自三皇五帝,然后歷經夏商周,秦漢三國晉南北朝再到隋,一直到我大秦,那更是數千年之歷史。”

  噶爾頓時無話可講。

  他們吐蕃人講八百年歷史,三十一代贊普,那是口耳相傳,歌詞傳唱,可他們連點確切的文字記錄都沒有。可人家漢人說自己華夏幾千年文明,那是有諸多史書記載的,哪怕僅從夏開始算起,到眼下都有三千年歷史了。

  “真要說起來,我華夏應當自盤古開天辟地算起,話說盤古開天地,然后是女媧補天造人·······”那位大使也非常有意思,張嘴就是盤古開天辟地,頓時把噶爾的那什么七贊普天神下凡的故事給比下去了。

  你們的神還只能沿著光繩下凡,光繩斷了就回不去了,我們的華夏的神就厲害了,直接開地辟地,創造了世界。

  “我先前聽說你們吐蕃人是猴子變的。”

  噶爾怔住,雖然覺得猴子變人感覺像是罵人的話,但又無法反駁。因為據他們祖輩流傳下來的故事,不僅僅是他們吐蕃人是猴子變的,就是整個衛藏和高原的人都是猴子變的。

  據說在藏地的貢布日山有三座神峰,有一只神猴在神山沿中修行,結果巖山羅剎魔女前來勾引。

  神猴不肯破戒,結果魔女便以自盡相要挾還威脅神猴若不與她成為眷屬,她就與妖魔為伴,日傷萬靈,夜食千生,還要生下無數小妖,讓雪域成為羅剎之地。

  后來神猴為了雪域蒼生著想,于是去請示了菩薩圣者,獲準與魔女結為夫婦,隨后生了六猴。

  六猴又繁衍為五百。

  猴子多了,林中果實不夠,神猴就去求菩薩圣者,于是得到了不種自生的五谷,五百小猴吃了這種不種自生五谷后,毛短尾縮,會了言語,成為了人。

  這五百變人的小猴,便是雪域諸部落邦國的祖先,當然也是吐蕃人的祖先了。

  “我華夏先民是女媧以神土捏成,你們吐蕃人卻是猴子變的,哎喲,呵呵!”一眾秦人站在雍布拉康宮殿前,呵呵笑道。

  噶爾東贊與一眾吐蕃人,則深感羞愧,確實比不了啊,總感覺比秦人低了好幾個檔次。

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