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第1419章 播告群岳

  不少藩國國王下山后,方才對天子這兩個字有了些了解,天子,原來是昊天上帝之子啊,而昊天上帝又是華夏最大的神,那么說其實大秦皇帝就是上帝派在人間管理世間的神了。

  “大秦皇帝能夠溝通上帝,能夠下詔封神,大神通也。”

  尤其是來自法蘭克王國的王子,他們做為蠻族建立起來的歐洲國家,雖然立國時間不短了,可卻不被教會接受承認,因此他們一度被稱為神遺棄的子民,后來好不容易國王帶頭受洗了,可這神權卻也不是國王能夠染指的,教會和教皇那一直就是高高在上,指手劃腳的。

  看人家大秦皇帝,那才是真正的皇帝,人家不僅是世俗皇帝,還是天之子,不但有世俗的一切權力,還有上帝代理權,有神權。

  羨慕啊。

  哪怕就是羅馬這樣皇帝死后封神的大國,他們的皇子和使臣們也都對羅成羨慕以及仰慕崇拜萬分。

  羅馬皇帝們是死后封神,可人家大秦皇帝生前就是神了。

  皇帝還能直接封神。

  據說皇帝封的神可不少。

  皇帝到現在已經封了關羽和孔子分別為文神和武神,又封了還活著的秦叔寶和尉遲敬德以及李靖為前后門神。

  現在又封了四海龍神。

  此外皇帝還下詔承認了一些神,比如黃河河伯,長江水神、灶神、東岳帝君等。

  另外還有社神和稷神等。

  就算是神,也得由皇帝冊封或是下詔承認的方為正神,否則就是淫祠邪神,是不準祭祀更不準立廟的,一經發現都要嚴厲打擊取締拆毀的。

  不少外國國王使者,尤其是那些西方來的,他們很難理解這種情況。

  神權和王權居然能夠合二為一,這在他們根本是不可能的啊。

  浩蕩的封神隊伍下山,一大群工匠則開始在泰山的石壁上開始雕刻銘文,這是封禪泰山的紀泰山銘。

  “維天生人,立君以理,維君受命,奉為天子。代去不留,人來無已,德涼者滅,道高期起。”

  “爰革隋政,奄有萬邦。罄天張宇,盡地開封,武稱有截,文表時邕,德施周溥,茫茫九夷,削平一鼓。”

  “禮備封禪,功齊舜禹,巖巖岱宗,佑我神主。”

  “舊邦維新,天下歸仁。恭己南面,氤氳化淳,告成之禮,留諸后人。

  “匪功伐高,匪德矜盛。欽若祀典,丕承永命,至誠動天,福我萬姓,道在觀政,名非從欲,銘心絕巖,播告群岳!”

  這篇紀泰山銘為皇帝親自做的,也親筆書寫,交由名匠題刻泰山崖石之上,做為紀念。本來羅成很想在最后再來一句,羅成到此一游,大秦開元七年,最后忍住了。

  法駕入泰山城,眾臣們才終于長松了一口氣,這次封禪泰山總算是功成圓滿,也沒有發生秦始皇封禪災風雨之事,也沒發生漢武帝封禪污編錄之事,一切順順當當,雖也有裂幕折柱之事,可皇帝一句龍王來迎,便巧妙化解,還順勢來了一波泰山封神。

  真可謂是高明了得,還引的諸藩懾服。

  就連羅成,回到行宮,脫下天平冠,換下袞龍袍,都覺得長松口氣。

  這簡直是比登極大典還要隆重的一場典禮儀式。

  今天這個儀式,不僅僅是諸藩國國王、王子、使臣來前來觀禮,朝廷還特意把二王后,也就是前三朝的皇家后人都找來了,隋朝的楊,這位隋朝最后一位皇帝,將天下禪讓與了羅成。

  但隋以前,正統是哪個王朝?

  兩漢之后便是兩晉。

西晉之后雖有五胡十六國,但無疑  雖然當時正統的西晉雖亡,可司馬氏南渡建立東晉,中原王朝正統自然是在東晉。

  不過后來劉裕篡奪東晉朝廷,建立劉宋。

  此時,南有劉宋,北有北魏。

  雖然北方也曾有后趙和前秦統一過北方,但還沒進入南北朝時代,東晉還在,正統也還在。

  東晉亡,劉宋立,此時北方則是北魏天下,正式進入南北朝時代。

  按說,東晉被劉宋取代,正統應當是在劉宋繼承了,可偏偏有一個問題,那就是后來統一天下的隋朝,他是自北周禪位過來的,他繼承的是北魏、西魏、北周這一脈。

  而秦又是接受的隋禪位。

  因此,先前曾有不少爭論,有人認為兩晉正統性自然沒爭議,可兩晉之后,占據北方中原的北魏,應當是正統。

  當然也有些人認為,正統應當是在南朝這邊。

  可如果這樣算,大秦的正統性就不太好弄了,畢竟大秦繼承隋,隋繼承周。

  在秦以前,魏周齊隋,為了證明自己的正統,因此都極力推崇北朝為正統,甚至就是歷史上的唐,都也一樣推北朝為正統,因為他也是北朝這一脈出來的。

  到后來官修史書之時,為了解決這個爭端,于是就奉南北朝共為正統。

  而在當時,北魏漢化改革之前,不論南北,大體上都是承認南方才是正統的,這不僅是因為歷代相承的緣故,還因為當時代表華夏文明精華的漢魏禮制、朝儀、制服、門望、田制官制等都在南朝繼承。

  不過待北魏馮太后和孝文帝改革后,便扭轉了蠻夷的形像,他們積極漢化,使的北方的士大夫認為夷入華夏則夏,北魏文章典制很快齊備,后來便有了北朝之稱,北南朝的稱呼,就標志著雙方的互相承認了。

  故此有了雙正統。

  只是后來北強南弱,才漸有了北朝為正統的聲調。

  南北正統之爭,直到上泰山前也沒爭出個結果,畢竟朝中許多官員貴族皆是北方人,從東晉衣冠南渡,到后來隋一統天下,這中間相隔太久了,就算已經不再是南北互相敵視仇罵的時代了,可如果承認南方才是正統,那么這中間太長的歷史,這些北方人的祖上,可就不免要落個從賊淪賊等名聲。

  故此,這個爭論,可是絲毫不能相讓的。

  最后還是皇帝羅成拍板,就按南北朝雙正統算,反正朝廷之前也是采取了這種主流觀點,開始在修南史和北史了。

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