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第387章 天人轉生

  智慧生物的靈魂是一種十分奇特的存在。

  祂們既是一個個獨立的個體,又是自然意識的一部分。

  脫離承載靈魂的軀體后,祂們就會以一種有意識或無意識的形態,游蕩在天地之間。

  等到復錄在靈魂體之中的記憶消散,祂們就會自然而然的回歸到自然意識的體系之中,等待下一次轉化為新的生靈。

  這種概念聽上去很像是人類所謂的六道輪回和靈魂轉世,但卻又并不完全一樣。

  因為在六道輪回和靈魂轉世的概念之中,靈魂意識個體是始終存在的,只不過通過飲用孟婆湯來遺忘前世的記憶而已。

  但實際上,個體意識本來就是自然意識的一部分,區別只在于是否覺醒了對自我的認知和自我個體意識而已。

  這種“轉化→回歸→轉化”的過程。

  就好像把一滴含有特殊成分的液體滴進大海,然后再從大海之中取出一滴水珠。

  那么問題來了,被滴進大海的特殊液體,能夠始終維持自身的完整性不被稀釋么?

  同理,從大海中取出的水珠,還是原來的那顆水珠么?

  更不要說,靈魂在“自我認知、個體意識”和“靈魂記憶”徹底消散之前,是不會融入到自然意識之中去的。

  所以嚴格來說“六道輪回”和“靈魂轉世”的概念是不存在的,但是靈魂本身的轉化過程卻是符合能量守恒定律的。

  這個轉化過程的長短,取決于靈魂自身的強度。

  最先失去的就是“自我認知”,通常來說靈魂脫離承載承載自身的軀殼同時,祂就失去了對自我的認知,從活躍態轉入惰性態,更像是處于半夢半醒之間,也就是說祂并不知道自己其實已經“死亡”了。

  然后消散的就是“個體意識”,當靈魂在惰性態中逐漸失去身為生物時的各種印記,祂對自我的認知也就不復存在了。

  最后被刻錄在靈魂之中的記憶,才會隨著靈魂結構的崩潰,轉化為更為純粹的能量而失去載體,從而融入相同性質的自然意識之中。

  實際上,白玉琦所汲取的“魂能”,就是這種靈魂轉化過程中所散溢出來的能量。

  而他所汲取的“信仰”,則是靈魂在“活躍態”的形態下,源源不斷產生和散溢的“精神能量”。

  在奧法文明中,這種靈魂轉化的過程,并不是不可逆的。

  只要在“靈魂記憶”徹底崩解之前,將其送入一具可以承載祂的軀殼就好。

  哪怕“自我認知”和“個體意識”都已經消散,都能夠通過“靈魂記憶”重新凝聚出來。

  只不過重新凝聚出來的“自我認知”和“個體意識”,還是不是原本的那個“人”就很難說了。

  說不是,新的“自我認知”和“個體意識”跟原本的“幾乎”一模一樣,而且也擁有原本的記憶,甚至在恢復了“自我認知”后,他們還“記得”自己“死亡”前最后一刻的畫面。

  可要說是……一輛車換了發動機和驅動系統,雖然從外觀來看一模一樣,可它還是原來的那輛車么?

  不過仁者見仁智者見智,白玉琦倒是沒有必要去跟這些被復活的唐軍戰士,以及他們的親朋好友去解釋這其中的原理。

  哪怕他們連軀體都已經不是自己的,甚至都已經不能算是“人”了,可只要主觀意識上認為他們還是原本的他們就行。

  白玉琦將這種“復活儀式”,稱之為“天人轉生”,實際上是一種非常取巧的復活形式。

  但是沒辦法,雖然有更加高端的復活方式,可他目前只能夠做到這樣了。

  為了給這些被復活的唐軍戰士們留下點念想,白玉琦選擇將“轉生天人”們的人類遺體低溫冰封,并供奉進“戰魂祭壇”下的英靈墓穴之中進行保存。

  這么做,一來是預防將來他的能力進一步提升,可以真正復活他們。

  二來也是進行“戰略儲備”,防止碰到什么人類難以抵御的災難需要更多戰力時,就可以將他們的遺體送到“大寒冥國”那邊的“幽冥之地”去。

  先利用負能量環境,將這些遺體轉化成亡靈,然后再改造成“再生英靈”,這樣就又多出了一批戰力……雙倍的兵力,雙倍的強大,多好!

  白玉琦本來以為唐軍戰士們對這種形式會有些抗拒,畢竟轉生成“天人”之后,他們都已經不是“人”了。

  可是沒想到,在適應了新軀體之后,這些“轉生天人”們一點都不懷念原本的“自己”,反而對“新身份”十分自豪,認為自己“成仙”了。

  那可不是“成仙”了么?

  用“原生太歲孢子”融合“原始渦蟲細胞”,所培育出來的“渦蟲孢子克隆體”有多強,心里沒點嗶數么?

  “天人”們的新軀體。

  既具有太歲孢子,有點水、有點土,曬曬太陽就能通過光合作用產生能量,自我成長的植物特性。

  又具有渦蟲細胞,堅韌細胞壁、超強適應力、超高能量傳導性、對元素能量免疫、自主汲取游離能量粒子的本能!

  在拋棄了人類軀體的各種脆弱的要害之后,“渦蟲孢子克隆體”幾乎可以算得上是完美生物了。

  轉生出來的天人們,在適應了新軀體之后所展現出來的能力,甚至在唐軍之中引起了一股羨慕嫉妒恨的風潮。

  這就導致唐軍戰士們在戰斗的時候格外的瘋狂,一副“你特么快來弄死我啊!”的迫不及待,輸出之猛甚至讓血奴們都有點扛不住了。

  可說也奇怪,唐軍戰士們越不怕死反而就越死不了。

  在戰場上一頓操作猛如虎的輸出,往往連一絲油皮都沒劃破就結束戰斗了,這讓他們居然還有些懊惱……

  這種情況讓白玉琦哭笑不得,在發現不少唐軍將領居然都開始有點躍躍欲試了的時候,他趕緊扼制了這種不正之風,拿出了自己找死可轉生不成天人的說法,其性質大概跟某宗教自殺不能上天堂類似。8)

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