蕭銘以盤古科技集團的名義對非洲糧食安全機構發函。
函件中不是對比索國事情的解釋，因為比索國的糧食安全問題與盤古科技無任何關系。
如果盤古科技此時去解釋，等于是將自己置于被動局面。
函件的內容是對非洲糧食安全組織發話——要是非洲糧食安全組織不需要盤古科技對各國的食物工廠提供支持，那么盤古科技為了節約成本將暫停對非洲除了南安非以外的國家供應食物工廠的培養基。
這僅僅是蕭銘的第一步。
第二步，盤古科技打算放棄不干涉原則，如果涉及到威脅盤古科技員工和產業安全的事件必須果斷介入。
蕭銘準備動用南安非的機械化安保部隊。
包括情報人員和無人反重力戰機以及機器人戰士。
這些安保力量只是為了定點清除那些對盤古科技有威脅的力量。
第三步就是看徐利民了。
徐利民的物理實驗室正在抓緊時間研發反重力貨運方舟，并且到了關鍵性的技術階段。
只要貨運方舟能夠順利運行，那么無論是巴拿馬海峽還是馬六甲海峽，將失去它原有的作用。
原材料到目的地將經過空中的直線距離，走國際空域，并且不受各國管轄海域的影響。
南安非北部邊境，盤古科技的工作人員和難民們陷入僵持階段。
而在五百公里外的雷城，阿奇爾正在享受摩頓的宴請。
比索國的命運完全掌握在了米國人的手里。
摩頓的心情卻沒有阿爾奇好，他雖然掌握了比索國的大局，但是接手的卻是一堆爛攤子。
食物短缺，饑荒成災。
在盤古科技援助的食物工廠全部被邀請停工以后，比索國的糧食嚴重依賴于米國人。
以前，紹爾族的人雖然得到了不公平的待遇，但是付出一些代價還是能夠獲得糧食，如今就算是紹爾族的中產，獲得糧食的途徑也非常困難，必須等米國的糧食援助到位后再按照規定發放。
這種場景又回到了十多年前，米國援助比索國糧食，按照要求緩慢地發放模式。
在這種低效率的模式之下，民眾不餓肚子才怪。
摩頓騎虎難下，他其實心里明白，知道盤古科技食物工廠的食物五年來一直沒有問題，但是米國人一介入就出事了。
傻子都知道其中是什么原因。
摩頓臉色非常不好，問道：“肉制品和乳制品出問題，應該是在存儲和運輸環節吧，食物工廠的信息應該是被盤古科技時刻掌握的。”
阿奇爾喝了一口咖啡：“這一點不重要了，重要的是你現在坐在這個位置，這是你一直向往的位置，對吧？”
“行了。”阿奇爾站了起來說道，“我們還需要更多的難民……”
北部邊境，盤古科技的機械戰士已經出動。
此外，兩架無人反重力戰斗機從開普敦緊急起飛，直奔雷城。
十多分鐘后，反重力無人機出現在雷場郊外的上空。
在下方正式阿奇爾的車隊。
無人機俯沖而過，巨大的爆炸聲后車隊消失。
盤古科技的情報機構早就掌握了阿奇爾的動向，這一次是完美的伏擊。
擊殺阿奇爾，也就證明盤古科技的反擊開始了。
落后的比索國可沒有監控，沒有天網。
荒涼的郊外只有一條路，人死了十天八天也不會有人發現，況且是這樣精準的擊殺。
同時，非洲糧食安全組織接到了盤古科技集團的信函，心中慌得一筆！
和歐洲和米國不同，歐洲和米國還有自己的農業機構，有農田，有部分糧食可以自己產出。
非洲大部分國家的食物目前都是依靠食物工廠，大部分國家都知道比索國的食品安全問題是孤立的，不是普遍的，而且非洲大部分國家的食物工廠產出的食物目前都沒有問題。
現在盤古科技要停止對整個非洲食物工廠培養基的供應，這可怎么了得。
嚇得不輕的非洲糧食安全組織立刻通過聯合國糧食計劃署和盤古科技聯系，希望盤古科技顧全非洲人民吃飯的大局，繼續和非洲各國保持良好的糧食安全合作關系。
非洲糧食安全組織也立刻站出來發表聲明，說道：“比索國的食物安全事件是一起孤立的非普遍性事件，事件的具體原因還需要進一步調查……”
不用盤古科技去解釋比索國的的安全問題，由非洲人自己去解釋是最好不過的。
當天，非洲多個國家都站出來表示對盤古科技的支持！并且表示沒有盤古科技的食物工廠，非洲人民不會安心發展自己的經濟，而是會面臨極大的貧困和健康問題。
比索國周邊多個鄰國也在敦促比索國，盡快開放交通路線，方便原材料的運輸。
米國，紐約山湖莊園。
比爾洛克菲勒發現無法聯系上國際民生公司在比比索國的成員，也聯系不上阿奇爾，就預感事情不妙。
比爾洛克菲勒要在七天后才看到情報人員傳來的關于阿奇爾車隊被轟炸后現場慘烈的照片。
南安非北部邊境，邱啟陽在總部的命令下開啟了持久戰模式。
針對難民，最好不能不用武力，最好就是打持久戰。
派遣到邊境線上的機器人戰士不是去殺人的，而是去挖坑的。
在比索國到南安非國的必由之路上，機器人以超高的銷量炸開了幾個大坑，這些大坑對手無寸鐵的難民而言，是難以逾越的障礙。
此外，盤古科技每天會定時向對面投射食物，愛吃不吃不吃拉倒。
難民一兩天沒有食物還能夠支持，但是三五天堅持不吃盤古科技供應的食物就非常困難了。
他們陷入慌亂的境地，在族群的內部，族長告知食品盤古科技提供的食物會生病，但是事實情況是如果沒有盤古科技的食物就會挨餓。
很快，邱啟陽的最后一擊將徹底瓦解這些難民的信心。
作為南安非的土著，邱啟陽十分了解南安非和周邊國家人民的風土人情，無論是紹爾族還是恩德族人，都是崇拜瓦波斯托里神。
連部落的酋長和巫師也僅僅是瓦波斯托里神的代言人。
至于這個瓦波斯托里神到底是個什么玩意兒，沒有人看到過當然也沒有人知道。
不過邱啟陽卻十分清楚，接下來該怎么辦。
