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321 逆我者亡

  一個州參議員的誘惑到底有多大?

  肯定比“我大清”駐夏威夷代理使節來得有誘惑得多。

  如果現在還是陳國芳大舅哥當政,那么陳國芳這個駙馬還算是有滋有味,但無奈國王已經換了兩茬,夏威夷王室的傳承眼看就要斷絕,這個“駙馬爺”不提也罷。

  關于王室傳承,這確實是個悲傷的話題,因為卡米哈米哈五世一輩子沒結婚,所以卡米哈米哈五世去世后,卡米哈米哈家族只剩下兩個直系繼承人,這兩個人又都無意繼承王位,所以才只能由卡米哈米哈五世的表弟路納利羅擔任國王。

  國王確實不是那么好當的,路納利羅擔任國王沒幾天再次一命嗚呼,所以當國王真不是個好差事。

  因為王位的數次更迭,陳國芳的地位也一再被邊緣化,如果沒有意外,十幾年,陳國芳就要回老家。

  這個“回老家”不是駕鶴西去的意思,而是返回原籍投資興辦香港輪渡業和澳門酒店業。

  當然了,現在的陳國芳還沒被逼到那份上,不過按這個發展趨勢看,如果沒有意外,陳國芳終究免不了要黯然退出歷史舞臺。

但如果能擔任夏威夷州的參議員  那又是另一番不同的情景。

  陳國芳天人交戰的時候,李牧不著急,讓初雪弄了個夏威夷特產的木瓜,拿到廚房用冰鎮了下,然后撒了點檸檬汁端過來,這算是夏威夷當地的特色美食,來到夏威夷不能不嘗。

  格洛麗亞和桑迪也在,看李牧正在和人談事情,格洛麗亞和桑迪很有眼力勁的不往這邊湊,倆人脫掉鞋子挽起褲腿在海邊撿貝殼,看得初雪眼里一陣陣火熱。

  李牧想讓初雪也去玩,但初雪搖搖頭,搬了個圓凳安安靜靜坐在李牧身邊,不去看格洛麗亞和桑迪。

  李牧啞然失笑,初雪什么都好,就是性格太文靜了點。

  “里姆,如果檀香山變成美利堅的夏威夷州,那么卡米哈米哈王室的后人怎么辦?”陳國芳想得有點多。

  “再怎么樣也不會比現在更差,至少他們不用擔心無緣無故的夭折。”李牧不給承諾,只陳述事實。

  是啊,再怎么樣也不會比現在差,其實西方民主還是比較人性化的,至少不會趕盡殺絕,只要卡米哈米哈王室的后人安分守己,他們不用擔心遭到打擊報復。

  這一點其實和陳國芳的切身利益密切相關,別忘了陳國芳娶了卡米哈米哈五世的妹妹,說起來陳國芳也算是卡米哈米哈王室的一員。

  “那么咱們華人的利益呢?”陳國芳再次追問。

  說起來陳國芳現在已經算是夏威夷人,不過從骨子里來講,陳國芳首先是一名華人。

  華人這一點比較好,不管到什么時候,大部分華人都不會忘本,當然了,那些鐵了心要洗白的華人不在之列。

  “這一點不用擔心,只要權利掌握在咱們華人手里,華人的權益不會受到損害。”李牧一點也不擔心這個問題,如果檀香山成為美利堅的夏威夷州,那么州議會是可以制定法律的,考慮到華人的經濟實力,華人肯定會在州議會中占據相當大的力量,如果這樣還不能保證華人的利益,那李牧也無話可說。

  “華府那邊”陳國芳不清楚華盛頓的態度。

  “我在這里和你談這個問題,很能說明華府的態度。”李牧給陳國芳吃定心丸,其實美式民主不可怕,只要搞明白了美國社會的游戲規則,在游戲規則內行事,華人也能如魚得水。

  “說吧,咱們應該怎么做?”陳國芳下定決心。

  現在這個事吧,如果什么都不做,那就只能坐以待斃,如果做點什么,說不定會獲得最大的回報,陳國芳是個商人,所以這個選擇題對于陳國方來說并不難做。

  其實對于華人來說,在夏威夷實行美式民主對于華人更有利,如果按照目前夏威夷王國的運行方式繼續下去,那么無論如何,未來的夏威夷王國都沒華人什么事,最多像陳國芳一樣當個沒有實權的“駙馬”什么的,想要更進一步難如登天。

  實行美式民主不一樣,陳國芳這樣的人本來就是資本家,而美式民主就是為資本家服務的,所以實行美式民主才有可能把陳國芳這樣的人送上權力巔峰。

  “你手下應該有很多華工,把他們組織起來,然后咱們在合適的時候發動一場美式‘革命’,把現在這個政府推翻也就是了。”李牧說的輕松,相對于古巴,檀香山這里真不是個事。

  說起“革命”,對于很多人來說并不容易,有句話怎么說來著“書生造反十年不成”,很大程度上說明了這個問題。

  比如后來的“國父”,辛辛苦苦專業造反十幾年,終于推翻滿清政府統治,但卻是為袁大頭做了嫁衣。

  對于李牧來說“造反”確實是一件很簡單的事,首先李牧手里有槍,作為一家軍火公司的老板,李牧可以提供足夠的軍火支持,這就解決了造反的首要問題。

  其次李牧有錢,別以為那些專業造反的家伙都有多高的政治覺悟,他們很多人只是為了活下去,或者是為了趁機牟利,偏偏李牧能滿足大多數人的需求,這就為造反創造了最便利的條件。

最后是人,造反肯定是需要人手的,偏偏李牧是華人,身后有著三點六億華人的支持,占這個世界總人口的接近三成,有這個人口比例在,何愁大事不成  “這就這么簡單?”陳國芳現在還不知道自己身為華人擁有什么樣的資源,看樣子對李牧的輕描淡寫感覺很不可思議。

  “那么你以為有多麻煩?”李牧先是反問一句,然后才說的更具體一點:“過上幾日,會有一艘軍火船靠岸,到時候會有足夠武裝五千名士兵的軍火運抵檀香山,然后還會有各種物資在這里集結,糧食、衣服什么的,這些物資用于‘革命’成功之后穩定社會,簡單說來咱們就是忽悠這里的老百姓造反,然后用繩頭小利收買他們通過州憲法,一旦州憲法通過,到那時就是咱們說了算。”

  李牧真沒覺得造反有多難,關鍵是要出師有名。

造反之前,李牧會發動群眾,以“人民的名義”來一場圣戰,等到造反成功之后,州憲法會確定社會秩序,到時候如果有人不服,那好,民主的鐵拳在等你  “這”陳國芳沒造過反,所以不知道李牧說的有幾分可行。

  “放心好了,那些粗活我的人會去做,你需要做的是確定誰是咱們的敵人,誰是咱們的朋友,拉攏盡可能多的盟友。”李牧給陳國芳分工,一步一步的教會陳國芳如何造反。

  “檀香山勢力還是比較復雜,法國人、德國人、美國人、日本人日本人可以算是咱們的盟友”陳國芳一開頭就犯了錯。

  “停,日本人絕對不是咱們的盟友,所以如果咱們造反成功,第一件事就是驅逐所有的日本人。”李牧不喜歡日本人,如果夏威夷有了華人,那就不能有日本人。

  這和“一山不容二虎”沒關系,純粹是爭奪生存空間,這個問題山來不得絲毫的退讓。

  其實說華人的生存空間小,日本人的生存空間更小,現在華人的人口大約是三點五六億左右,但因為帝國主義還沒有掀起瓜分清帝國的狂潮,所以清帝國的國土現在在一千三百萬平方公里以上,這樣算起來,其實生存空間并不算小。

  日本不一樣,日本彈丸之地,本土面積不到四十萬平方公里,目前總人口三千五百萬左右,從人口密度這方面來說,日本人面臨的生存壓力比華人大得多。

  所以十九世紀以來,日本一直都在積極對外移民,不僅僅是夏威夷,以巴西為代表的南美日本人更多。

  李牧不想看到日本人在海外開枝散葉,最好所有的日本人都擠在他們本土,這樣李牧就比較高興,所以李牧之所以愿意來夏威夷,就是要斬斷日本的對外移民之路。

夏威夷的地理位置之所以重要,是因為夏威夷位于太平洋正中,這里是往來太平洋周圍無法繞過的補給點,日本想要往南美或者美國移民,船只在經過夏威夷的時候都要加煤加水,如果夏威夷成了華人主導的夏威夷,呵呵,說不定夏威夷州政府能搞出來一個《排日法案》也說不定哦  想到這里,李牧精神大振,沒錯,就是《排日法案》,畢竟身為一個合格的美國人,李牧也要考慮到普通美國人的心情,既然美國的工人們有怨氣,那么就幫美國的工人階級找個敵人嘛,反正李牧手中有宣傳工具,想做到這一點并非難事。

既然這樣的話,那么就要針對日本人開始做文章,其實此時日本人的形象比華人還要不堪,華人在美國,只是因為勞動力低廉受到普通美國工人的詬病,日本人的對外輸出則是以女性為主,至于從事的職業嘛,呵呵  從明治維新一直到二戰之前,日本妓女從世界各地寄回的外匯,一直都是日本發展的重要經濟支柱之一。rw

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