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854 三大神器

  清政府現在也是命不該絕,另一個時空1911年才爆發辛亥革命,按現在的時間算還要等幾十年之后。

  這個時空的清政府因為機緣巧合,現在還沒有遭受甲午清日戰爭、八國聯軍侵華等等接二連三的羞辱,未來估計也不會再有,清國的地主階級還沒有對清政府徹底失望,所以雷浩波的造反也是雷聲大雨點小,看似支持者眾多,但是沒有人響應,不會引發雪崩,對清政府所能造成的威脅還是有限。

  李牧也沒有指望著雷浩波能推翻清政府的統治,雖然雷浩波現在已經舉起反旗,但是骨子里,雷浩波走的路線還是脫不開農民起義的范疇,沒有清國精英階層的參與,雷浩波很難徹底推翻清政府的統治。

  李牧把希望寄托在美國下一代華裔身上,駿馬附屬學校加上斯普林菲爾德理工學院,現在有超過一萬名華裔正在接受全世界最先進的教育,哪怕只有百分之一的學生心懷故土,學有所成之后愿意回清帝國為推翻清政府努力,所造成的影響也比現在的雷浩波大得多。

  外來的和尚會念經,這種情況其實還是清政府造成的,第一次鴉片戰爭之后,英國人就強迫清政府,從清帝國獲得了領事裁判權,這個規定等于是直接賦予了清帝國所有洋人法外特權,不管洋人在清帝國干了什么,清帝國都沒有審判權,美國的那些華裔當然也是一樣,他們都有美國國籍,屬于領事裁判權的適用范圍內。

  雖然沒有對雷浩波抱太大希望,但是李牧還是滿足了雷浩波的大部分要求。

  其實雷浩波要求的也不多,更多的武器援助,更多的職業教官,雷浩波還想從遠東公司直接雇傭職業雇傭兵,但是李牧沒同意這個要求,雇傭兵的身份還是有點特殊,李牧要是同意雷浩波的這個要求,等于是和清政府直接翻臉,到時候清政府會拒絕所有和駿馬集團有關的公司入境,也包括太平洋公司在內,這個損失是李牧無法承受的。

  李牧現在還要依靠太平洋公司從清帝國移民,雖然從清國現在向海參崴移民很方便,但是向美國本土的移民也同樣不能放松,相對來說,美國的華人還是太少了,李牧希望未來華人最少達到美國總人口的百分之十,這樣華人才能擁有足夠的話語權。

  二月底,戰爭部終于同意了喬治·杜威要求追加資金的要求,第一批150萬美元資金已經全部用于在海參崴投資一系列工廠,生產各種建筑材料,為修建軍港做準備,戰爭部追加的第一筆資金為250萬美元,用于從日本幕府手中租借稚內港周邊的土地,其實戰爭部是想直接把稚內港周邊的土地買下來的,但是在李牧的授意下,德川立言并沒有同意戰爭部的要求,而是同意以租借的方式,將稚內港周邊的土地租借給美國政府。

  當然了,相對于直接購買來說,現在的租借價格還是比較便宜的,美國政府是以每年15000美元的價格租借了一百年,到期后只要美國政府同意,美國政府就可以繼續租借,到時候的租借費用還可以再商量。

  每年15000美元的價格說不上是便宜或者昂貴,要是參考英國人強租清帝國的香港,這個價格當然是昂貴的,畢竟英國人名義上是租借,但是卻沒有給清帝國哪怕一分錢,美國這每年15000美元可是真金白銀,這筆錢李牧并沒有截留,而是全部轉給德川幕府,就當是李牧為四國島給德川立言的酬謝。

  是的,李牧抽時間還是去了趟四國島,現在的四國島是李牧的私人領地,島上除了一座度假村就只有一座莊園,其余部分全部被廢棄,看樣子白起是想把這里經營成一個巨大的野生動物園,未來李牧如果有打獵方面的需求,就可以在四國島玩個夠。

  “四國島的面積有將近18000平方公里,以前島上有將近四十萬日本人,這些人現在已經全部遷往九州和本州,島上現在不到一千人,除了一部分工作人員之外,還有一些遠東公司休假的雇傭兵,最早跟我一起到琉球的那些兄弟,也有一部分把家安在四國島,這里的風景還是很不錯的,人也很好,很多日本女孩愿意到島上工作,我們的很多兄弟都想在這兒安家。”李牧來四國島,白起當然是全程陪同,這兩年白起的日子舒服得很,連帶著手下的兄弟們也跟著享福。

  日本人的性格就是這樣,對待強者絕對是百分百順服,白起的手下基本上都是美國國籍,在日本的日子過得不要太逍遙,如果說日本這個國家還有些可取之處,那大概就是日本的女性極其溫柔,能最大程度滿足男人的大男子主義。

  當然了,這一點現在還不為世界所知,白起的手下是近水樓臺先得月,要是白起不加以限制,估計個個都是三妻四妾。

  “聽說你又討了位如夫人,你這個表率做得可不夠好。”李牧只是打趣,并沒有羨慕,有格洛莉婭和初雪就夠了,李牧不打算再往家領人。

  其實也不僅僅是清國,包括美國在內,現在一夫多妻也不是沒有,美國政府雖然不贊成一夫多妻,但是也沒有反對,畢竟移民國家很多情況錯綜復雜,凡事不能一刀切。

  另一個時空,也正是阿瑟正式簽署了反對一夫多妻的政令,注意也僅僅只是反對而已,并不是禁止,美國到二十一世紀也沒有徹底禁止一夫多妻制,也沒有“重婚罪”這個說法,媒體上經常曝光美國的一夫多妻家庭,包括女權主義者在內,大多數時候也僅僅只是道德上的譴責,從法律上沒辦法杜絕。

  “哈哈,老潘上個月剛納了個十八歲的小姑娘,那才是一樹梨花壓海棠。”白起不以為恥,反正有潘廷珍這個更不要臉的家伙在,白起這點事不值一提。

  這個時代確實是男人的天堂,有本事的男人三妻四妾很正常,辜鴻銘的“茶壺理論”切實反應了這時代男女之間的社會地位,別看辜鴻銘拋出“茶壺理論”的時候西方社會一片嘩然,實際上西方人在這方面更過分,也更加隨便,看看那些西方的古老貴族,甚至包括皇室成員在內,如果只有三兩個情人,就可以稱得上是潔身自好了。

  “呵呵,回頭替我送兩根虎鞭給老潘。”李牧不以為意,卓別林七十歲時還能生孩子呢,這也算是美談。

  要說這年頭最大的好處之一,應該就是野生動物的豐富了,李牧在海參崴的時候,陳國芳隔三差五就給李牧送來一大堆滋補尚品,虎鞭、野參、猴頭什么的簡直應有盡有,李牧試著向陳國芳陳述野生動物保護方面的理念,但是得不到陳國芳的任何共鳴,李牧以前看過一本反應鄂倫春人的生活,那里面描寫野生動物豐富是用“棒打狍子瓢舀魚,野雞飛到飯鍋里”來形容,海參崴的野生動物泛濫程度比這個更過分,最直觀的一個體現,海參崴的獵人如果打死了老虎,那么除了虎皮和虎鞭之外,其余部分什么都不要,別說什么虎骨泡酒,人家泡酒用的是野山參,比虎骨的效果好多了。

  “有有有,老潘納妾的時候我送了一包紅棗、花生、桂圓、和栗子。”白起也是不安好心,這是早生貴子的意思,就是不知道潘廷珍還行不行。

  李牧的莊園其實就是以前四國島上的高知城,城內原本有很多日本古典建筑,只可惜后來被白起全部拆光,取而代之的是一個龐大的莊園,莊園中心有一座城堡式建筑作為莊園的主宅,表面上看,這里已經沒有任何和日本有關的建筑物,這也是李牧的授意,免得將來日本政府找麻煩。

  “那些古建筑拆了確實是可惜,但是卻非拆不可,留著那些建筑,等于是給將來留下隱患,我們要抹掉日本人在島上的任何痕跡,不給日本政府睹物思情的機會,這樣就算將來日本人想討要也開不了口。”李牧在這種事上從來不會心慈手軟,二戰后的美國就太仁慈,結果二十一世紀的日本人天天在美軍的基地門口抗議,別以為那些抗議都是個人行為,要是沒有日本政府的支持,這種抗議根本就組織不起來,日本政府只是不方便開口,所以才借助民意想要達到目的。

  不管怎么看,自己國家的領土上有其他國家的軍隊駐扎,這都是一件很屈辱的事兒,日本要是強敵環繞的韓國倒也罷了,偏偏日本冷戰時期國力上升,開始謀求國際地位的提升,這時候的日本非常想擺脫美國的鉗制,只可惜美國也是慈善家,不會輕易放棄日本,所以日本政府就只能小打小鬧,哪怕趕不走美國人,也要表明一下態度。

  還是小國寡民,做的事從頭到腳都透著一股子小家子氣。

  “敢,四國島是咱們真金白銀買下來的,想都不用想。”白起沒有這方面的憂慮,德川立言在白起面前表現的比白起的兒子還乖,怎么看都沒有倒舊賬的膽量。

  走進城堡,白起比較嘚瑟的還是在日本搜羅的各種奇珍異寶。

  別看當初日本天皇窮的吃不起飯,寶貝還是有一些,比如日本最著名的三大神器,現在就成了李牧的私人收藏品。

  日本三大神器指的是天叢云劍,也就是著名的草薙劍,以及八尺瓊勾玉,和八咫鏡。

  這三大神器據說是天孫降臨時,天照大神授予瓊瓊杵尊并由日本天皇代代繼承的寶物,兩千年來,這三種神器一直被當作日本皇室的信物。

  德川立言推翻天皇統治后,為了免除后患,德川立言將天皇一系殺了個干干凈凈,三大神器也就名不副實,白起幾乎沒有花費任何代價,就把三大神器弄到了四國島。

  德川立言也不傻,天皇都沒了,留著三大神器是標準的禍害,沒準什么時候就會成為德川立言的催命符,為了免除后患,德川立言把三大神器送給白起,最起碼白起不會把這個當成是皇室信物,要是白起對天皇的位子有興趣,白起早就行動了。

  “三大神器,不是失傳了嗎?”李牧還是免不了好奇,要是這幾件東西都是真的,李牧就把它們送到駿馬博物館,建一個專門的展覽室單獨收費,價格要訂的高高的,專門用來賺日本人的錢。

  “傳說中的東西,你說是真的就是真的,你說是假的就是假的。”白起輕描淡寫,其實三大神器真的有點名不副實,所謂的天叢云劍就是把鐵劍,據說還是后來仿制的,八尺瓊勾玉就是個裝飾品,樣子就跟華人傳統的帳鉤樣子差不多,八咫鏡就是個普通的銅鏡,還碎了好幾瓣,但從品相上看,比二十一世紀共和國隨便一座城市城隍廟里的地攤貨樣子差不多。

  說實話李牧對于“三大神器”的興趣不大,在李牧看來,這三樣加起來也不如漢委奴國王金印來得實在,最起碼漢委奴國王金印并不是傳說中的神話,不管是歷史價值還是藝術價值,都比所謂的“三大神器”更吸引人。

  漢委奴國王金印是1784年福岡的一個農民在挖溝時發現的,之后金印顛沛流離,1979年一個家族的后人把它捐獻給了日本福岡市博物館。

  這個時空漢委奴國王金印的命運沒有那么坎坷,白起不知道是怎么發現了這枚金印,就把金印帶回四國島,和三大神器放在一起,作為城堡的裝飾品。

  “這些東西放在這兒浪費了,回頭都送到駿馬博物館去,總要發揮點作用才行。”李牧稍微有些遺憾,這個時空的日本沒有發起甲午清日戰爭,也沒有八年抗戰,所以日本國內的文物沒多少,和華人有關的更少。

  這也是好事,說明華人沒有經歷另一個時空中那么多的磨難,這算是最大的萬幸。

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