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第三百三十五章神秘的東王公神

  回去后,楊柯還是放心不下“東王公信仰”,遂命人收集情報。

  三天后,楊柯在王庭正宮中接到下面人收集的情報。

  “咦?東王公信仰不是靈宮傳出來,是仙道那邊弄出來的仙道神?”

  楊柯拿起一本下面人送過來的《元陽經》,上面記載東王公神的來歷。

  “元陽之主,九陽至精,升青華炁,濟生度人。治東極天,掌紫府洲。”

  在仙道中,有不少修士自稱夢到故土神祇東王公顯圣,自發祭祀東王公神,以和西王母神配祀。

  沒錯,西王母神在仙道也有著廣泛信仰。因為在夏國國民的理解中,西王母神持有蟠桃,司掌壽元,是修道長生的仙人首領。甚至在國民墓室,也會雕刻和西王母有關的神像。以期待死后得西王母神庇護,享受陰壽。

  西王母神,司掌瘟疫、姻緣和壽命,同時也掌控風之力,為西方的守護神。

  是不是很熟悉?跟元希的神職有許多相似之處。元希掌控姻緣和瘟疫,又因為豐收神職和秋天有關,所以元希也被夏國視作與西方之金有關的女神。

  于是,國民自發性將二者同視,讓元希進一步本土化。

  就如同大地母神等同“后土皇地祇”,元希也在某些村落被視作“西王母神”。當然,姬樂和楊柯對此樂見其成。

  只是元希自己頗有微詞。

  因為將元希視作西王母神時,西王母座下三青鳥則是她的三位姐妹。

  拔高元希神格地位的同時,將她的姐妹貶謫為侍女信使,讓元希尷尬不已。

  但東王公信仰恰恰相反,東王公在仙道地位崇高,和西王母神對應,是元陽之神,仙人們廣泛崇拜的對象。

  可問題在于,夏國目前根本就沒有一尊東王公神!

  “從情報看,東王公信仰大概率來自楚地九歌神話中的‘東君’,是日神的化身。這背后又涉及齊楚之爭。”

  想到這,楊柯頓時頭痛起來,恨不得自己根本沒看到這份情報。

  所謂“齊楚之爭”,就是以齊地八主為首的天地日月等八神信仰,與楚地太一東君大少司命等信仰之間的爭執。

  當年姬樂一本《齊神記》,就明明白白按照齊地八主信仰演化。這里面的觀點就是陰陽配祀,天地對,陰陽對,日月對,講究的就是一個匹配。這也體現夏國的審美觀。

  但大少司命作為靈宮太卜和巫女長的根本神性,同樣是夏國廣泛祭祀的神明。更別提“太一神”,那可是霍去病主打力推的神明。

  齊楚之爭的根本,就在于“天”到底是不是至尊至貴的存在。

  “我本以為‘東王公’可能來自楚地神話,也就是靈宮折騰出來的一尊新神。但如果涉及仙道……”

  仙道目前有三位真人,哪怕楊柯也不愿意輕易招惹他們。

  “算了,這件事還是交給姬樂吧!”

  楊柯拿起情報,轉身就往永樂殿去。

  正巧,此刻姬樂跟李靖商討出兵護送商人歸國事宜。聽聞楊柯來意后,姬樂表情越發古怪。

  “東王公信仰?”

  “沒錯,這似乎是仙道塑造的神明。但仙道前身可就是太平教,他們塑造神明,我心中不安。”

  倒是忘了這一點!

  姬樂沉吟不語,暗暗警醒:是啊,太平教當年推動造神,惹來天王懲戒。如今我假手仙道塑造“東王公”,雖然神格弱了一些,但畢竟也是一尊大神,涉及太陽權柄,很容易引來國民乃至某些天神的抵觸。

  想了想,他對楊柯說:“你放心,這件事我來處置,回頭給你一個交代。”

  “交代倒是不用,我只是不希望再來一場天譴。畢竟大明尊跟我們關系不錯。”

  “明白。”姬樂滿口答應下來。本來這件事就是他指示真人們干的,當然不會真過去找仙人們禁止“東王公信仰”,只是明面上給楊柯一個交代,回頭等風頭過去繼續傳播。

  畢竟,東王公信仰,是姬樂為自己準備的另一條退路。

  嗯,沒錯。姬樂宅了這么些年,又開始琢磨修仙事宜。這次,他不打算老老實實從真人開始修行。而是直接做仙道的教主,成為仙人們供奉的仙首大神。

  不過被楊柯提早發現,姬樂便打算將這件事轉明為暗,徐徐圖之。

  姬樂應付一會兒,突然抬頭看向天空。

  楊柯仿佛也感覺到什么,冷笑幾聲后直接前往萬神殿。

  “姬樂,財富之神開始作妖了!我去看看!”

  說完這話,楊柯從永樂殿中消失。

  姬樂扭頭看向李靖,李靖也隨著前往萬神殿。

  大殿只剩姬樂一人,而他能清晰的感知到,此刻霍去病、史皇氏、婦好等人全部進入萬神殿。

  “畢竟他們都是神啊。”

  想到自己尷尬處境,姬樂再度堅定塑造“東王公”信仰的念頭。

  “要說的話,仿佛只有武安君沒有去萬神殿?”

  白起此刻正忙著操練曹參和楊商,根本不屑往萬神殿去。

  他坐在一處草坪上,慢條斯理的吃東西。而已經被餓了三天的哥倆,只能拿起武器奮力擊殺周邊的魔族。

  “你們倆都有四鼎的境界,按照武道要求,應該領悟先天之氣。先天之氣在體內循環,七八天不吃東西都沒問題。嗯……這塊桃酥不錯,果然永德鋪的點心就是好吃。”

  白起一邊吃,一邊指點二人。

  “曹參,右手稍微往下一寸。對,不要抬太高。”

  “楊商,出劍的時候要快準狠,將自己的殺意融入劍氣,以意御劍。”

  曹參二人聞著那邊散發的食物香氣,彼此目光對視,看到對方眼中的后悔。

  早知道武安君是這種虐待狂,他們才不會傻傻讓他教武技呢!

  萬神殿是諸神殿堂,但凡神明皆可進入這里。只不過半神沒有座位,只能在最后面旁聽。

  目前夏國的神明都是如此,楊柯、史皇、李靖、伊摯、婦好等人進入萬神殿后,就看到在萬神殿靠近中央的位置,升起一尊光輝萬道的神座。通體黃金鑄造的神座鑲嵌各種寶珠,看上去俗不可耐。

  財富之神手持金盤站在御座之前,正一臉亢奮地對眾神宣告:“我宣布,從今日開始,對大陸推行統一的貨幣。”

  “貨幣分為四等,銀幣、金幣、紫幣以及玉幣。玉幣,就是針對我們神明的貨幣。這種貨幣等價神晶,是信仰力量的結晶體,可供我們提升神力。前三種貨幣為凡人通行的貨幣,兌換比例為十。紫幣和玉幣之間的兌換比例為一百。即一萬銀幣兌換一枚玉幣。”

  玉幣?

  楊柯等人露出驚愕之色。

  這跟他們事先得到的情報不一樣啊?

  史皇、楊柯交換眼神,婦好和伊摯直接嘀咕起來。

  “玉幣?這是替代鹽晶?不過財富之神是怎么制作這東西的?”

  “不妙,如果玉幣擁有神力,那這可就是真正的硬通貨。很難取締!”

  萬神殿中,夏國一方的半神們議論紛紛。而在場主神們也露出詫異之色。哪怕太陽神在事前都沒得到消息,不知道財富之神竟要推行一種神明間使用的貨幣。

  在日光下,太陽神看到財富神殿的行動,明白他們打算推動人間貨幣體系。但根本不清楚有關神幣的事情。

  太虛神尊和神霄之主交換眼神,暫時靜觀其變。

  “這件事已經得到父神容許。父神和母神親自試驗,玉幣可以當做神力的能源晶體使用。”

  財富之神伸出手,金盤中飛出一枚枚玉幣落在諸神面前。哪怕楊柯等半神,也紛紛收到財富之神送上的一枚玉幣。

  玉幣蘊含一縷無屬性的信仰力量。這股精神念力沒有專屬的祭祀對象。任何神明吸收,都可以壯大自己的神力。

  “這種玉幣的制作方法,我不久之后會在萬神殿內公布。指導諸神制作玉幣,共同打造屬于我們的貨幣模式。”

  在此之前,諸神間的交易更多是用“以物易物”的方式,頂多拿鹽晶這類神力晶體充當貨幣的概念,進行物品交易之間的中轉。

  但現在,財富之神真正定義“神明的錢幣”,甚至在諸神眼中,那大陸上流通的三種錢幣,完全是玉幣的附庸。

  因為那三種貨幣中附著財富之神的神力。一萬枚銀幣中蘊含的能量,的確和玉幣仿佛。

  “母神,有點不妙啊。”植物神察覺玉幣的妙用后,低聲對谷神說:“神幣沒有任何屬性,對諸神沒有壞處。如果他憑借這一點來推行貨幣,那我們的戰爭……”

  “放心,就算神明不吃東西,凡人也要吃東西。而且誰說神明就不食五谷?我們的神力不僅僅可以幫助凡人生產,神明同樣可以。”谷神意味深長道:“他有大殺器,難道我沒有嗎?”

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