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第三百七十五章至高至上的人道神職

  誕生神王的強大神職?

  塔恩神心思飛轉:而且涉及谷神殿下?

  谷神洛雅奪取財富神職,在農神們的預演中已經有資格沖擊主神。但這樣會讓她失去獲取人道最強神職的可能性?

  塔恩在天妃離開后,也沒敢在這多待,將所有書籍打包后匆匆離去,前往農神廟和植物神匯合。

  看到塔恩順利回歸,植物神放下心,關切問:“她沒為難你吧?”

  “母神表明立場,不干涉我們兄弟的斗爭。只要我們不奪取二哥性命,她不會過問。”

  “那就好。蘇里失去神職,就是一個普通上位神,誰愿意找他麻煩?只要他乖一些,我才沒那閑工夫。”

  “對了。”塔恩神詢問自家好友:“你覺得人道側的神職中,哪個神職最強大?”

  回來的路上,塔恩自己也思索了好久。

  人道,莫非是天地人三才鼎立,所以人道側才有一個堪比神王級的強大神職?

  元蒙宇宙以天地水三大創世神演化,因此三大創世神的本源神職都可演化神王權能。

  但隨著海皇隕落,天地二神并出。導致宇宙法則演化進入另一條詭異的進程。

  天王敏銳察覺命運走向,選擇扶持天妃掌控命運節點。在天神、地祇(冥神)兩大神明體系外,打造人道諸神體系,把控人道信仰諸神崛起的進程。

  人道諸神配合天神地祇,便是天地人三才格局。而且一個統合所有人道神職的強大神職,的確能媲美神王級。

  植物神想了想:“人道神職和概念神職的范疇接近,但又有所不同。概念類的神職,包括空間、時間、戰爭、記憶等諸多領域,一切人為定義的神職都歸屬于概念領域。但時空屬于自然現象,是世界客觀存在的基石。僅僅歸入人道側的,只有記憶、戰爭這類后天演化的神職。”

  “但要說人道神職中哪個最強——必須排除‘時間’這類強大概念神職,也要把衰老、歷史這些和時間有關的神職摒棄,僅僅從神職對人類的影響看。”

  “愛情、戰爭、智慧、記憶這類神職涉及全人類,是人類無可避免的行為,天然占據最強大的信仰源。”

  “其次是影響各個行業的天然保護神。如律法之神、鍛造之神、商業之神等等,法官、工匠、商人是天然隸屬于諸神的信徒。這些神職映射文明進步,是極為重要的神職。”

  “最后,就是某某城邦保護神,又或者圖騰靈進化而來的神祇。他們連廣泛贏得信徒崇拜的權能都不存在,信仰局限在方寸之地。”

  植物神到底年紀較長,對人道諸神頗有研究。他有條不紊地將人道側神職一一分劃。

  除卻塔恩神外,日豐女神以及金麥女神也走過來,靜靜聽他講說。

  但當植物神將“農神”歸入第二等的行業類神職后,日豐女神不滿了。

  “殿下,我們農神權能重要,通過糧食可以間接操控全人類的生死,怎么能僅僅算二等神職?就因為我們的主要信徒是農民?”

  “沒錯,單純的農神以及商業神,都屬于行業類的神明。”植物神認真說:“因為許多人并不從事農業,無法為我們提供信仰。你能期望一位法官如同農民一般虔誠的信奉我們嗎?”

  “但谷神殿下通過農神以及財神的權能,有資格沖擊主神。同樣是行業神,航海之神、鑒定之神、紡織之神怎么就沒辦法沖擊主神?”

  “這是因為‘農神’和‘財神’的神職規模龐大,擁有眾多信徒的緣故。”

  “可不僅僅如此。”谷神洛雅不知何時走到自己的神位上。看到兩位姐妹外加元希也進來后,對日豐女神解釋:“銻爾說的沒錯,單純的農業、商業這些神職都屬于行業神,甚至無法觸摸人類本質。”

  “但‘豐收’作為所有人類的共同祈愿,導致我們農神的地位有所提升。”

  “誰不希望五谷豐登,誰不希望溫飽富足?”

  “所以,‘豐產’與‘財富’作為全人類的美好祈愿。促使這兩個行業的主導神明擁有和智慧神、愛神、記憶之神等同等的地位。”

  “同理,人類對‘公正’的向往,也會促使審判與律法之神走向主神的御座。”谷神頗有深意看了塔恩一眼。

  想到自家那位古板的大哥,塔恩神心中有些觸動。

  “人道側的主神和自然側不同,以人道側的神職凝聚主神御座,必須迎合全人類最本質的祈愿。我的選擇就是豐收與財富,完成人類對溫飽富足的最基本需求。”

  洛雅繼續對日豐女神說:“或許在外人眼中,看到我能影響文明進程,影響整個大陸的農業產量,覺得我的神職權能很強大。但我心里清楚,我的力量仍算不上人道神職中最強大的,甚至連最高等的一級都算不上。”

  “從本質與否的角度看,我的屬神‘饑餓女神’比我更接近人類的本質。”

  沒有農業,凡人可以通過畜牧業,亦或者采摘果實來充饑飽腹。

  但饑餓,是人類每日新陳代謝的必然一環。因為饑餓,所以才要吃飯。

  某種意義上,饑餓女神是谷神的競爭對手。她們作為主神的目標一致,都是實現凡人對“溫飽”的美好祈愿。

  可惜饑餓女神神力弱小、目光淺薄,根本不能跟谷神媲美。這位地母的長女通過自己的手段,將饑餓女神收入麾下,將饑餓視作自己懲戒凡人的一種能力。

  目前在凡人的理解中,農神就是關乎民生溫飽的大神,而饑餓女神僅僅是她的附庸。

  塔恩:“那依殿下看來,什么神職才是人道側最強的神職?”

  看這位女神的模樣,仿佛對神職本質很明白,很有自己的理解性。那么,她是主動放棄那個最強大的人道神職?

  “涉及人類本質的神職是最強的。記憶,是人類必然擁有的寶物,擁有記憶才能塑造人格。戰爭,因為爭斗是人類無法避免的劣根性,所以也很強大。智慧,代表凡人的知識積累與天賦聰敏,是文明演化的必然。”

  “但要說最強……驅使凡人活動的最基本動力是‘欲望’。”

  “欲,才是凡人最強大的神職。求生欲、求知欲、競爭欲、愛欲……這些欲望才是支持人道文明發展的原動力。我們所執掌的神職,也正是依托凡人們對我們的欲求,才凝聚相應的人道神職。”

  塔恩低頭沉思:欲望?那么這么看,人道側最強神職,豈非在母神手中?但如果是這個,母神何必專門提示我?而且谷神殿下距離這個神職有點遠。

  愛神,按照天妃的闡述,是愛欲,是基于人類自身的情感以及原始愛欲。她司掌這種神職,以最原始的愛欲力量操控一切,從而衍生七情六欲等諸多神職。

  這個神職幾乎稱得上人類活動的原動力了。但如果連這種神職都無法視作人道神職的最強,那么還有什么神職可視作最強?

  但谷神距離這個領域有點遠。難道要把饑餓欲,視作人類最基本的本能,從而升華欲望神職?

  塔恩浮想聯翩,他隱約覺得谷神的話有問題,但又不得不承認,這對母子說得都很有道理。

  凡人供奉諸神的本質,就是祈愿諸神,為了生活更加美好。

  那作為凡人生活原動力的“欲”,無疑是最強大的。

  想想看,全人類對溫飽安定的祈愿,能促使農神走上主神位。對錢財富足的祈愿能促使財富之神走上神壇。而統合一切欲望,這個神職的規模堪稱人類最強的。

  “塔恩,我不知道你為什么要追求‘人道最強神職’。但嚴格來說,你母神是距離這個神職最近的。”

  “好了,這種話題到此為止。八神到齊,我們繼續討論農業計劃。新年過去,新的一年即將開始春種。我們要重新劃定大地各國這一年的產量。”

  “按照計劃,今年仍是夏國大豐收。但其他幾個王國需要略略調控,至于普通城邦國,則要進一步打壓,迫使大地各國格局瓦解,形成聯邦亦或者聯盟的新時代。”

  農神會議后,元希將諸神的話告知姬樂。

  但此刻姬樂正沉浸于國靈們的悲慘命運,考慮打造夏國文明圈,徹底庇護周邊國靈的計劃,根本沒心情理會元希。

  當元希問及有關人道最強神職時,姬樂神情有些不耐。

  “最強的人道神職?”他隨口道:“愛神可不配。”

  “你們說這么多人道神職的分劃有什么用?最基本的,人道神職之所以存在,是因為人類。”

  “三才天地人,如果人道與天地并立,那把‘人類’本身視作神職,才是最強大的。”

  “當然,人間種族太多,人類僅僅是眾多生物的一部分。你看,智慧神創造精靈登臨主神寶座。這就說明,單一且強大的種族神可媲美主神。人類之神的強大,足以成為最強大的主神,站在諸神的巔峰。至于媲美神王的神職……”

  姬樂回過來神,想到地母神在命運浩劫中提及過的“百國萬族之爭”。

  元希急忙問:“那個神職是什么?”

  “自然是生命。”姬樂表情認真了幾分,腦中把天王、地母以及天妃這些造物主的關系梳理了一番……

  瞬間,姬樂從神座跳起來,重新披上外套。

  “來人,擺駕去冥府!”

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