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一千一百四十六 孤不僅要武功,也要文治

  郭鵬打敗了袁氏,留下了袁嗣,讓袁嗣活著,沒讓孟氏易傳承斷絕。

  后來又讓袁嗣把孟氏易的資源交給了郭氏,所以他實際上掌握了孟氏易這條通道。

  是一條合理合法可以掌握的上升渠道,占所有通道的十四分之一。

  可是這十四分之一給自己身邊的親信們使用都不夠,更別說擴大規模了。

  你家學派要發展,我家學派就不用?

  你當心我們集體聯合起來排擠你!

  所以就算皇帝掌握了十四分之一的上升渠道也改變不了大局。

  因為剩下十四分之十三還在人家手里死死攥著,你想都別想。

  至于其他的至于《小杜律》之類的二流書籍,它們本身所占據的上升渠道本來就狹窄,往往還是有固定導向的,專門為了某一職位而準備,在儒門士子看來就是殘羹冷飯,他們根本不在乎,給你就給你了。

  事關核心職位,核心權力的上升渠道,你皇帝還想靠手上十四分之一的力量在我們的地盤上掀起波瀾?

  可別做夢了好吧?

  袁嗣明白皇帝想要遏制士族的想法,明白這一想法的人不在少數,皇帝大力提拔寒門官員乃至于增加宦官的數量,不就是為了遏制士人嗎?這怎么可能不明白?

  但是吧,他們也都一致認為,這皇帝的想法是好的,就是很難做到。

  皇帝怎么和他們搶?

  他們又不是袁術那個昏了腦袋的白癡自取死路,整一出造反大戲,讓郭某人名正言順的滅了他,還名正言順的奪到了孟氏易傳承。

  但是你要想奪其他的你看看行不行?

  剩下十三家法的掌控者和門生們的反對浪潮會把你給吞噬掉的,甭管你是誰。

  就算打不過你,不幫你治理國家,讓你的國家徹底亂掉,你看你慌不慌。

  大家集體搞非暴力不合作運動,你看你慌不慌。

  袁嗣對于皇帝想要搞事情的想法一點都不期待,完全不覺得他能成功。

  但是皇帝陛下這一回好像有點別的想法。

  “再怎么增加規模,也是沒用的,不把最根本的東西解決掉,問題始終還是會存在,袁卿,你說這五經十四家法,為什么會誕生?”

  “為什么……”

  袁嗣有點意外:“陛下的意思是……五經十四家法是如何誕生的?”

  “也可以這樣說,但是我想知道的是,為什么會有十四家法,明明只有五經,哪來的十四家?到底是怎么回事?”

  袁嗣眨了眨眼睛。

  他敏銳的察覺到皇帝的這個問題不一般。

  有什么政治意圖?

  還是單純的只是想要問一問?

  這種問題,只能據實相告,不能夾帶私貨。

  “五經是前漢武皇帝時期就有了的,武皇帝采取董仲舒的策略,罷黜百家,獨尊儒術,為了規范儒學,確定了五經為五種正規官方認可的學說,予以確認。

  到了后漢時期,后漢光武皇帝重視經學,重立經學教育,初步確定了十四家法,到孝章皇帝時期,孝章皇帝召集天下名儒商討學術問題,討論一月有余,會議結束之后,才最終確立了十四家法是朝廷認定的家法。”

  “嗯,很好,這些事情孤都知道了,袁卿,孤問你的是,為什么,五經,要有十四種家法?”

  郭鵬面無表情的看著袁嗣。

  袁嗣咽了口唾沫。

  “儒家經典從先秦時期傳承至秦,遭遇始皇焚書坑儒,禁止儒學傳播,儒生們將經文藏了起來,或拼命背誦,才度過危局,將儒學傳承至今。

  但是在傳承過程中,因為記憶、字形、字音、個人理解等各種問題,使得五種經書出現了很多不同的版本,各自的含義也大為不同,甚至可以影響經文本意。

  所以在這樣的情況下,儒術成為國術以后,各家學說不一,爭執不一,個人認同也不一樣,為了減緩爭執,遂有允許家法各自傳承之舉,以此平息爭端。”

  “所以說到底,之所以有十四家法的出現,是因為想要統一說法的人沒有魄力,而不愿意統一說法的人也有各自的顧慮和私利,對吧?”

  皇帝干脆徹底的把問題說明白了,反倒讓袁嗣有些大大的不好意思。

  “陛下所言……的確如此,各家學說的不同,是傳播過程之中的遺留問題,很多問題已經延續了數百年,一直沒能得到解答。”

  袁嗣交代了自己的看法。

  “就孤來看,不是沒辦法解決,而是利益不能調和。”

  郭鵬冷笑道:“各家都有各家的信徒,要是統一說法,選用誰家的為正統?你家是正統,我家的學子們怎么辦?你們接納與否?待遇如何?和本家信徒一樣嗎?利益如何分配?

  這都是問題,而且是很大的問題,幾乎不能調和的問題,本來是可以解決的,但是因為有人怕麻煩,不愿意承擔責任,更不愿意讓儒士內亂不止,丟了面子,這才有了十四家法的互相妥協。”

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  袁嗣心有惴惴,閉口不敢言。

  “什么學術爭端,什么異字爭端,什么微言大義,表面都是仁義禮智信,內里全是利益之爭,說是儒士,不過是一群利欲熏心的賭徒罷了。”

  郭鵬很干脆地給出了自己的定義,這讓袁嗣更加憂心。

  皇帝該不會是打算朝五經十四家法動手了吧?

  皇帝該不會是要打壓某些學派,斷絕某些學派的生路吧?

  這……問題可真的大了去了。

  儒士們內部一定會爆發內亂的,多年來依靠儒學成為血脈貴族的儒士們一定會大大的混亂的!

  袁嗣猛地抬頭向說些什么,卻忽然看到郭鵬正在用冰冷的眼神看著他。

  那一瞬間,袁嗣只覺得自己掉進了冰窟窿里,遍體生寒。

  “袁卿,孤以為,圣人一定是不希望自己的學術被后人歪曲本意,失去了原本的意思,以至于后人學的都是些背離圣人本意的虛假學說,這對于圣人來說,未免也太不尊重了。”

  郭鵬咧嘴一笑:“袁卿,你以為呢?”

  袁嗣被這一笑嚇得不輕,渾身直打哆嗦。

  “陛……陛下所言有理。”

  “對吧,孤就是這樣認為的,好端端的五經,本來都是圣人的意思,后人非要把圣人的意思扭曲了,弄成了歪理邪說,整出了一個什么十四家法,誰對誰錯,居然都不承認。

  那這樣一來,究竟學子們學的是圣人之學,還是被不孝后人隨意編纂出來的歪理邪說呢?十四家法到底是不是真的遵循了圣人的本意?到底有沒有歪曲圣人的本意?孤覺得,這是有待商榷的。”

  有待商榷?

  皇帝該不會真的……

  袁嗣越想越怕。

  “陛下,您的意思是……”

  “前漢孝章皇帝不是搞了一個白虎觀會議,然后定下來了十四家法嗎?那個時候各家家法爭論不一,孝章皇帝為了讓你們儒生不要天天爭吵,才有了那場會議。

  現在過去很多很多年了,孤忽然覺得,十四家法之中,肯定有那么些是背離了圣人本意的學說,讓十四家法繼續存在,那就肯定是允許了一些偽學存在,這是對圣人的不敬,孤決不允許。”

  郭鵬一拍桌案:“此番孤北伐鮮卑,立前所未有之功勛,這武功,已經夠了,但是文治還不夠,孤不僅要武功,也要文治,不僅要國家安定,也要文脈昌盛。

  文脈事關國家未來,絕不可小視!而現在這第一步,就要把圣人之言到底說了些什么給理得清清楚楚,五經,就是五經,沒有家法,只有圣人之法!這是必須的!”

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