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第106章 兩個凡是

  居然有人覺得我打算把所有階層的人得罪光了之后,趁機404,大家來評評理,我小學生是那么沒節操的人嗎?(/□\)雖然我最近更新不夠給力,雖然本書一直沒有簽約,雖然收藏只有2000,雖然成績很差……總之本書的情況一直不怎么好就是了,給人一種朝不保夕、提心吊膽、隨時可能太監的感覺,所以,有人懷疑我想趁機404其實也很有道理。(/□\)

  而因為小說成績太差而干脆太監的例子,也確實是太多太多了。。。

  這是第一更。

  程卿哄女兒睡覺的時候,柳聞霆正在另一個房間里和安云天討論《英雄記》的拍攝事宜。

  一部電影,當然不是有了劇本就萬事大吉了。同樣的劇本,交給不同的人來拍,能拍出兩個完全不同的故事。這也就是為什么有些演員在挑片的時候總是出錯——明明看劇本還好,結果拍出來完全不是那么回事兒,惹來無數罵聲。

  更不用說,《英雄記》的劇本,其實到現在還沒有完全確定。有些細節還很模糊。

  比如說:

  “曹操屠徐州這段,就不要拍了,跟故事主線關系不大,也不符合我們想要塑造的那時候的曹操的形象。”

  曹操屠徐州發生在194年,那時候他還沒有迎獻帝入許都,更沒有跟大漢皇權產生難以調和的矛盾,所以,在安云天和柳聞霆設計的劇本中,那時候的曹操,還是熱血愛國中年一枚。

  而屠徐州這種事,不客氣的說,放到現代,跟南京大屠殺也不見得有啥區別——總之都是滅絕人性的屠戮就是了。曹操的士兵,不見得就比鬼子更文明和更有人性一點,《后漢書》中說:“凡殺男女數十萬人,雞犬無余,泗水為之不流,自是五縣城保,無復行跡。”

  這里的“數十萬人”,比之南京大屠殺的30萬死難者,也不遑多讓。

  但這顯然又和劇本中曹操那時候熱血中年的人設不符,也會讓整部電影所渲染的曹操的悲劇性大大降低,某種程度上更會讓“英雄記”這個名字顯得有些滑稽——這樣的人,也配稱英雄?你給這樣的人拍傳記片,把他描述成一個可憐的悲劇人物,真不覺得虧心?

  所以,經過權衡之后,兩人決定,將這一段略去,或者說,只在臺詞里簡略的提一下。到底如何取舍,到后期剪輯的時候再說。

  類似的事情還有很多,比如說曹操和關羽之間,除了英雄的惺惺相惜,還有在女色上的英雄所見略同。當初曹操劉備合擊呂布,呂布部將秦宜祿的前妻杜夫人很漂亮,破城之前關羽和曹操說好,要他把杜夫人留給自己,曹操很痛快的答應了。后來關羽怕他忘了,又提了一次,曹操因此上了心,破城后見杜夫人果然貌美,就據為己有。史載關羽因此“心不自安”。

  嚴格說起來,這件事并沒什么問題,與關羽的人設沒啥沖突,與曹操人妻控的人設也沒啥矛盾。按照安云天一開始的設想,把這段加進來,再把田獵之時關羽見曹操對獻帝不恭,怒而欲殺之的事跡加進來,先簡單講述一下兩人的矛盾,后面再寫關羽斬顏良之后從容離開曹操,更能展現關羽的坦蕩傲然,光明磊落。

  但柳聞霆反對這么做,她的理由很簡單:“因為觀眾不會這么想。一旦涉及男女桃色緋聞,觀眾就會變得很下流猥瑣。他們只會說關羽好色,只會調侃活該關二爺的經典造型是綠帽子綠戰袍,只會庸俗的揣測關羽之所以離開曹操,就是因為曹操搶了他看中的女人。他們會一邊喊著還原歷史,不要將歷史人物神化,一邊認為關羽喜歡女人就是不對,下意識的認為關羽這樣的人就不應該對女人有興趣。我們不要去挑戰觀眾的審美情趣,最好也不要去糾正,那純粹是吃力不討好。我們要做的,是迎合和引導他們的審美——當然,僅限于那些比較正面的審美。”

  安云天道:“可是,這樣一來,關羽的形象就會越發的高大全,觀眾就會越發的不能容忍他的不完美,而像杜夫人這樣的事情又是真實存在,一旦有人拿這種事來攻擊他,很容易造成反噬。讓關羽直接從神壇跌落到糞坑里去。”

  柳聞霆道:“你的假設不成立。關羽形象越發高大全的前提是,《英雄記》這部電影獲得巨大成功。但如果你試圖往電影里加入這些東西,讓一部本該簡單明快、熱血上頭的電影變得節奏緩慢、理智清明,就會極大的減少電影的代入感和爽感,觀眾就不會買賬,《英雄記》就不會成功。你所謂的對關羽形象的影響,純粹是自作多情——因為根本就沒多少人看這部電影,關羽的形象是好是壞,也沒人關心。”

  就這樣,在討論過程中,安云天和柳聞霆,不斷的做減法,把一些枝枝葉葉、與主線關系不那么緊密的劇情,全都刪減掉了。按照之前那個原始劇本,《英雄記》的時長得超過3小時,雖然很全面很理智,但臃腫冗長,娛樂性很低。刪減后的劇本,2個小時就能拍出來,這樣一來,主要角色的人設便不免單一片面,不夠立體,與真實歷史有所偏差。

  但對一部商業大片來說,這已經足夠了。

  “曹操這輩子做了那么多事,有好事也有壞事,每件事拿出來都能拍一部電影。《英雄記》只有2個小時,我們怎么可能拍的那么全面?曹操這個人也非常復雜,要想把這個人說明白,別說一部電影,十部都不夠。我們不要妄想去完成我們根本做不到的事。

  我們要做的,只是從無數歷史素材中,挑選出我們需要的、跟電影主題相合、跟曹操人設相符的素材出來,適當的組織加工后,拍成電影。

  《英雄記》的主題是:歌頌祖先英雄,勾起觀眾對偉大中華文明的向往和崇拜。

  曹操的人設是:衣帶詔之前是熱血中年,衣帶詔之后是無奈黑化的悲劇英雄。

  凡是跟主題不相合、跟曹操人設不相符的素材,我們就當它不存在,包括徐州大屠殺這件事。”

  柳聞霆這番話,讓安云天啞然失笑:“你這話說的,大有新時代‘兩個凡是’的意思。”

  柳聞霆也笑道:“‘兩個凡是’未必不好,關鍵看你怎么包裝。還是那句話,觀眾進電影院,不是去接受歷史文化熏陶的——雖然我們會這么包裝。他們看電影,就是為了發泄情緒——積極的、消極的、熱血的、婉約的、悲傷的、高興的……等等等等。這是一種心照不宣的游戲:你讓我爽,我就當你說的是真理。你讓我不爽,我就罵死你。

  如果以真實的歷史來評判,《英雄記》顯然不能算是真理,因為我們對歷史進行了加工和改編,著重突出英雄們光輝的一面,而刻意忽略他們的陰暗面,某種程度上,還有煽動民族主義和大漢沙文主義的嫌疑。但觀眾爽了,就會說這部電影拍的真好,把真實的三國拍出來了——雖然這很不真實。

  但如果我們把那些枝枝葉葉的東西加進去,《英雄記》倒是全面了,真實了,但卻會因此得罪觀眾,你就會挨罵——雖然你很委屈,說我這么尊重歷史,尊重那些死去的祖先,把曹操關羽真實的一面都展現出來,免得對你們造成誤導,你們不領情也就罷了,還罵我,這算怎么回事?!”

  安云天點頭:“你的意思我明白,歷史是歷史,電影是電影。真正對歷史感興趣的人,不會傻到把電影當真。而那些滿足于對歷史一知半解的人,我們把歷史拍的再真實,對他們來說也沒意義。行吧,你一向比我有決斷,就這么辦!”

  看看被涂改的一塌糊涂的劇本,再想想前世看過的《赤壁》,他又笑道:“說實話,哪怕把這篇嚴重篡改歷史的劇本拿出去,也算得上是非常尊重歷史了,尤其在吳羽森這位同行的襯托下。咱們的《英雄記》只是取材片面,很少虛構,他那部《赤壁》,就完全是胡編亂造了。我是越來越期待,明年兩部電影上映后,口碑和票房分別會有怎樣的表現了。”

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