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第六百四十二章 五神社

  小金蟾悄悄的從云雀倉庫的鋼鐵密室里出來,按照李少陽這個主人的命令,它從倉庫后面的通風孔里鉆了出去。浮萍云雀的感知能力十分強大,所以小金蟾只有那么一次機會潛入密室,所以它離開的時候非常小心。

  李少陽拿出的金晶石也分散了云雀的注意力,等李少陽從倉庫里退出來的時候,小金蟾已經等他好久了。

  李少陽默不聲的離開港口,他以步行出城,一直出了名古屋市區才停了下來。小金蟾跳上了他的肩膀,李少陽問道:“怎么樣?”

  小金蟾咕咕的說道:“我潛進她的密室里,把血族的寶藏翻了一遍,大多數都是些沒用的東西,不過有一本書很有意思。”

  它說著,將一本黑色的書冊吐了出來。

  李少陽接過書冊,一摸到封面就咦了一聲,這封面的麻布……他使用鑒定術查看,果然跟自己想的一樣,竟然是裹尸布,這神秘的裹尸布碎片,李少陽已經得到了好多,從菲奧娜那里也得到過一塊,再加上這一塊,已經是四塊碎片了。

  他將裹尸布碎片收起來,打開黑色的書冊,看到的書名卻是一種古怪的符號,看起來竟然像是用楔形文字寫成的,據說那是地球最古老的文明,蘇美爾文明體系的成熟文字。

  李少陽開始皺眉,小金蟾卻是笑了:“原來是巫族的文字,九州之戰后,巫族向西逃竄,這應該是它們留下的東西了。”

  巫族?李少陽詫異:“可這明顯是血族的寶藏啊!”

  小金蟾滿不在乎的說道:“那不簡單,你說的這所謂血族,肯定就是九州之戰后敗退的巫族,就算不是,也跟巫族有莫大的關系。”

  小金蟾的解釋讓李少陽心中一動:“你說的九州之戰,是不是神族的第二次神戰?”

  小金蟾點頭稱是:“那次神戰遍及九大部落,也就是九州了,其中巫族是蚩尤手下最大的部落,但它們被擊敗了,所以逃向了黃河的源頭,繼而向西越過寒冷的山脈,一部分人應該進入了兩河流域吧。”

  小金蟾如此分析著,讓李少陽抓住了一點靈光:“這么說還真有可能,兩河流域的蘇美爾文明與古埃及文明是世界上最古老的兩大文明,教科書上都說這兩大文明直接引導了古希臘文明的出現……”

  說到這里,李少陽更是確定了:“歐洲的文明源頭就是古希臘文明,血族的源頭最早便開啟于上古埃及,這一切都說明了巫族和血族的關系。”他指著黑色的書冊問道:“你懂巫族的語言么,這是什么書?”

  小金蟾咕咕的說道:“這幾個巫符并不是字,它們沒有什么具體的含義,非要解釋出來,那可以稱為《四夜司命之書》。”

  《四夜司命之書》,這個名字來源于上古的巫族最厲害的巫術,幾經傳承,在歐洲的血族傳說中,又被稱為《諾德之書》,被定義為血族的命運之書,傳奇之書!不過小金蟾翻開里面看了看,認為這本書不過是記載了巫族逃離中土后的一些見聞和記錄,尤其是記載了巫族的傳承。

  李少陽聽了一會兒,不禁一拍大腿:“你說的不錯,對血族來說,血脈的源頭才是最核心的力量,這本書沒別的用處,卻記載了整個巫族,也就是血族的族譜。你剛才說該隱。那可是傳說中的血族第一代始祖啊,莉莉絲也是始祖。”

  小金蟾打斷他的話:“我說的是巫族,不是血族,你描述的那所謂血族,從能力上來說實在是太弱了,根本沒法和當初的巫族相提并論。”

  李少陽此時已走到了名古屋的關西車站,這里是東瀛新干線的行經之地,卻設在很遠的郊外,鐵路線兩側,還能看到原汁原味的昭和年代車牌。在這里等了一會兒,李少陽上了jr新干線列車,出乎意料的,竟然十分擁擠。

  按照李少陽對東瀛風情的了解,現在這個時候雖然是旅游旺季,但車廂里為何多了這么多僧人……

  他好不容易找到個地方站著,四周不但有僧人,還有不少神官打扮的人,看起來像是要去京都參加什么活動的樣子。

  現在已經過了盂蘭盆會的節日,仲秋的祈福卻還沒到,李少陽便和身邊的一個和尚聊了起來。東瀛的和尚和華國完全不同,即便是戒律最為森嚴的“真嚴上宗”這樣的流派,如今也給了門下修行弟子足夠的自由。

  東瀛的僧人不但可以隨意活動,吃肉喝酒什么的,甚至還能結婚生子,而很多寺廟和神社已經成為了私人的財產,所以這些僧人還能將主持的位子傳給兒子……但從另外一個層面上來說,東瀛的佛宗卻是傳承最為嚴密的組織。

  歷史進入近現代以來,東瀛對國內的改革深入到了很多細致的方面,其中宗教就被納入了統一管理,東瀛的佛教想當然的就和天皇的神道教融合了。為了保證宗教的向心力,東瀛的傳統是不管生前你信奉什么宗教,死后一定要信佛。

  正因如此,東瀛和尚可謂是這個世界最爽最享受的職業之一了,首先他們的收入不需納稅。其次僧侶掌握了全國百分之九十以上的墓地與喪尸業務,這可都是利潤最大的行業啊。還有和尚做法事的收入據說是按每分鐘計算的。最爽的是。他們可以“肉食妻帶”,即吃葷不忌,帶妻修行!

  李少陽和那和尚只聊了幾句就明白了,原來他們是去參加平安京“時代祭”的。

  平安京都曾經為東瀛的國都一千一百年,是千年之都,如果說現代的東京都圈是東瀛現代化進展的首都,那東瀛人心中的靈魂歸宿,卻是那千年的平安京。所以每年的10月22日都要舉辦幾年平安遷都的“時代祭”。這也是平安京都最盛大的祭祀節日。

  和尚還跟李少陽介紹道:“盂蘭盆會結束后,我們各大寺廟都接到了平安京五神社的邀請,來參加時代祭。”

  李少陽算算時間:“可今天才剛9月初啊,怎么來這么早。”

  和尚抿嘴一笑:“這個嘛……”他還未解釋,前邊車廂里傳來一陣躁動聲。

  車廂底部鐵板都傳來顫抖的感覺,這輛新干線列車還是很老舊的400系列,又稱北方夕鶴號。所以車廂交接處還有隔層,就像是華國的老火車內部一樣,但是空間卻相對很寬,所以李少陽一眼就看到幾名黑衣人走了進來。

  一共是四個黑衣人,穿的是神社職員特制的七條黑衫,手里還拿著黑色的陰陽扇,但表情卻是冰冷,這四名黑衣人身后還跟著兩名白衣紅裙的神社女官,她們捧著一個盤子,盤子里是厚厚的……宣傳冊!

  領頭的黑衣人拿起一張宣傳冊,遞給一名僧人鞠躬道:“拜托了,我們南星玉姬宮就拜托各位了。”

  黑衣人不停的宣傳著“南星玉姬宮”,李少陽也接到了一張宣傳冊,這張精致的書冊上,不但寫著南星玉姬宮的介紹,而且還寫明了這座神社的宣傳口號,赫然是“占領南部神社的主位,趕走被妖魔統治的六道神社!”

  六道神社,正是六道寺的本家神宮,李少陽立刻注意起來。

  此時旁邊那和尚對他笑道:“你看這個,現在明白了吧。我們這些修行者提前趕到平安京都,除了參加時代祭,還要目睹一場平安京都神社的戰爭。真是了不起啊,幾百年來,這還是第一次有外來神社挑戰平安京的五神社呢。”

  在李少陽靈力的催眠下,這和尚一反往日修行的安靜,在這里侃侃而談,幾乎將自己知道的內幕全說出來了。

  原來在平安京城里,有五座最為有名也最具權威的神社,這就是五大神社。

  五大神社以平安神宮為中宮,八尺玉神社居東為蒼龍,稻荷大社居西為白虎,北野天滿神社居北為玄武,六道神社居南為朱雀。這五個神社,確是平安京都都一千多個神社中的代表者,每年的時代祭也是按照北東西南再入中宮的順序來進行,五大神社中,每一家神社都將選出代表主持時代祭。

  事情就出在了今年,一個名為“南星玉姬”的神社忽然出現,就將神殿駐在了南邊的六道神社不遠處,明顯是來挑戰六道神社的。而六道神社的世家反應不及,好幾次法事祭祀都被南星玉姬神社搗亂了。如今聲望跌倒了最低。

  和尚說到這里壓低了聲音:“據說南星玉姬神社的神官們在六道神社本家里發現了妖怪,所以四周的市民和信徒也都很緊張呢,在以前的時候,六道神社家里的長子,那個叫六道寺的孩子又因為丑聞被關到了監獄里,到現在也沒有消息……”

  南星玉姬神社的神官們還在一個車廂一個車廂的發宣傳冊,李少陽看著滿車廂里的僧人,不禁笑了,這件事突然變得有意思起來了。

  冥河石出現在六道神社里消息應該是絕密的,但玄龍會內部可不一定是鐵板一塊,這次夜輝派自己來取冥河石,卻也想不到一路有這些變故,肯定是玄龍會內部有了問題,消息被賣了吧。

  還有那個東京招魂社,玄龍會的大對頭,如果它們提前在平安京都布局了,那為什么夜輝這樣的人都沒發現?夜輝讓自己帶著空照來平安京都,恐怕不僅僅是為了試煉那么簡單。

  將這些事情想了一遍,李少陽的思緒又回到了六道神社上。等到了平安京都的烏丸車站,他立刻找到提前趕來的沖田杏梨和女兒,在田杏梨定的酒店里,李少陽恢復了六道寺的偽裝,然后換了一身衣服,便帶著田杏梨和空照,驅車直往六道神社而行。

  平安京都五神社與外來神社的混亂戰爭,即將因為他的到來,變得更為復雜起來。

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