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第999回 三頭六臂孔雀明王

  就在此刻,血河當中的血水忽然劇烈的翻滾,緊接著,血河當中赤霄,竟然出人意料的張開了嘴巴,然后整個血河的河水,都一齊朝著赤霄的嘴巴當中倒灌。

  這可是非常不可思議的事情,修羅帝的血河,就算是大羅金仙被沾染上了,不死也要去半條命,可是如今,卻出現了一人,竟然在此刻大口大口的吞噬血河之水,這簡直就是不可思議。

  更加不可思議的是,赤霄吞噬了血水之后,非但沒有死亡或者重創,反而是越來越精神,之前消耗太多的仙力,竟然在此刻有所恢復。

  趁著修羅帝因為震驚而慌神,并且血河河水在他的吞噬之下威力有所降低,元一便是要施展密法迅速逃離,這一次,他要使用的,乃是三頭六臂孔雀明王法。

  在密教中,有五護陀羅尼之說,實際上是五部守護類陀羅尼經典的合集,守護眾生、守護修行者、守護國土,令得安穩自在。

  孔雀明王經,屬于五護陀羅尼法之一,其特德為降伏諸魔障,息除眾生種種災變,護持佛法和國界。

  在《夷堅志》中,記載著一位修孔雀明王經的僧人,對抗地方惡勢力的案例。

  陳茂秀才,建陽人,精通作詩文。

  經常聚集幾十個人到開福寺地藏院嬉戲玩樂。

  地藏院的僧人德輔法師,常誦孔雀明王經,主持水陸法會,持戒甚是精嚴。

  陳秀才的同伙常到寺院來擾亂,越來越放肆,有次稍有不順他們的意愿,就慫恿陳秀才戲弄僧人。

  于是陳秀才寫了一則賦,名為德輔白晝化犬賦,意思就是寫了一篇關于德輔法師白天變成狗的賦文,以此自樂,還到外面去傳播。

  并作有對聯:饑噬米糠,幾度尋思于藥食。冷眠苕帚,這回拋棄于禪床。

  說法師饑餓了就吃米糠,當地的人都驚訝而來探察究竟,而且越傳越遠,遠近的人們皆以為然。

  德輔法師面對這類惡勢力的欺負,非常憤怒,便寫疏文告示天地,每天早上都登上鐘樓,用額頭來撞鐘,一扣一拜,每天百拜才止。

  不久陳秀才開始生病,遍體生瘡,污穢不已,因此不能再聚徒眾鬧事,且很快困頓憔悴而死。

  當時人們都說這是陳秀才因造口業感召的報應。

  德輔法師寫疏文告示天地,本身就警覺了天龍八部鬼神。

  他每天用頭撞鐘,也是有原因的,撞鐘有緊急呼召天龍八部之意。

  陳秀才迅速遭到報應,遍體生瘡,很明顯是護法神的嚴懲。

  這還是花報而已,果報必然是死后墮惡道去了。

  護法神的出現加速了陳秀才的現世報。

  德輔法師常誦孔雀明王經,經中有諸天護法神的名號,他一旦寫疏文和敲鐘,都會迅速引發這些護法神的誓言,來幫助他懲治陳秀才等人。

  又有記載,一個叫做鄒智明的人,家里富有,突然患了癘疾,身體非常虛弱,然后請僧人來為自己誦孔雀明王經。

  鄒智明見到有孔雀出現追逐癘鬼,鬼被趕跑了。

  可見孔雀明王法之教令,能驅逐非人鬼魅,令他們不得靠近人身。

  晚上小鬼來說,鄒智明頭上被鬼釘了釘子,如果愿意多燒紙錢給他們,他們就幫助拔掉。

  于是他買了很多紙錢燒給鬼眾,見到鬼眾歡欣鼓舞而去,轉而到另一家去行病了。

  這個故事其實說明了,孔雀明王的明咒之力,含有佛菩薩和護法的敕令,他們不得不離去。

  是為強制性的手段,就是強制送走。

  而他們喜歡的卻是紙錢,燒紙錢了很開心,反過來幫鄒先生。

  有些人會覺得誦經咒就可以,紙錢之類乃是民間迷信,其實不然,存在便是道理,燒紙錢這種傳統延續了數千年,自然有他的道理在。

  有人問,誦經咒回向給眾鬼呢?這么做是可行的,但若說超度他們,還真不容易,而且有些并不接受被超度。

  相傳,清乾隆帝巡游江南的時候,路過戀子山,忽然染疾身感不適,便夜宿孔雀寺。

  方丈為帝誦孔雀咒,悉心調理,帝病愈。

  乾隆帝返京后,昭此方丈進京賜官賞爵。

  數月后,此方丈乃離京返回來安戀子山。

  帝即賜銀十萬兩擴建孔雀寺。

  孔雀明王是東密的長壽三尊之一,其治病除障的效果相當顯著。

  除此之外,孔雀明王法很出名的一個好處,就是能夠破除外道邪術。

  邪師想要修煉邪術邪咒,得去車禍、兇殺現場拘魂,因為那些意外死亡的人往往怨氣特別重。他們拘回來之后,還要養、煉,施與符咒,令那些非人不斷增強力量,以受自己驅使辦事。

  如果那些非人不愿意受驅使,就會受到符咒的迫害,非常痛苦。所以他們其實非常可憐,有的突然死去,什么都不知道,就被一些邪師用術法抓去拘禁了。

  以孔雀明王的誓言和護法神的力量,孔雀明王法可以破邪術邪法,令邪術對行者不起作用。當然了,楞嚴咒、不動明王、馬頭明王、不空罥索神咒都可以,關鍵是要修到相應,要實證這個功德。

  有人會問,哪個忿怒本尊最強大,實在沒有必要這么分別,如果有人還存有這樣的想法,說明對密法的見地還不清楚。

  密宗里,任一本尊都是證了圓滿的果位,沒有高下,諸天護法神除外。但是修行者的證量有高下,與本尊的相應程度有深淺。

  如大威德金剛可以降伏一切天魔外道,但是不等于你念了就有這個功德,有這個能力,還需要去堅持地修,去實證。為什么?因為你目前還是凡夫,還不是本尊。

  孔雀明王法的功德,在經典中已經記載非常清楚,治病、息災、重罪輕報、免除天龍鬼神之傷害等等,作為圓滿的本尊,必有增息懷誅之功德。

  本尊的性德之開顯,有兩個方面:一,手持物、標幟。如摩尼寶珠就有富饒的緣起,本尊的手持物都有一定的對應。

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