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第十四章 巫道

  按道理上來講,一個精通神道法門的白蓮教修士,一個擅長迷魂、詛咒和魘鎮老江湖,還有一個被操控的武道高手,加上幾樣品質上等的法器,足夠應對絕大多數的事情。

  ‘可惜碰到了我!’玉宸笑著搖了搖頭,隨手將三件法器收好,作為精通巫術和祭祀的他,可以說是從各方面完克這三個家伙。

  折扇、小鐘和寶鏡這三樣法器的品質雖然不錯,勝過玉宸帶到副本當中的火蛇鏢和陰蛇鏈,不次于留在南蠻用來守護可能留在那邊肉身的蛇影幡。

  可玉宸自己也不清楚這次穿越到底是肉身穿梭,還是神魂穿越,比起不知道能不能帶回去的法器,自然是更加關注能夠被記下的經文。

  他翻開經文,正是白蓮教秘傳白蓮正信除疑無修證自在寶卷的殘篇,翻閱來幾下,玉宸的眼中閃過一絲絲的了然。

  “果然!巫師之道后面沒有路了啊!”

  玉宸收好手中的白蓮正信除疑無修證自在寶卷,雖然早就猜到這樣的結局,但真正明白的時候,還是有些惋惜。

  想來也是,如果巫師之道后面還有路,他在南蠻不可能聽不到一絲一毫的消息。

  其實,玉宸前世就曾聽聞仙道的源頭之一就是巫道,而巫道則是神道的一部分。

  根據游戲世界內一些探究黨的研究,他們認為游戲世界乃至現實世界當中的巫道本身是一條死路,或者說是神道的前置道路之一。

  而仙道的起源之一,是一群無法成神,不得不退而求次,試圖以其他方法長生不老的巫師。

  對于這個理論,無論是是前世還是今天前,玉宸一直表示有些懷疑,但南蠻的經歷結合自在寶卷內記載的內容,卻給來玉宸一個較為肯定的答案。

  根據自在寶卷內的記載,凡人修行神道最核心的地方在于一點神性。

  這一點神性在仙道稱之為道心道性,在佛門稱之為禪心佛性,本質上指代的其實是自身先天靈光、靈性升華之后的產物。

  只是比起道心道性、佛心佛性,神性可以借助眾生愿力、香火供奉人為強行凝聚成型。

  若是自我修行,便需要和道心道性、佛心佛性一般通過種種方式,掌握對應的道則法理,玉宸心神之中的領悟巫文蛇形成的蛇形紋路,便是其中一種,算的上是神性的雛形。

  理論上來講,只要玉宸將自身魂魄融入巫文蛇內,再按照自在寶卷內的記載秘術,收集香火愿力,就可以成為一尊蛇神。

  并且,自在寶卷內的記載,也補全了玉宸對于巫道推演所缺失的最后一塊拼圖。

  金手指系統過去十多年推演的信息在這樣瞬間串聯在一起,還迅速向下衍生,讓玉宸對巫道有了一種更貼近于本質的了解。

  在上古時期,巫字的寫法是由兩個“壬”交叉而成的。在古時候,“壬”上下一橫分別代表天與地,中間一豎是表示貫通天地,整個寓意是溝通天地神靈的人。

  而“巫”字則是由兩個“壬”字交叉而成,其縱為溝通天地,橫是溝通四方。

  因此,巫的含義就是溝通天地四方之人。

  那么巫要怎么溝通天地四方?在過去玉宸并沒有一個準確的結論,現在他隱約抓到了重點。巫道的力量本質其實是靈性,巫通過靈性同天地交融,與神祇交融,甚至日后封神也是將自身靈性升華、神化。

  所以巫道,或者說巫師之道,在作為起點的小巫、巫徒時期,需要學習巫文,祭拜圖騰,才能夠凝練法力,說白了就是通過巫文和圖騰,讓自身靈性同外界元氣交流。

  所以在這個階段,巫師之道的修士施法十分依賴自身靈性,法力也非常的駁雜,若是沒有圖騰之類的外在力量強行統合,很容易出現修行一種法術便有一種法力,修行的術法越多,本身擁有的法術就越駁雜的問題。

  比起小巫和巫徒,進一步的巫師,則是指代那些靈性已經出現升華,可以同時掌握一定數量的巫文,并且得到少許巫文的真意,能夠初步自己統合法力,可以在對應范圍內,擁有自由施展術法能力的存在。

  再進一步的大巫師,則是靈性徹底升華,可以以一道巫文作為核心,使得體內法力形成一種循環,凝聚類似于根本法力的存在。

  玉宸此時便是處在大巫師和巫師之間,因為修行正一三山符氣訣,凝聚根本法力的他,境界略高于巫師,但沒有將某一道巫文作為核心的他,靈性沒有徹底升華,對于巫術的操控,又要低于大巫師。

  同樣,此時玉宸要是選擇巫道,便可以在最短的時間里,進入下一個階段巫靈。

  想要進入這一境界,按照金手指十幾年的推算成果,莫過于是“天人合一”或者“神人合一”。

  “天人合一”的重點在于以天地為師,感悟自然造化,進而借取天地之力,挾自然之威,動靜之間可有無窮之力,到了高深的程度,甚至可以在一定程度當中以己心代天心,做到既可以順天借勢,又可以逆天而為。

  說到底,“天人合一”的根本目還是為了讓自己尋找、占據,乃至創造出天地間最適合自身的位置,讓自己可以更好的利用天地的力量,算的上是后來仙道的根基。

  而“神人合一”則帶著非常明顯的原始神道痕跡,是將某種概念,某種圖騰,某種規律,乃至整個天地當成一位神祇來崇拜。然后遵循所謂冥冥中的某種意志行事,強調自身是神祇的一部分,應該親和神祇,崇拜神祇,最終同神祇融為一體。

  ‘所以,巫道前面沒有路啊!’玉宸再次開口嘆息。

  越是思考,越是研究,玉宸對于巫道就越是絕望,修行巫師之道,選擇“天人合一”,需要面對整個天地的壓力。單純依靠靈性,哪怕一時能夠同天地抗衡,甚至主宰區域內的天地意志,也必然無法長久,遲早會成為天地意志的一部分。

  選擇“神人合一”更加倒霉,除非你是開道者,并且一次成功,占據對應概念,否者當你回歸神祇的時候,需要面對的就不是單純的概念和道則法理,而是概念和道則法理、無數巫師的靈性,以及眾生愿力的集合體。最好的下場,也就是成為這個集合體中稍微重要一點的部分而已。

  至于二者的解決辦法,游戲世界當中的諸位“先驅”,早就找到了解決的辦法。

  靈合天地的解決方法是身合地脈,化身地祗,借助一方地脈,抵擋天地之威;或者神融靈根,撐開福地洞天,轉修地仙道,獨立在天地之外。

  靈合神祇的直接成為神官、祭司一流;叛逆一些,也可以選擇收集信仰愿力,撕裂神祇權柄;再叛逆一些的,還可以選擇一個圖騰,直接吞了對方,頂替對方的位格。

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