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九百六十二章 神啟錄,宗教解釋權與起源經文

  低地海濱的春耕,總是比墨西哥高原上要早一些。五月剛剛開始,燒荒的黑煙,就在開墾的叢林中燃起。而數以萬計、納入民屯旗隊的部落民,也在主神祭司與旗隊武士的督促下,開始在田間勞作、揮汗如雨。

  簡陋而充足的木石農具,嚴厲卻有序的集體勞作,粗疏而有效的小型溝渠,以及鄉民們無法理解、如同宗教戒律般的堆肥發酵…基礎農業生產的改進,正在以金灣城一帶為中心,隨著管理各部的主神祭司與武士,從王國統治的民屯村落,逐漸推廣到整片遼闊的海濱!而古巴帶回的高產木薯,則在金灣城中的官田中培育生長,孕育著未來的希望!

  “更多收獲的糧食,更多勞作的人口,更高的農業生產力…才是改變天下的根本力量!”

  五月中,修洛特巡視檢查了一圈金灣城周圍的民屯春耕。他看到正在煥發生機的村莊,站在冒出新芽的田野中,滿意對海濱總主祭伊崔吩咐道。

  “今年的春耕,明顯比去年有序的多。王國的農業革新,總算在海濱之地,帶來了些成效!…”

  “伊崔,主神的傳教祭司團,以及你手中的宗教裁判所,不僅僅要傳播主神的信仰,也要傳播最新的農業技術!最新的祭祀詩歌要創造出來,把農業生產的步驟,變成朗朗上口的詩歌,然后以主神的名義,指導到鄉村地頭!…”

  “是!神啟的宗主祭大人,遵從您的啟示!…”

  海濱總主祭伊崔穿著祭袍,赤著雙腳,踩在田邊的泥土上。他胳膊抱著一卷經文,手中拿著一根新造出的炭筆,認真而恭敬的記錄著。

  “主神從天空望來,注視著海濱的大地,賜下了神啟。祂說:‘一手持劍,一手持經。腳要踩在農田里,眼睛則跟隨著太陽’…”

  “伊崔,我還是那句話!只要在主神的引領下,歸降的鄉村與部族獲得了實實在在的農業增產,主神的信仰就會真正的深入人心,有了切實的神跡與好處!而那些舊神的崇拜根基,也會在今日與昨日的對比中漸漸瓦解…”

  “而只要大部分部落民發自內心的皈依了,那些少數的貴族頭人余孽,也就掀不起什么大的風浪了!…”

  “是!是!…”

  總主祭伊崔連連點頭,繼續記錄著王者的教誨,用經文一樣的語言,來書寫海濱的新篇章。

  “主神有著無窮的力量,讓海濱的偽神們紛紛隕落。祂威嚴又仁慈,對海濱的追隨者們,留下了睿智的告誡:‘凡是信我的民,遵從我的話,就會田野豐收,部族繁衍,子嗣眾多…而不信我的,便只剩下荒蕪、凋零與死亡,注定部族絕跡,沉入無盡深沉的東海…’”

  “伊崔,你在寫什么?…嗯?《神啟東海錄》?”

  修洛特轉過頭來,拿過伊崔書寫的文卷,稍稍翻閱了一下,眼神瞬間就有了些變化。只見這一整卷的經文,密密麻麻的,都記錄著他平時的言行舉止、提出的王令與指示。然后,這些言行又以“神啟”為名,用祭司的語言修飾,整理成了一本代表王國意識形態的宗教書籍,命名為《神啟東海錄》…

  “是的!神啟的宗主祭大人!您是主神賜予啟迪的神啟者!而這本經文,正是借您的話語,來闡述主神的教導,引領王國與聯盟的祭司,走上主神啟迪的正途!…”

  海濱總主祭伊崔神情恭敬,面露崇敬。在他剛才的話語中,把“王國”一詞,放在“聯盟”之前,又著重強調了“神啟”與“正途”。而這樣的暗示,對處于聯盟與王國政治斗爭中的修洛特來說,再是明顯不過。

  “嗯…”

  修洛特沉吟片刻,深深的看了一臉恭敬的總主祭伊崔一會。他這才微微點頭,飽含深意的說道。

  “主神從不是停滯的神靈,祂是冉冉升高,永不落下的太陽!神啟的正途,確實需要被主神的祭司們所知曉…而聯盟的某些祭司長老,停留在太陽初升的時候,也難免有些跟不上腳步了…”

  “伊崔,你的這本經文,寫的不錯,寫的很好!好好做,繼續做下去,先讓王國的祭司們傳頌閱讀!…王國祭司長賈蒂里年歲已高,又要專心于政務與各部史詩。而王國總主祭馬維洛的年紀,也已經不小了…在宗教典籍上,王國確實需要一位經文總祭司,來確保絕大多數的王國祭司們,都走在‘神啟的正途’上!…”

  “啊!是!是!遵從您的旨意!神啟的宗主祭大人,您的啟迪,就是主神落在人間處,那最神圣燦爛的峰頂輝光!而我是您卑微的追隨者,是記錄輝光的人,來讓光明在世間傳揚…”

  聽到這樣的許諾,總主祭伊崔大喜過望,直接跪倒在田野的泥地里,向王者伏地行禮。所謂的經文總祭司,能夠定義王國意識形態,審查絕大多數王國祭司的信仰…這樣的位置,豈不就與王國總主祭馬維洛相當,是最尊貴的幾人之一?!

  “哦?最神圣燦爛的峰頂輝光,神山的輝光?…”

  聞言,修洛特心中了然,欣賞的笑了笑。他看著總主祭伊崔的眼睛,沉聲詢問,也考察著對方的智慧與追求。

  “伊崔,你說的神山,是什么山呢?是海濱之地的煙火大神山?王國的坦西塔羅火山?還是聯盟與特拉斯卡拉之地的煙峰神山?…”

  “呃…”

  聽到這樣一個考驗政治智慧的問題,海濱總主祭伊崔思緒急轉,額頭竟然微微冒出了汗來。他眼神閃動了一會,突然眸子一亮,恭敬的回答道。

  “神啟的宗主祭大人…我覺得,無論是煙火大神山、坦西塔羅火山,還是煙峰神山,都是有形的,也是有主的,更多的只屬于一處地區、一群族裔…要想讓神山的輝光勝過聯盟,甚至能照耀天下…”

  “不如以神話中,墨西加人的起源,阿茲特蘭神山的名義!…再寫一本核心的起源經文!整合聯盟的墨西加史詩,結合王國探索船隊對西北高原的探索,講述主神最初的引導與救贖,來重新定義主神信仰的根基,也把天下各部都囊括其中!…”

  “嗯?阿茲特蘭神山的起源經文?主神最初的引導與救贖?重新定義根基,囊括天下各部…”

  這一次,修洛特神色嚴肅,沉吟了許久。他本來問的是政治時局的考量與智慧,問的是面對聯盟的大祭司團時,王國祭司團的意識形態該如何整合。而總主祭伊崔的回答,卻是跳過了斗而不破的時局,要去徹底抓住最高的宗教解釋權,一舉壓倒聯盟…

  “伊崔,眼下的這個時機,可不是打翻桌子的時候…重論神教起源,還是有些早了!…”

  思索良久,修洛特笑著搖了搖頭。他伸出手來,握了握伊崔總主祭的頭發,意味深長的回應道。

  “當然,你的想法很好,現在就可以著手準備!…這一本起源經文,講述主神最初的引導與救贖,會承接在講述主神威能創世的《阿利經》之后…那就叫它…《最初的神啟錄:出阿茲特蘭記》吧!”

  (本章完)

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