南帝段譽準備北上來順天府朝見大宋官家的消息，立即就被王重陽派出的信使，快馬加鞭送去了北京城不過由于兩地相距太遠，而是川滇黔一帶的路況都不是太好，所以直到洪武十年的深秋，趙楷才得知了這個好消息。
而趙楷得知自己再過幾個月就能見到段譽的時候，卻只是一聲長嘆。
因為這個時候的趙楷，已經認清了這樣一個現實就是云南的歸附，并不是這場天下統一之戰的終結。
因為這個天下已然發生了劇變！
就在趙楷滿心歡喜的以為自己馬上就能一統天下的時候他忽然發現，這天下居然變大了！
這個蝴蝶效應可真是太神奇了！
實際上，這個天下變大的進程早在西夏西遷的時候就開始了。如果西夏西遷的時候沒有打出大唐旗號，而是用大白高國的名號。而且在拿下安西四鎮后，他們也不用西周式的封建之禮，搞什么唐君夷民和國野之分，還在安西四鎮的土地上建立起“皇帝（天子）—節度使（國君）—軍州刺史（卿）—城主（大夫）—國人（士）—野人（農奴）”這一套封建體系，那么西唐也可以不算華夏天下的一部分。
但是趙楷征完東南回到順天，開始把注意力轉向“大宋天下地”之外時，才發現西唐這個冒牌貨現在越做越好，已經和正品沒什么區別了 哦，西唐之所以要這么搞，也不是為了想擴大華夏天下。而是西周封建其實就是一種低成本的“征服者封建”。因為跑路到西域的西賊人數說多不多，說少也不少，除了西周的封建制或是類似的體制，還真的沒有別的好辦法。
他們的人數根本不足以填滿無比遼闊的疆域，就和當年西周建立時所面臨的情況一樣。
但是他們的人也不是很少，西夏帶去西域的人口接近百萬，再加上于闐人和高昌回鶻的人口，總數多達一百幾十萬。而且這些人雖然可以半農半牧，但是卻更喜歡定居生活，所以遼闊的欽察草原不是他們想要的。
西遷的西夏政權必須占有大量的肥沃土地，而要灌溉這些土地，他們還得控制水源和灌溉體系。
可是肥沃的土地和水源在西域還是比較稀缺的如果西夏政權要大量占據這些土地和水源，就不可避免的會和西域當地勢力發生嚴重沖突。
在這種情況下，李仁禮和曹勉這兩個西夏的實際掌權者，就很自然的從史書上找到了西周的封建體制，加以改良后直接用在了他們的西唐國。
而且用了幾年之后，居然越用越順手了！
就在趙楷派王重陽去抓段譽的時候，西唐方面也派了個使團來找大宋通好結盟 不過西唐并不是天下變大的唯一原因。趙構留下的偽宋余孽，也在過去的一段時間內取得了成功不是吞下了整個日本，他們沒有那么大的實力，但是卻占據了九州島幾乎全部和本州島西部的一小塊地盤。
而這個叛逃日本的漢奸集團，居然還恬不知恥的打出了大宋征夷大將軍幕府的旗號，堂而皇之的在日本九州的博多開設幕府，還將九州本島上的九個令制國中的五個封給了李成、孔彥舟、劉麟、王伯龍、劉猊等五個大漢奸。
其中李成得到了薩摩國，成了薩州李氏開山之祖。
孔彥舟得到了肥后國，成了肥后孔氏之祖。
劉麟拿下了肥前國，開創了肥前劉氏。
王伯龍拿下了豐后國，創立了豐后王氏。
劉猊則成為豐前劉氏的開創之祖。
至于余下的筑前、筑后、日向、大隅等四國，外加壹岐國、對馬國這兩個設立在九州外島上的小國，則分成了兩部分，日向、大隅兩國封給了“副將軍”趙善合，余下的四個國都屬于大將軍趙善真。
李成、孔彥舟、劉麟、王伯龍、劉猊等五個萬戶，現在被稱為萬戶國主，每人都帶著大約七八千戶部下去統治自己的封國了。而余下的萬余戶（原屬于五個萬戶）加上完顏燕自己的2500戶女真人，則封在了其余幾個國。
另外，這個“博多幕府”還控制了位于本州島西部的半個長門國。這個長門國現在是博多幕府和日本朝廷爭奪的重點地區，所以并沒分封出去，而是博多幕府和下面的五個萬戶國主共同出兵進駐長門國，與日本的“朝廷軍”對抗。
雖然博多幕府的軍隊比日本朝廷的軍隊更加強大，但是他們其實也不大會當侵略者所以沒有選擇直搗平安京，一舉擊潰對手，并且逼迫日本朝廷簽署不平等條約。
而是一邊應付長門國的拉鋸戰，一邊將大部分的精力用在了壓制九州兩島十一國的地盤上。
至于壓制的辦法不用說，也是西周封建的路數！
因為博多幕府并沒有太大的進取精神，所以日本朝廷也就維持下來了，而且他們也搞清楚這個大宋征夷大將軍府是什么玩意兒了？
搞清楚以后，日本朝廷也顧不得什么“神國體面”了，趕緊向大宋派出稱臣納貢的使者“宋務運動”還得繼續搞啊！搞不好是要亡國的！
既然要稱臣，日本國的頭目當然不能自稱天皇了不過他們也不肯稱國王。于是就來了個折中，稱“天王”。
現在這個日本國的遣送使團已經到了順天府，正在等待趙楷的接見。
雖然趙楷還不清楚日本國的稱臣會稱到何種程度？但是有一點可以肯定，由于博多幕府已經在日本九州站穩了腳跟，大宋天下地也跟著擴張到了日本國的土地上 除了西唐政權和博多政權之外，自稱為大宋南帝的趙諶，在過去的幾個月中，似乎也取得不小的成功！
趙諶現在的主要擴張方向是中南半島的東部沿海地區而且采取了依托海洋、只吃沿海、優先熟地、宋君夷民、理教跟進的策略！
相比西唐和博多幕府，趙諶的路數顯然更“華夏”，因為他不僅輸出人口和封建制度，而且還輸出名教！
他也和趙楷一樣，建立了自己的“理教宗廷”，自封為“教宗”這個比趙楷的學宗聽上去霸氣多了！
而且理教宗廷的理想也比趙楷的儒學宗廷霸氣他們不去格物窮理，也不想把自己搞成科學教。他們就是“奉天教化”，要奉天理、教做人！
這個斗爭精神很足啊！
不過斗爭精神很足的“理教”和“南帝”也沒有直撲升龍，去一舉滅亡安南。他們甚至沒有去占領安南的一寸土地，而是攻占了占城國的都城，劫掠了一番之后，迫使占城國王改宗理教，成了孔夫子的信徒，還簽了個“平等保護條約”，將占城國置于南帝的保護之下，同時獲得了在占城國沿海地區開辟殖民地的特權 這手段看著很眼熟啊！
此外，在大宋天下地的北方，這段時間也出現了看著不怎么轟轟烈烈，但是影響卻可能會非常深遠的變化北方草原和白山黑水之地，似乎進入了“堡壘時代”！
這“堡壘”并不是棱堡，而是三角堡三棱臺的外形比較復雜，修筑的難度較大，而三角臺就容易多了。所以大金朝和耶律大石的遼國雖然照著棱堡在抄，但是抄出來的卻都是防御力較次的三角堡。
這三角堡的防御力雖然比棱堡差多了，但還是可以勝過普通的四方形城堡而且大金和遼國現在都擁有了許多駱駝炮，前者是自己鑄造的，后者是由大宋提供的。
而這種“三角堡”加“駱駝炮”的組合，則正在永遠的改變大宋天下以北的形勢。
游牧政權很可能會成為歷史！
因為耶律大石并不喜歡游牧，他本質上是個士大夫（不是宋朝的士大夫，而是原始版的士大夫），筑城定居才是他的理想。
所以在趙楷平定東南的這些日子中，他在漠北草原上筑造了數十個三角堡，控制了大片肥美的草原而且還重點控制了漠北草原上的“坐冬地”，也就是可供牧民們避寒的地盤！
此外，他還利用這些三角堡加強了對漠北草原南方干旱地區水源的控制。
因此大石對漠北草原的控制力已經大大增強，他重建的“新遼國”，也越來越像一個真正的國家了！
不知道是不是因為在榆關之戰中吃夠了棱堡的苦頭，縮到塞外東北去的金國，在過去的一段時間中，除了一場大規模的西進，也在靠近大宋邊境的地方大量修建三角堡，而且還在新征服的高麗國土地上修建了上百座三角堡 在瑤池宮的御書房內，站在一張巨大的遼金合圖前面的趙楷，看著圖上密密麻麻的“三角形”標記，咂吧了一下嘴巴，自言自語道“這天下變化的還真快啊！這大金國才多少天沒去揍，怎么就變得和之前的大宋一樣喜歡修堡壘了呢？難道完顏亮以為靠這些堡壘，就能擋住朕的天兵嗎？”。
