六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。
如今好上高樓望，蓋盡人間惡路岐。
——《對雪》高駢（唐）
(前面兩章重新修改了，歡迎各位大俠‘復讀’！)
見白、唐二人聽得津津有味，方曙流笑道：“恩師去世后，我謹遵恩師遺命，繼續調查彌勒教背后的黑暗勢力。
川幫和唐門乃是民間幫派的翹楚，擁有強大的地方勢力，自然成為我的首要目標。
實不相瞞，我曾經懷疑川幫和唐門就是背后的地下組織。為此，我多次喬裝改扮，深入巴蜀調查。
但明察暗訪多年，發現歷代川幫和唐門雖然與朝廷并不同心同德，但行事光明磊落，行俠仗義，造福一方百姓，與彌勒教用妖術蠱惑人心，煽動信徒造反完全不同。”
白復和唐夔相視一笑，能得到捕神的認同，說明川幫和唐門的俠義之舉被很多有識之士認同。
方曙流望向白復，話鋒一轉，問道：“白老弟，你可知太上皇為何一直忌憚你師父青玄掌門嗎？”
白復傲然道：“玄宗老兒和我師父有殺妻之恨，仇深似海，自然擔心我師父報仇。我師父文韜武略，才智過人，一旦下決心復仇，即便是皇帝老兒也得懼怕三分。”
方曙流笑道：“你說的沒錯，不過沒回答到點兒上。太上皇在位多年，不只你師父一個仇家，但為何特別忌憚你師父？”
白復一愣，搖搖頭。
方曙流道：“青玄掌門輔佐太平公主多年，在世家大族和朝廷重臣中人脈甚廣，深諳朝廷權力游戲的規則。
不僅如此，更因為你師父乃是道教一代宗主，‘正一盟威道’一脈相承的嫡傳弟子，手持道陵祖師印符、符箓和降妖、伏魔一對雌雄劍，鎮守青城重地。
倘若你師父振臂一呼，效仿太平道的張角兄弟，天下百萬教眾瞬間就會揭竿而起，揮師北上。
若再與川幫、唐門等江湖幫派聯盟，不說問鼎中原、奪取李唐江山，至少能在巴蜀、嶺南一帶，與朝廷分庭抗禮，劃江而治！
這才是太上皇一直忌憚你師父的真正原因。”
白復一驚，沒曾想自己師父竟然擁有如此強大的能量。
方曙流見白復眼中流出一絲疑光，知白復不太相信自己所言。
方曙流道：“接下來，我要講的往事，你可能也曾聽說過一些。
漢永和六年，張道陵在巴蜀鶴鳴山著道書二十四篇，自稱‘太清玄元’，收徒設教，建立道教的雛形。奉其道者，須納五斗米，時稱‘五斗米道’。
漢安帝元年，張道陵正式創立道教教團‘正一盟威道’，在巴蜀建立起二十四個分舵，即二十四治，進而設立祭酒，分領其戶，有如宰守。后世也稱之為‘天師道’。
張道陵為天師道第一代天師，在道教中被尊為祖天師。祖天師化去后，由兒子張衡接任，史稱嗣天師。張衡化去后，又由子張魯接任，是為系天師。
張魯割據于漢中，以五斗米道教化人民，建立了的政權。五斗米道憑借政權的力量迅速擴大了影響。張魯在漢中二十多年，信徒眾多，成為漢末一支頗有實力的割據勢力。
張魯投降曹操后，大量信眾隨之北遷。遷到長安、洛陽、鄴城之后，五斗米道的信徒利用曹魏政權寬待張魯家族之機，或明或暗地宣揚五斗米道。
至東晉時，五斗米道的勢力極其壯大，已經遍布至北方和中原地區。
五斗米道信徒以‘之’字為名者頗多，乃代表其道法信仰之意，如佛門弟子常以‘曇’、‘法’”為名者相類。
許多當時叱咤風云、名動天下的人物都是五斗米道教徒，如王羲之、王獻之、王坦之、劉牢之、司馬孚之、王懷之、司馬曇之、寇謙之、斐松之、顧愷之等等，不勝枚舉。
張魯降曹，遷徙到鄴城后，張魯第四子張盛回歸遷居鷹潭龍虎山傳道教，四方學道者日眾。張氏子孫世傳其業，統稱張天師。
龍虎山這一脈重視符箓齋醮、祈福禳災、祛邪驅鬼、超度亡靈等儀軌。將授箓作為正一派傳承的重要方式，只有受箓后持有箓碟才能‘名登天曹’，‘修真成仙’。
從此，天下又誕生了許多天師道的分支，比如寇謙之在嵩山所創的北天師道、陸修靜在廬山所創的南天師道。
此后，諸門派又根據道術道法，分成積善派、經典派、符箓派、丹鼎派、占驗派等五大派別。
數百年下來，道門三山五岳，林林總總，不一而足。
而留守青城山的這一脈‘正一盟威道’，繼續沿襲道陵祖師二十四治的做法，在巴蜀建立二十四個分舵，設立祭酒，管理分舵。
東漢末年，張角仿照五斗米道，創立太平道，道徒達幾十萬，遍布青、徐、幽、荊、揚、兗、冀、豫八個州。張角利用教眾，發動黃巾軍起義，讓天下大亂。黃巾軍叛亂余波持續了二十多年，最終導致東漢滅亡，讓天下陷入數百年的黑暗亂世。
利用宗教煽動信徒，起兵造反，不僅引起朝廷的警覺，也讓有識之士、宗教領袖們深刻反思。
道教信徒過百萬之眾，倘若某位掌教心懷叵測，一旦利用道法作亂，其后果不亞于當年的黃巾軍起義。谷 青玄道長成為青城掌門后，將天下四分五裂的道門重新梳理，溯本追源，分流分派，劃定各自弘法疆域，避免道門遁入魔道。
此舉功德無量，青玄道長因德高望重，被道門各宗各派公推為天下道教名義上的道宗。
青玄掌門借此契機，首先與儒門、佛門和解，破除長達百年的儒釋道之爭。
從此，儒門入世進取、齊家治國；道門修身養性，自在逍遙；佛門出世解脫，了悟生死，儒釋道三家成為天下人自由的選擇。
接下來，青玄掌門與佛門、禪門、景教、摩尼教、襖教等幾大教宗、領袖達成共識：僅以宗教作為修煉正心正念，普度眾人的信仰家園，強調宗教慈悲為懷、渡人向善、濟世救人的教化功能，引導信眾諸惡莫作，眾善奉行。
從此，各大教派與朝廷達成和解，各司其職，各領天命，互不侵擾，相安無事，也即是所謂的政教分離。
數年前，蜀山出現異象，欽天監也發現‘破軍殺’的天象，天下開始彌漫出‘末日將至、大劫輪回已到’的惶恐氣氛。
在你師父的斡旋推動下，當今天下幾大教宗，包括白馬寺了空大師、少林寺空見大師等人，達成共識：
‘約束門下弟子和信徒，避免異教之徒宣揚異端邪說，用極端妖術蠱惑人心，發動所謂的‘圣戰’，在大災來臨之際，煽動百姓殺官造反，荼毒生靈！’
如果沒有他們的共同努力，這次安祿山之叛，波及的就不僅僅是河北、河東幾個州道，天下恐怕早已成為一片火海，再現五胡亂華時人吃人的殘忍局面。”
白復聞之，不勝悲涼，長嘆一聲，道：“如今，少林空見大師已經圓寂，白馬寺了空大師南渡，我師父離世……將來的日子，不知還有誰能引領信眾，呵護這片凈土。”
方曙流微微一笑，道：“這些高僧大德皆有洞悉時空的神通，估計早有準備，在圓寂之前選好傳承之人，將衣缽傳下。”
白復想到當年在少林寺，自己無意中窺探到空見大師半夜傳法于胡長岡，不禁感慨世事無常。
見白復眼神有異，方曙流嘆道：“唯有青玄掌門去世倉促，沒有衣缽傳下。
蜀山是鎮守天下妖魔之重地，任務艱巨，責任重大，估計蜀山一帶的教宗，會從峨眉產生。緣空師太道法精深，威望甚高，由她擔任最為合適。
不過緣空師太無心塵緣，不知會不會推薦其門下弟子領軍？”
白復大驚，心念一動，思量道：“難不成巴蜀一帶選中的教宗竟是酈師妹？”
當日離別，酈雪璇幾次欲言又止，似乎有難言之隱，正暗合此事。
白復復盤這幾年的時光，愈發確信此種可能：“酈師妹曾經在洛陽白馬寺跟隨了空大師修習佛法，難道就是在那個時候被各大教宗挑中的嗎？”
想到與酈雪璇生離死別，白復心中大慟。
不知不覺，雄雞報曉，天已大亮。
將白、唐兩人送至門口，即將道別時，方曙流面露崇敬之情，對白復道：“白老弟，你的師父很了不起。
一介布衣，成為一代道宗，擁有扭轉乾坤的能力已是曠古爍今。
不為一己私利，以天下蒼生為念，隱忍住自己的仇恨，控制住自己的欲望，持有這種改天換地、顛覆天下力量而不去使用，非圣人不能為也！
我擔心青玄掌門逝去后，再沒有人能有如此胸襟和智慧，帶領道門與佛門、景教、摩尼教、襖教等幾大教宗達成共識。
屆時，不定哪位狂熱的教宗、教主會遁入魔道，將一教私利凌駕于其他教派之上，讓天下重燃戰火，生靈涂炭……”
回巴蜀會館的路上，白復默然無語。
唐夔知道白復有心結，伺機開導。
白復嘆道：“五哥，你有所不知。當年蜀山‘破軍殺’異象后，師父帶領眾師叔師伯下山，奔走天下。
留守的青石師伯借機排斥異己，將青城上下搞得烏煙瘴氣，我也因犯事被逐出青城一年。
老實說，我那時對師父是有怨氣的：埋怨師父為何不保護我，任我被旁人欺負；埋怨師父為何對青城不管不問，縱容青石師伯禍害弟子……
很多當時覺得天塌地陷的大事，現在想想，是多么的微不足道。
我終于明白師父以天下為己任的擔當，理解師父拯救黎民蒼生的偉業，更懂得師父對我的一番苦心……
只可惜，我卻再也沒有機會親口跟師父認錯了。”
白復很想像少年時那樣，策馬狂奔，大哭一場，直抒胸臆，酣暢淋漓。
到了無人處，勒馬四顧，天地蒼茫，北風蕭瑟，卻發現真正的悲傷，是哭不出來的。
“師父，我想您了……”
