李斯聽著兵士們的對話，想了一些事情，但也完全沒有想明白任何事情。
好一會兒，他“醒”了過來，先是問了問情況，而后跟著喝點兵士們給他留下的肉粥。
“我們把這里的肉和米吃了，以后再來的人要吃什么？”李斯喝著粥提出疑問。
“會長不必擔心的，這里的粥和肉是每月月中有人來檢查的，并不避諱給人吃了去，被人吃了是會補充的，惟一需要擔心的就是蟲鼠等類。”
“這樣么？不怕被乞人偷盜嗎？”李斯追問。
這廟宇看來較之一般的民房，還是華貴，而且其中放只很珍貴的鐵鍋，被偷竊幾乎是必然的吧？
“您想說的是，偷跑的奴隸？”
“不只是奴隸吧，還有些別的什么窮人……”
“大約不會有吧。”兵士們很費力地思考：“應當是不會有的。”
李斯深深看了他一眼。
隨后看了他們一眼。
他們臉上沒有太多的疑問。
顯然也是贊同這樣的話的。
這么自信？
逃奴先且不說，窮人的問題要怎么樣解決呢？
李斯看了一眼那還沒洗凈的鐵鍋。
那鐵鍋，無論如何能賣上一些錢吧。
周遭窮人不來，群盜、山匪也不來的嗎？
人性是惡的。
李斯不相信足夠窮的人不敢鋌而走險。
更何況這算什么鋌而走險？
無人看顧的一座廟宇而已。
無人看顧，偷盜還不是簡單的事情？
陳矩看著李斯，不太明白他在思考什么，但卻有種說點什么的沖動：“李會長，您是否覺得，秦王陛下對于秦人，分量比這一點梁米、肉干和一只鐵鍋要輕呢？”
李斯抬眼：“什么？”
“這廟宇是我在別處沒有見過的。”
“因為別處沒有秦王廟。”
“但別處的秦人，難道就不拜秦王陛下了嗎？”陳矩搖搖頭：“我覺得并非如此。”
“我乃是咸陽人士，參與戰爭之前，我不過一公士，家中老父病殺，幼弟力弱，寡母辛勞。”
“我家那時是不能吃飽的。”
“因著天時、因著母親無法完全的力田，因著我的力氣還未長成。”
“七年以前，秦王陛下自趙歸秦。”
“歸入咸陽的那一天，是大好的天氣，我伏在道旁，見著陛下的車架從公道里疾馳而過，當是我所想的，是到哪里找一點肉吃。”
“當是秦王陛下還只是先王之孫。”
“于我而言，他也就只是一位貴人而已。”
“后來天大雨，我家房子塌了去，寡母抱了我與幼弟，在雨中啜泣，天很冷。”
“我記得的，那一天天很冷，一面是下雨，雨水很冷，一面是我家房倒屋塌，僅剩的一點糧食壓在房子底下，地里莊稼落了雨，也沒法兒再收割。”
“那對于李會長您這般的貴人，想必不痛不癢。”
“可對于彼時我家，那是必死之局。”陳矩罕見的說話極多。
“但我沒有死。”陳矩笑起來了。
他笑容很和氣，沒有半分的不安與惶恐，更沒有半分的戾氣。
滿心滿眼，字字句句。
他只有一腔的平和與溫暖。
像是一個從未經受過任何苦難的人。
像是對世界沒有半分怨念的人。
“秦王陛下當時花了大力氣，把我們集中起來，要丈夫們去城中巡視、救人。”
“我當時逞強，想跟著去做些事情，不白白的吃飯。”
“然而被墨家的貴人提著脖子按在安置的棚子底下，一碗熱粥灌了下來。”
“李會長，那時在咸陽，也是如此的白粥，還摻雜了豚肉的梁米白粥。”
“很熱，很燙，味道也不好。”
“但我因此，但我一家，因此而能得活。”
“后來秦王陛下拆分了我家。”
“我年十三，我幼弟年十歲。”
“我們被農會養著，做些雜活，并不繁重，卻每每可以吃飽。”
“我母親被陛下安排改嫁，組了一個家，又生了子，如今已經不好去見。”
“我弟弟后來因為伶俐，被陛下送去學法。”
“我一人留在農會之中，依舊做雜活，吃飽飯。”
“而且經常得以見肉食。”
“之后王二五百主翦挑選兵士，挑了我，我于是跟著訓練。”
“之后打過仗，殺過人。”
“日子那么好過了起來。”
“但我很清楚，我的日子好過，并不因為我能打仗、能殺人。”
“我弟弟可以學法，也并不因為他比旁人伶俐。”
“我母親三十余歲之齡，能得再嫁、再產，如今一家和樂，也并不是因為我兄弟兩人地位如何。”
陳矩看著李斯，眼神真摯。
“李會長，您一定不明白吧？”
“對于我而言，秦王政已經不是甚么‘貴人’了。”
“他不再只是秦王，不再只是貴胄。”
李斯被陳矩這眼神看得整個人恐懼起來。
從未有過的怪事情。
從未有過的怪事情。
《剝削經》里頭寫的分明。
李斯自己的人生經驗也是分明的。
他清清楚楚地知道，對于秦王而言，這底層的賤民只是腳下草芥，身后牛羊。
一般的王者，可以賺得牛羊一身血肉，可以賺得草芥傾倒腰身。
厲害的君主，可以賺得牛羊舉家血肉，可以賺得草芥身心皆伏。
世上難有的君主，可以賺得牛羊主動奉獻血肉，可以賺得草芥因他而驕傲自豪。
但根本不應該有什么君主，根本不應該有什么君主可以如此的。
陳矩的狀態是很清醒，也很狂熱的。
這種難以名狀的詭異矛盾狀態令人恐懼。
此時的秦王政于陳矩而言，早已經不是單純的人。
李斯見過那些拜神的人。
拜神的人往往不是虔誠的人。
他們大多是希望通過簡單且無成本的拜服而使神靈給予自己以好處。
目的性很強，但除此之外，對于神本身，他們其實相當無所謂，更沒有了解和愿意為之而死的心。
可面前的陳矩……以及這些兵士是不太一樣的。
他們拜秦王政如神，卻又不簡單是為了好處。
他們敬秦王政，然而并不只是單純的因為好處。
李斯相信，秦王政也好，這些人也好，本性都一定是“惡”的。
秦王政待這些牛羊庶民好，也自然是想要吃肉的。
可，是否是有些超過限度了呢？
這已經不單純是向吃肉了吧？
秦王政的“善”，是為了怎么樣的大的“惡”而存在的呢？
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