馬上能得天下，但馬上一定不能治天下！
只要這個王朝接受了更先進的漢家文明，推行以儒治國，這個王朝，才有延續的希望。
文臣可以憑其才華治理國家，武將可以憑其武勇征服天下，但高坐在帝位之上的那個人，他應該只是一個象征，一個可以讓整個國家為之效忠的對象。
當一個王朝度過了開國初期的征伐之后，還繼續讓帝王繼續領兵作戰，以證明自己的功勛，在耶律楚材看來，這無疑是件極其可笑的事。
但是，這種想法，與任何蒙古人都是無法溝通的。
可惜，窩闊臺汗在位時間太短了，以致耶律楚材的許多構想都未能得到實施。
包括取消分封實行郡縣制、科舉選拔制、皇太子繼位制，以及重新修訂禮法與律法……
可惜啊，自己所剩下的時間實在是不多了！
坐在自家院子中的耶律楚材，已經獨自長吁短嘆了很長時間。
耶律鑄終于有些不放心，手持一壺熱茶，遞給了自己的父親。
耶律楚材輕茗一口，有些詫異地問道：“這茶，哪來的？”
“是燕京行省的劉敏，托人送來的。”
耶律楚材點了點頭，劉敏為成吉思汗宿衛出身，現在的整座和林城以及萬安宮都是此人所督造。在蒙古國的漢人官員中，他也算是難得的既有才華又有根腳之人。
自牙老瓦赤被逼離開燕京后，劉敏已經成為中原漢地的實際掌權者。他最近的表現相當活躍，顯然希望可以進入汗庭，成為繼自己之后的下一任中書令。
只是此人自小在軍中長大，沒有接觸多少儒家學問，并非是耶律楚材理想中的接班人。
“楊惟中，如今在何處？”耶律楚材問道。
這個楊惟中，是弘州人，幼時被窩闊臺收養，但自小研習儒學。隨闊出南征時，受耶律楚材所托，四處尋訪儒釋醫卜名士，并搜尋儒學典籍。后來，成為中書相公粘合重山的幕僚。
“他現在，還在燕京忙著太極書院的事。”耶律鑄答道。
耶律楚材又點了點頭，這個楊惟中，不僅學識深厚，也一直以弘揚儒學會己任。在他的努力之下，如今太極書院堪稱北地第一書院。通過這個書院，他不僅網絡了北地不少儒學大師，還給一些無處可居的學士提供了一個躲避戰亂的清凈之地。
姚樞憑退敵之功，很可能會在貴由父子的支持下進入中書省，楊惟中對其有知遇提攜之功。如果這兩個人搭檔，自己即使不在了，也不至于人亡政息。
“你找個人，去通知他吧，讓他有空來和林一趟。”
“父親可是想讓楊惟中接任中書令？”
“嗯，不過，當然得乃馬真哈敦同意之后才行。”
蒙古國的中書令，源于成吉思汗怯薛軍中的“必闍赤”，其職責便是掌軍中文書往來。窩闊臺汗滅金之后，文書事務百倍增加，這才將必闍赤擴充成為中書省。執掌中書省之人，便稱為中書令。
但是，這個中書省所掌握的權力，與唐、遼、宋、金的中書省相差太多。根據成吉思汗“大札撒”的規定，蒙古國除了汗王之外，最高的掌權者為“斷事官”。
成吉思汗任命的大斷事官矢吉忽禿忽，被窩闊臺調任中州斷事官后再遭棄用。蒙古國至今“大斷事官”一職一至空缺至今，這才使得中書省漸漸成為這個國家越來越重要的行政部門。
這也是蒙古國中唯一由漢人把持的部門。耶律楚材當然希望，自己的繼任者是一個可以讓自己放心的漢人。
耶律鑄猶豫了一陣，開口問道：“不知，父親有意推舉誰為下一任汗王？”
耶律楚材饒有興趣地看了自己兒子一眼，說道：“說說，你的看法。”
對于這個長期跟在自己身邊、年方二十二的兒子，耶律楚材還是比較滿意的。此子不僅能賦詩屬文，也擅騎射。能文能武，這一點連耶律楚材都自認不如。
“孩兒覺得，當可推舉蒙哥為汗？“
“哦？”耶律鑄的選擇讓耶律楚材有些驚訝。
在窩闊臺去世之前，耶律鑄就被其聘為矢烈門的伴讀，一直至今。可以說，如果矢烈門登位為汗，耶律鑄便是絕對的宰相之選。
“矢烈門，太小了！”耶律鑄皺著眉頭說道：“闊出死后，其手下勢力幾乎被幾個兄弟瓜分殆盡，如今只剩不滿十歲的矢烈門，這孩子今后只可能成為別人手中的工具，成不了任何事的。
闊端正在西涼培植自己的勢力，如今有鎮海與牙老瓦赤前去投奔，只是此人只肯任用漢世侯將領，而不肯用漢儒為臣，孩兒看來，也非明主。”
斡赤斤既然退出爭奪，汗位自然是只能在成吉思汗的幾個孫子之中產生。
察合臺一系自是不必說，他們從來沒有爭奪汗位的雄心與能力。遠在羅斯的拔都，隱然已有了自立的傾向，自不會回到和林來爭奪蒙古國的汗位。
但是，拖雷系在這些年窩闊臺的打壓力，勢力漸弱，想逆襲上位，起碼目前是絕沒有可能的。
“據我所知，蒙哥也不注重漢儒，你為什么會傾向蒙哥？”耶律楚材問道。
“我傾向的不是蒙哥，而是他的弟弟，忽必烈。
此人對漢儒極為親近，而且開始在中原四處網羅各種人才，假以時日，當成潛龍之勢。”
忽必烈？耶律楚材還從來沒有去關注過這個人，因為他覺得即便拖雷一系能奪得汗位，那也是蒙哥的事。而蒙哥之后，只可能是蒙哥之子或是蒙哥幼弟阿里不哥。
從常理上來分析，蒙古國的汗位，是不可能落在忽必烈這樣人的手中。
耶律楚材內心突然微微一動，一直以來，自己都是想試圖改變蒙國汗王的思維，努力讓其接受漢家文化，推行以儒治國。可是，為什么不去選擇一個已經接受漢儒的王子，而扶持其成為汗王？
耶律家族本是契丹皇族出生，對于自己父子來說，入主中原者，無論是漢人、蒙古人、契丹人還是女真人，沒有任何的不同。只要當權者愿意實行漢化、推廣儒學，誰在那個位置上坐著，又有什么區別？
可惜啊，當自己明白時，卻已經時不我待了！
耶律楚材長嘆一口氣，眼色復雜地看著自己的兒子。蒙古國的未來、中原漢儒的未來，會經過此子的努力，得以延續嗎？
“因勢利導，順勢而為，謹守本心，無妄無嗔。”
耶律楚材用這四句偈語，結束了與耶律鑄的長談，似乎放下了滿腹心事，安然睡去。
