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第六百五十四章 信仰之力

  信仰,不僅僅是因為對一些未知的空洞解釋,更重要的是一種寄托。世間之人,只要有欲望,就一定會有信仰。哪怕是搶劫、或是殺人,都會有人希望可以得到神靈的保護。

  比如回回們、比如以搶劫為畢生事業的蒙古人。

  而越是這樣的人,他們反而越容易被宗教所俘獲。

  明朝之后,蒙古人不再為患,很重要的原因之一,是因為蒙古人已經從了喇嘛。這個宗教,在成功地將藏民調教成良民之后,又給蒙古人放蕩不羈的靈魂中,塞入了順從。電腦端:

  從那之后,世間就再沒有暴躁不安的蒙古人了,他們可以順從中原的明朝、可以順從東北的女真,以至于順從那只位于更北方的大黑熊。

  因此,未來,想要真正降服蒙古人,宗教是一個不或缺的工具。

  但是這個具備雙刃劍威力的工具,如何使用,趙權至今為止,依然沒有尋找到一個合適的答案。

  不過,既然已經準備先從海洋開始,那么,此時倒是應該考慮如何為未來的海上版圖塑造一個精神上的共主。

  而眼前,就有一個現成的對象媽祖。

  媽祖,原名林默,出生于興化湄洲島。以超越凡人所能理解的海上救助能力,而聞名于福建。

  趙權肅立于泉州的這座媽祖廟前,細細地讀著自徽宗以來,對這位海神的敕封。

  前后至今已有十次敕封,包括宋徽宗、高宗、孝宗、光宗、寧宗與當今圣上。基本一個皇帝都沒有落下。

  最近的一次,是嘉熙三年,受封“靈惠助順嘉應英烈妃”。也就是說,這位目前的尊號還只是“妃”,離之后的“天妃”或是“天后”還有不少的距離。

  如今在泉州,媽祖的香火與地位,還遠遠不如已經成為海神的通遠王。

  但是,這個世上,大概沒有人會比趙權更清楚,這位媽祖在海洋上將會發揮出的巨大威力。

  華人所至,只要有海的地方,就將會有媽祖的香火。

  和平女神、海洋之神,護國之神?

  除了寺廟,各處工坊也是趙權重點考察的對象。

  宋初福建對外貿易,往南洋的需要到廣州市舶司領取憑證;往北至日本、高麗的,則要到明州領證。

  自宋哲宗元佑二年,宋國在泉州正式設立市舶司后,雖然幾經罷除重建,但貿易量不斷飛速增長,至今泉州的貿易額已經超過了廣州。

  將泉州視為當今世界最大的貿易港口,絲毫也不為過。

  一方面,閩人長期出海在外,商路一通便有許多人回鄉經商,同時帶回大量的海外商人。另一方面,由于出閩道路的修通,與作為宋國政治中心的江浙之間交往,比起廣東更加方便,也促進了泉州貿易量的發展。

  廣州的海商,以蕃人為主,其產品多集中于民用商品。明州的貿易則側重于官方所需,自高麗、日本商路斷絕之后,其貿易量逐年下降。

  而泉州,眾多生活于此的皇族保證了商品的檔次與需求。較為寬松的管制環境,使朝廷王公大臣需要的一些海外奢侈品,多從泉州進貨。

  而最關鍵的是,趙氏宗親插手海外貿易,無論是什么樣的違禁品,都可以從容進出。走私,更是成為了泉州對外貿易的常態。

  這一系列的原因,讓泉州港的繁華,愈演愈烈。

  貿易的發展,也迅速地催熟了福建的手工業。

  在這里,幾乎可以找得到宋國所有行業的手工作坊。

  趙權對這些手工作坊感興趣,倒并不是為了偷師或者學藝。對他來說,這些技藝再先進,畢竟是千年前的東西。

  趙權現在需要了解的是,這個時代的各種行業工藝,到底發展到了什么樣的程度。這樣,他才有可能利用現有的材料與產業鏈,對生產工藝進行有針對性的改進。

  只要能讓自己掌控的技術,領先這個時代一小步,便已經足夠了。

  就比如對火藥的使用。

  趙權已經可以完全地確認,這個時代對于火藥的使用,僅僅還只限于火藥本身爆炸引發的威力。而并非將火藥當作一種推動力來使用。

  火藥的爆炸,確實會產生殺傷力,但是殺傷半徑太有限了。就像當年在淮南戰爭上見到的突火筒,點燃后火藥的噴射可以傷敵,但最多也只能傷及十步以內的敵人。

  如果把火藥當作推動力量,加強管筒的承受力,那么火炮的生產就將不是一件很困難的事情了。

  也許正是因為歐洲人明白了這一點,才率先發明出了槍炮。

  有伍及的陪同,所有工坊的老板都對這個年輕的“北商”,大開方便之門。

  在這里,趙權終于看到了傳說中的“吉貝”,與趙復的判斷一致,宋國的吉貝是木棉,而非趙權自和林移植過來的棉花。

  福建的木棉源于南洋,由瓊州傳入,因此有些地方也稱為“爪哇棉”。

  這種木棉也根本不是后世趙權所熟悉的那種矮株植物,而是形如江南的小桑樹,最高可超過兩米。

  稱之為“木棉樹”,可能更合適些。

  這種源于南洋的木棉樹,應當屬于熱帶植物,因此最北只能在江淮流域種植。也難怪北方根本沒有見過。

  后世的棉花,其傳播路線,應當與趙權的相似。自西域、中亞而來,經過新疆而后傳入中原。所以,后世的棉花產量最大的區域是在新疆,江淮以南同樣無法大面積種植。

  福建的吉貝棉纖維粗短,產量也不高。其生產出來的棉布,質地較硬,保暖性能也不算良好。但對于南方人來說,已經是取代麻布的一種絕佳布料了。

  無論是種植成本、還是成品質量,吉貝棉都遠遠不如棉花。

  趙權當時在和林無意之中淘到的棉花,一旦開始大面積推廣種植,未來可期啊!

  不過,原材料品質雖然說自己占有優勢,但棉布的加工技藝,的確遠遠不如這里的工坊。

  雕版的刻制與印刷,也讓趙權大長了眼界。

  但是,趙權卻找不到一家做活字印刷的。

  畢升,很多印刷的師傅都知道,卻說他搞的那套泥活字,根本沒法用。

  至于為什么,沒人知道。

  推薦:巫醫覺醒。

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