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第657章勢力范圍

  村民們自付必死,誰知劉四居然搬來了救兵,絕處逢生,喜極而泣,當他是大英雄一樣,紛紛表示了謝意。

  村長叻拉猜道:“好小子,以后你就是我的兒子。”

  劉四挨了一箭,失血不少,傷口己作了處理,但臉色蒼白之極,他忙將他搬來救兵的條件說了。

  叻拉村一拍大腿,說道:“好事呀!這事你辦得對,立了大功。”他眼見阿瑜佗耶王朝是滅亡了,暹羅大地,烽煙四起,兵匪橫行,民不聊生,傣國軍為非作歹,壞事做盡,不知有多少村子被毀,多少家族滅亡,至現在,沒有靠山是活不下去的了。

  你看這后生多么威武,騎著高頭大馬,兇神惡煞的傣國軍看見了他們,如同老鼠見貓,被打個半死也不敢還手,還得站好了讓打,正是大好靠山,當即是同意了。

  劉發進腆著肚子過來:“兀那劉四,可是說好了?”

  劉四道:“說好了!村子愿將小秋許你。”

  劉發進一看苗條清秀的小秋,正一臉祟拜的望著他,十分得意,既然是岳父大人,就不可怠慢沖撞了,忙跪了下來,說道:“岳父大人在上,請受小婿一拜!”

  這叫將事情定死了,受了他這一拜,這老兒不從也得從,否則官司打到米大帥那里,也是他占理。

  村長大喜,忙扶起說道:“起來!起來!今天擺酒慶祝!你們今晚成親!”

  村長也急呀!他怕大兵們走了,傣國軍的畜生又來,有了南洋軍這招牌擋著,他們是不敢來了。

  現在南洋軍控制的暹羅是地入了治安肅正階段,南洋軍駐屯各處大城,威攝敵人,然后由傣國軍出手,搞得鳥煙瘴氣,民怨四起。

  最令人痛恨的,是他們對佛教的打擊和掠奪。

  傣國軍宣布佛門子弟為逆黨中人,沒收了全部的土地和財產,還派兵入廟,搶奪財產金銀銅器,為了獲得更多的金銀,他們連佛像上的鍍金也剝下來。

  普斯里善佩是一座有名的王室寺院,里面保存著大城王朝三位國王的骨灰,建于1491年,因有一座16米高的站式立佛,表面覆蓋的250公斤黃金的立佛而聞名,這也被傣國軍熔化并搶走。

  還有黃金佛寺,寺廟規模比較小但香火旺盛,僧侶游客眾多,是國寶級寺院之一,佛寺所在地是華人聚居區,三位華人集資建成這座寺院,故又稱三華寺或三友寺,金佛寺因供奉一尊世界最大金佛而聞名,是素可泰時代的藝術品,也是暹羅和佛教的無價之寶,也都被搶走了。

  據傳玉佛寺里的六十六厘米世界最大翡翠玉佛也被搶走了。

  傣國軍為了弄錢,手段無所不用極其,寺廟里的金、銀、銅、鐵制品都被搶走,僧人當然不會坐視傣國軍搶走他們的寶貝,雙方爆發了激烈沖突,傣國軍出動了大軍,對于敢抯止他們的,殺得尸積如山,人頭滾滾。

  滅佛是南洋軍的決定,他們認定了佛教是敵人,因為佗耶僧王組織了一個僧兵參戰,在沙墩府讓顏思齊團滅了,對于如此敵對行為,米柱不能容忍,將他們列入逆黨,沒收所有土地,全部財產,以后還要交稅。

  負責執行的,就是傣國軍,他們搜刮來了海量的金銀,運入皇宮之中,重所鑄造。

  現在連僧人、貴族、官員們都遭了難,底層百姓也不能幸免,對于那些參軍的,一律施以嚴懲,不知多少村莊沒有了。

  叻拉村成功自保的消息傳了出去!還有這等操作方式?他們紛紛跑去南洋軍軍營提親,直接把彩禮和女兒往軍營里塞,只要結成了親家,傣國軍就不敢動,因為南洋軍團結和護短,誰敢動他們家人,南洋軍就出動,打到他哭爹喊娘為止。

  有彩禮和美女女兒的,自然不愁找不著女婿,但是那些家窮女兒不夠漂亮的就著急了,這該如何是好?結不成軍親,隨時讓傣國軍的人糟蹋呀!

  有辦法?看見落單了的南洋軍軍人,直接敲悶棍綁了去,這生米煮成了熟飯,不從也得從呀!

  一時之間,南洋軍成了最搶手的香餑餑,連軍部也下達命令,近期士兵不允許外出,一定要外出,必須五個人以上,以防被綁。

  為了這事,安全局正劉承都還拜訪了王威,讓始作俑者王威給一個說法。

  “說法?什么說法?讓我向那幫孫子道歉?這不可能!”王威態度強硬的道。

  劉承都笑道:“當然不是道歉,只是想讓騎師的人對傣國軍的人輕手些,都是自己人,沒必要下這么狠的手。”傣國軍這些天與騎師并不愉快,挨打受傷的與戰斗受傷的一樣多。

  王威道:“自己人?什么自己人?我們乃正式的軍人,與這幫只知欺負老百姓的垃圾是有分別的,別讓這幫垃圾讓本將見到,我那是見一次打一次。”

  劉承都道:“得!讓他們見到你們騎師的人繞著走,誰讓你們是大人的紅人呢?”

  劉承都走后,劉發進涎著臉走進來,說道:“還是師正您老人家威武,名聞暹羅,令人聞風喪膽的劉局正,也讓你罵走,小人對大人的景仰……。”

  “滾!”王威罵道:“你小子倒是快活了!給老子惹來這么多麻煩。”

  劉發進道:“誰不知師正大人你愛兵如子,兒子還能讓外人欺負了?今個是請您喝酒的,以表示咱們對您的景仰。”

  王威道:“說了半天!就這話中聽。”

  這些事傳到了米柱那里,米柱一笑置之,說道:“永遠記得咱們是征服者,是第一等的,好的東西永遠屬于我們。”

  誰都知道大明朝政權實際上繼承于元朝,朱元璋朱棣對此都是承認的,元朝由于實行侵略擴張策略,對中南半島也進行了一定程度的侵占,東南亞的各大小政權都增設了宣慰司,因此明朝建立后,這些地區的歸屬問題就上了臺面,當時正值大明王朝強大的時期,后來被稱為三宣六慰的地方也表示臣服于中央王朝。

  因此大明在此設置了三宣六慰,由于地理遙遠,雙方在相互妥協的情況下,大明王朝采取了吐司冊封模式進行統治,即地方承認中央的統治,但中央不在地方駐軍。三宣六慰皆隸屬明云南布政司,宣慰使司高于宣撫使司。

  三宣指的是:南甸宣撫司、干崖宣撫司、麓川平緬宣撫司。

  六慰則是:車里宣慰使司、緬甸宣慰使司、八百大甸宣慰使司、老撾宣慰使司、孟養宣慰使司、木邦宣慰使司。

  后來緬甸的東吁王朝興起,而而大明朝已經開始衰落,三宣六慰開始歸附東吁王朝。

  從嘉靖到萬歷年間,大約半個世紀以來明朝和緬甸展開了規模不大的戰爭,為了爭奪邊疆地區的控制權,稱之為“明緬戰爭”或者“明緬之戰”。

  戰爭結束后六慰中除車里外都已為緬甸所有,明朝僅保住了三宣,名義上是嬴了,擊退了敵人對云南的覬覦之心,但在云南之外的地方,盡歸東吁王朝所有,連暹羅也被打跪,緬甸的東吁王朝是最強的小強。

  明國初時真正牛逼,三宣六慰讓他們的勢力直至安達曼海邊,六慰中的八百大甸宣慰使司,它管轄區域在暹羅的北部地區,根據歷史記載:東至老撾,南至波勒,西至木邦,北至孟艮。

  包含了現在暹羅北部的難府、帕府、南邦、南奔、夜豐頌、清邁、清萊等府,宣慰使治所在清邁府,直達安達曼海邊。

  成祖朱棣時軍事力量強大,在緬甸的南部、西部建立了三個宣慰使司,分別是:

  大古剌宣慰使司管轄區域在緬甸南部的勃固省,宣宗朱瞻基時就不再朝貢了。

  底兀剌宣慰司轄區在緬甸西南部的若開邦,宣德五年之后不見記載,也就是不來朝貢了。

  底馬撒宣慰司,現在的印度莫臥兒帝國東北部的阿薩姆邦、那加蘭邦一帶,宣德八年后就不來朝貢了。

  這時期設置的三個宣慰使司比較短暫,直達印度洋,還包含了印度的一部分。

  成祖朱棣才是真正有作為的皇帝,橫掃四方,開疆拓土,朱棣治理國家有聲有色,國力強大,鄭和七下西洋,這才叫威懾四方,當時日本看到鄭和船隊,表示接受冊封,愿意稱臣納貢,日本正式成為大明藩屬,越南也納入大明版圖,永樂六年,大明王朝在越南設置交趾布政使司,嘉靖19年,大明再次設立安南都統使司并正式納入版圖,一直到現在,越南南北朝撕B,但是他們的國之沒有大明承認,是不合法的。

  當年鄭和船隊來到中南半島,就是現在緬老泰地區,在這里設立,三宣六慰,照樣劃入大明版圖,設立宣慰司,大家現在都知道馬六甲海峽,是兵家必爭之地,因為馬六甲海峽是海上交通咽喉要道,在當時大明王朝,馬六甲海峽是由大明水師直接掌控,誰敢不服定叫敵人有來無回。

  可以說大明王朝是歷代海軍最牛逼最輝煌巔峰時期,可以暢游東南亞,印度洋,如果把這些地方攏在一起來看,大明王朝疆域就非常大,按照現在領海劃分,幾乎整個印度洋都是大明王朝的,可以說朱棣在中國歷史上唯一具有先進海權意識的君主皇帝,開拓萬里海疆,大明王朝領土直達赤道。

  可惜子孫不肖,保不住這些地盤。

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