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56、市井

  進入車廂的劉玄也因傷痛無法安坐,只得平趴在車內,隨著車子緩緩行駛。

  二人也因為昨日尷尬,進入車廂之后,便沒有進行交談,各自低眉順首緘口不言。

  隨著溫度上升,一夜未睡疲倦不堪的甄宓昏昏欲睡,眼皮一點一點合上。

  甄宓靠在一角緊閉雙目,劉玄趴在一旁盯著對方睡姿,不知內心在想什么,良久之后從車外傳來元復汲的聲音:“先生、貴人,市井已至,請下車!”

  劉玄這才回神過來,輕輕的叫了一聲:“阿姊醒醒,市集到了!”

  聽到劉玄叫聲的甄宓,慵懶的揉了揉惺忪雙目,張開眉目問道:“到了?”

  劉玄艱難爬起,輕聲微道:“嗯!”

  清醒過來的甄宓,望了一眼劉玄不知所思為何,但不久便掀開車廂帷幕,一陣寒風呼嘯而過,甄宓緊了緊衣服,畏頭尾腦的走下馬車。

  劉玄尾隨其后,只待帷幕掀開之時一如前者,寒風自袖子,領子往身內直灌,縮了縮腦袋的他,被元復汲攙扶著下了馬車。

  眾所周知,人類對于通商交易一事,自古有之,既然有商賈,市集自然也便應運而生。

  是故管子·匡君·小匡有載:「管子對曰:“士農工商四民者,國之石民也,不可使雜處,雜處則其言哤,其事亂。是故圣王之處士必于閑燕,處農必就田野,處工必就官府,處商必就市井。”」

  而尹注管子解釋“市井”為:「立市必四方,若造井之制,故曰市井。」

  尉氏縣雖屬小縣,然既為縣治之地,市井自然不可有缺,一如漢家造市之法,分東西二市。

  東、西市,顧名思義,東市則位于尉氏縣廓正東,西市自便是縣廓正西,三人此行目的便是西市。

  下車之后,抬首便可見“西市”二字,四周夯土墻垣圍繞,時不時還從墻垣內傳出吵鬧聲,叫賣聲。

  官府對于市井安排,基本上大同小異。

  同樣有身穿右衽裋褐,頭戴黑色牛心幘,右手執丈八長矛,腰懸環首鐵刀,左手蒙皮木盾的市門卒,各自立于市門兩旁,無精打采的看守門戶。

  此時雖然天寒地凍,卻也是人流量巔峰時刻,人來人往,烏壓壓一片,不是頭戴巾幘男子,便是頭頂高髻女人。

  劉玄等人馬車一至西市,便深受百姓矚目,蓋因其乘坐的馬車太過顯眼。

  不說馬車多大,配置多么豪華,只論一點,那便是馬車。

  馬車此物,足以證明,劉玄等人身份不俗。

  漢初開國之時,連找四匹同色馬拉輦都找不到,百官公卿只能迫于無奈乘牛車,乃至后漢世祖,起兵反抗新莽之時,也只有騎牛上陣,起兵反抗新莽。

  由此可見,古代馬之貴,馬車亦是如此!

  如今雖經過漢家歷代天子努力,國家已經不缺少馬,但其珍貴程度,也遠超想象。

  貴族對與馬車愛好程度,可以用“趨之若鶩”四字形容。

  據晉書·輿服志:「古之貴者不乘牛車,漢武帝推恩之末,諸侯寡弱,貧者至乘牛車,其后稍見貴之。自靈、獻以來,天子至士庶以為常乘。」所載。

  可看出,時下風氣雖然流行牛車的平緩,但是馬車絕絕非常人所能擁有之物。

  眾人見到馬車停下,皆側目而望,緊接著便見兩人從車內走出。

  男子豐神俊朗好少年,女的絕世容顏俏佳人,猶如金童玉女組合,卻是如此登對。

  本忙碌的百姓都在此刻停留,深陷二人姿色當中無法自拔,特別是甄宓容貌,簡直好似神女入凡塵一般。

  劉玄、甄宓并下車之后,便聯袂往西市內而去,元復汲將馬車放在一旁系好,交代了市門卒一番之后,也匆匆尾隨而去。

  甫入市井之中,三人感覺喧囂異常,人頭攢動,道路車水馬龍緩緩而過,兩側百姓側身避讓,以免發生避讓。

  由于秦漢制度問題,市井不僅乃買賣交易,商賈通行之外,也是漢季城內百姓最佳娛樂場所,沒有之一。

  蓋漢季治民甚嚴,城中百姓平日各居其里,各里之間以墻垣、籬笆等隔絕交通,無事絕不與之來往,即“門戶之閉”。

  若是有事,自然也會通融一二,并非真的就教條主義,死板固執那一套。

  故而城內百姓勞作之余,如若想要休閑玩樂一番,那便只有市井一個位置。

  固然市井也有墻垣隔開,可基本不限制出入,市內商品琳瑯滿目,人來人往,即使不購物,閑逛一番,也是解放身心不是?

  既然是娛樂場所的市,當然不可能只有買賣交易這一類,還有賭博、樂舞、章臺之所、及棄市。

  人嘛!

  就是三個字,好熱鬧!

  別看棄市,啪一刀,就很快!

  且身首異處,血液橫飛,其場景現代大多數人看一下,就會心里作嘔,幾日難食。

  可古代娛樂匱乏時代,這種名場面可是最受歡迎了,它足夠刺激!

  這種場面,孝景帝之時,晁錯就有幸,親自給長安百姓表演一番,被腰斬棄市。

  至于晁錯是不是含冤,那沒啥關系,主要大家就是想看看熱鬧,冤不冤枉跟百姓沒啥大關系。

  畢竟普羅大眾并不會去管國家大事,他們想要的是,茶余飯后的娛樂生活,而不是一個麻木的人偶。

  甚至于一直到清朝,百姓對于斬首之事,依然喜樂見聞,齊聚刑場,觀看者眾。

  市井以一條極為寬敞的十字通衢大道,將市井劃分為田字形狀,然后再以每個商戶進行細分,大概十尺見方。

  后按照按照規格,建有廊式建筑,呈一字排開,盡然有序,羅列整齊,這些建筑被稱之為“廛”。

  禮·王制有載:「市廛而不稅。」鄭注禮記曰:「廛市物邸舍,稅其舍,不稅其物。」

  說白點,廛也就是市場邸舍。

  商戶將貨物從別處運回,然后一時沒有傾銷出去,便存放在市井的倉庫而已。

  也如現代很多小地方的攤位,后面一房存放貨物,前排自然是作為銷售的攤位,一排排的非常整齊。

  只是也僅限如此,畢竟這衛生實在不咋滴!

  三人一路過來,什么酒味、菜味、汗味、臭水溝等百味成雜,腳下一個不小心,就能將污水踩得濺到四處都是。

  不過這也是正常事,就是二十一世紀,很多菜市場都是這情形,更別談啥古代市井。

  元復汲、劉玄到沒覺得還好,特別是元復汲,從小市井摸爬滾打長大,對此習以為常。

  而劉玄雖然也很少進入這種場地,但偶爾還是在鄂縣市井,偶爾去過一兩次,也勉勉強強能接受。

  可甄宓出生就是無極甄家,自小錦衣玉食,要什么別人都給他準備好,根本不需要她親自到這種污穢地方。

  現在自己親身體驗,多少有點吃不消。

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