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第1678章來自惣領制的家人

  義銀嘆了一口氣,說道。

  “請最上殿下進來說話吧,畢竟是斯波一門族親,這份體面終究是要給的。”

  最上義光要的就是這個當面向圣人解釋的機會,能不能把握好這個機會,且看最上義光怎么說吧。

  等蒲生氏鄉領著一中年美婦人進來,叩見行禮之后,義銀嘆道。

  “書信相交數年,我們總算有機會見面了,最上殿下。”

  最上義光伏地叩首,哽咽道。

  “家人最上義光,辜負圣人厚恩厚義,罪該萬死!”

  義銀喃喃道。

  “家人呀。。”

  一門總領家的稱呼,來源于惣領制,例如海野家身為滋野三族一門總領家,在武家制度早期是擁有帶領整個氏族的權力與地位。

  惣領制就是以一門總領家為核心,統帥全族,強調氏族認同的一種武家制度。

  而家人這個詞,最初就是一門總領家對麾下武家與同族的稱呼。

  鐮倉幕府建立之后,初代將軍源賴朝開創御家人制度,御字是將軍的尊稱,御家人本意就是將軍的家人,團結在將軍身邊的自己人。

  早期的武家戰爭形式粗糙,最原始的動員方式,就是領主登高一呼,一名姬武士帶著她的七八名郎黨,自帶干糧出門幫領主打仗。

  這種動員形式組成的軍隊,稱之為烏合之眾都是抬舉她們,簡直是村民械斗,有時候連自己人和敵人都分不清楚,只能說亂打一氣。

  而武家早期的繼承制度也有很大問題,并非嫡子繼承制,而是每個子嗣都可以分一點家產的雨露均沾。

  人人有份的結果就是強大的武家勢力,只要經過幾代人的繁衍,就會碎成一群同族分支,失去向心力,勢力衰退。

  軍事的核心是組織力,武家早期的戰爭形式其實是碎片化的逆組織力,形成不了強大的軍事組織。

  這和當時的經濟環境有關,因為莊園制經濟早期產出低下,沒什么剩余物資交換,莊園制自給自足的獨立性導致莊園之間聯系薄弱。

  但經過源平合戰,對天皇朝廷的戰爭,武家軍事需求上升,鐮倉幕府漸漸形成了有利于武家政權統治的新制度,也就是御家人制度。

  而御家人制度的基礎,就是惣領制。

  為了把姬武士組織起來作戰,武家在鐮倉幕府時期逐漸形成了以氏族為核心的姬武士團,抵消了家業傳承導致的實力分散問題。

  例如足利家作為惣領制下的一門總領家,鐮倉幕府有事就找你,由你出面統領全族,替幕府辦事。

  足利一門之下的斯波,吉良,細川,今川什么都聽你的,這樣就形成了向心力組織力,這就是惣領制的崛起。

  作為足利一門的總領家,足利家被幕府授予有力御家人的身份參與幕府政治,形成由將軍領導,有力御家人群策群力的御家人制度。

  所以,御家人制度的基礎是惣領制,而惣領制的逐步瓦解,也在之后終結了御家人制度。

  惣領制的起因,是武家早期的繼承制度是見者有份,每個子嗣都分一點,把自家的實力給拆散了。

  為了將分散的力量聚集起來,只能通過增強氏族認同,利用惣領制找出當家帶頭人,也就是一門總領家,統帥全族,爭取共同利益。

  但隨著血緣關系越來越遠,氏族認同的號召力也越來越弱,最終各家利益不一致,就沒人在意什么一門總領家的命令了。

  惣領制無法解決武家傳承帶來的問題,為了防止家業分散導致的衰敗,武家們紛紛摒棄了分家產的做法,開始走向新的家督制。

  家督兩字最早出現在史記,家有長子曰家督。

  在鐮倉時期,由嫡長子繼承為核心的家督制出現,逐漸在武家中流行起來,最終取代了諸子分封的傳統武家繼承方式。

  以家督為核心的家業傳承,雖然把絕大部分家業交給了嫡長子,但家業也不是嫡長子一人所有,而是家名之下姬武士團的公產。

  也就是說,以前大家是分遺產之后各過各的,但現在大家是不分家了,但公司的股份是人人有份。

  只要這份家業在,大家就都有份,自然形成了凝聚力,所以家督制比惣領制更有優勢。

  結果,就是惣領制走向滅亡。惣領制既然滅亡了,惣領制為基礎的御家人制度自然也跟著完蛋了。

  足利幕府早期,御家人制度還能支撐場面,但隨著家督制的鋪開,很快就不適用了,隨之崛起的是適用于家督制的守護制度。

  而隨著惣領制的消亡,武家已經不把什么一門總領家放在眼里。

  斯波宗家滅門,也沒見奧羽的斯波同族有什么反應,大家早就不是一家,關起門來各管各過日子。

  也只有甲信山地的滋野三族這種山民才會抱殘守缺,死守著老祖宗的規矩不放,把一門總領家很當回事得搶來搶去。

  但不管怎么說,武家的名分和血統是一種地位身份,一門總領家雖然成了虛名,但有需要的時候還是可以拿出來擺擺譜的。

  義銀之前在關東還沒站穩腳跟,是希望奧羽地區的同族幫襯。

  而奧羽的斯波各親族大多已衰敗,有點實力的只剩下最上和大崎兩家,又都受到伊達政宗的威脅。

  于是雙方一拍即合,義銀擺出一門總領家的姿態幫助同族渡過難關,最上家與大崎家裝作同族同心,在奧羽地區幫斯波家撐場面。

  原本一切都是好好的,但一場突如其來的斯波織田合戰,毀了大家面子上的政治合作。

  最上家與大崎家不想摻和中樞斗爭,在斯波家最需要的時候不響應號召,澆了義銀一盆冷水。

  伊達政宗趁機攻滅大崎家,義銀也不再談什么同族之親,冷眼旁觀一點不在意。

  最上家陷入四面楚歌,頓時急死了最上義光,現在跪在義銀面前口口聲聲自稱家人,就是撿起了惣領制那一套來找氏族認同。

  不是她失了智,是因為不說還真不行,最上家現在還有什么籌碼談條件?除了指望圣人的仁厚裝可憐,最上義光真沒有其他出路了。

  這一聲家人,她喊的是真心實意,只要圣人肯拉最上家一把,讓她扯下臉喊親爹都行,何況只是自稱家人呢。

  最上義光臉都不要了,舔著臉喊家人,義銀聽得有好氣又好笑。

  早知今日,何必當初呢。

  他嘆了一聲,說道。

  “起身說話吧。”

  待最上義光抬頭,義銀才發現這美婦人的眉目之間,竟然與伊達政宗有幾分相似。

  他忽然想起,最上義光之弟嫁給了伊達政宗之母,生下了伊達政宗,這樣算起來,伊達政宗還是最上義光的親侄女。

  所謂三代不出舅家門,這兩人的關系還真是挺近的。

  伊達政宗野心勃勃,奧羽武家驚懼之余,對她的詆毀從未停止。

  什么冷血弒母呀,放逐親父,欺辱父族,說白了就是大家恐懼她統一南奧羽的野心與行動力。

  而最上義光,她其實是一個很有溫度的人,這家伙很重視親人。她與弟弟關系很好,因為弟弟的原因,幾次對伊達政宗下不去狠手。

  就因為最上義光這一點溫暖在武家中并不常見,義銀才會一時心軟,給她一個機會。

  義銀自己的第四第五個孩子也快要來到這個世界了,面對自己越來越復雜的大家庭,他還是希望這個世界能多一點溫度。

  像最上義光這種珍惜親人的武家,還是不要逼死的好。就武家社會這個爛透的環境,這種人真是死一個,少一個呀。

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