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第151章洞天福地

  龍虎山天師府根本就不知道,他們心心念念想請過來的人,正準備把他們家王靈官的信仰帶走。

  當然了,他們也用不了王靈官的信仰之力,丟在那邊也沒有意義就是了。

  第二天一大早,凌焱和張道靈乘坐高鐵直奔龍虎山天師府而去。

  張沖云接的站,看到凌焱,就搖頭嘆道:“凌大師,你們終于到了,我快被逼瘋了都。”

  凌焱和張道靈對視一笑。

  一路上,張沖云介紹著這龍虎山天師府的一些風景人文。

  天師府又稱嗣漢天師府、龍虎山天師府、相國仙府、天下道庭;位于上清鎮龍虎山上,地處龍虎山中部,南朝琵琶峰,背靠華山,門臨瀘溪河;始建于明太祖洪武元年(1368年),后屢加修建,現存木構建筑均為明清建造遺存,為道教第十五洞天、道教正一派兼龍虎宗祖庭。

  車輛開到嗣漢天師府外,卻沒有停在停車場,而是順著一條小路開了進去。

  張道靈問:“外面那古建筑群不就是嗣漢天師府?”

  張沖云笑道:“我們是修道之人,如果住在里面,被游客吵都吵死了,怎么修?而且,天師府被稱為洞天福地,怎么可能是眼前的這群建筑群。”

  車輛開過一個竹林,這竹林道路交錯,層層疊疊,也就是張沖云帶路,換成別人根本找不到怎么前進的路。

  “陣法?”張道靈問。

  張沖云點頭:“這是奇門八陣,也就唬一下不識路的人,沒有什么危害性,就是一個大型迷宮罷了。”

  凌焱嘖嘖稱奇:“這個竹林幾百年了吧?古人的智慧真的很高明。”

  “八門八陣?這個陣法很出名啊,我還記得有破陣口訣:東方甲乙木對卯,傷門對震四青龍;西方庚辛金對酉,驚門對兌二白虎。”張道靈沒念完,笑著說道:“就算有口訣,我也闖不過這個迷陣,全是竹子,眼睛都花了。”

  凌焱對張沖云說道:“現在應該是東南五巽杜門對辰巳了吧?”

  張沖云愣了一下,方向盤差點弄歪,趕緊踩剎車放慢速度,對凌焱說道:“凌大師厲害,這里的確是東南五巽杜門對辰巳,再過東北七艮生門、西南八坤死門,西北一乾開門,就到了。”

  張道靈也愣了,問凌焱:“你怎么知道路的?”

  凌焱笑道:“這個就是破陣口訣沒錯,竹林是阻擋外人入內,真的行內人,是不會被阻擋的,你看一下現在左邊東北方的小小丘陵,這是艮位,生門對寅丑,走正東靠北一點的方向,然后就可以看到坤位了,如果沒出意外的話,坤位是個小土堆。”

  張沖云點頭,對凌焱說道:“沒有了解八門和八卦陣的人,是很難清除怎么走的,這需要能夠靠目測確定所在方位,然后根據口訣去走。”

  他轉身對張道靈說:“張大師你應該是沒學過八卦定位,所以知道口訣也不知道怎么走。”

  張道靈笑道:“我專研八字,五行就已經研究得頭昏腦漲的了,再學八卦定位,記不住,記不住。”

  “您這是說笑呢。”張沖云笑著回道,張道靈是大宗師悟道真人,以他現在的悟性和記憶力,要學八卦定位什么的,跟玩一樣。不過術業有專攻,張道靈沒學過自然不知道怎么走。

  凌焱懂得走,是因為在特玄局給的資料里面,就有天師府的入門走法口訣,也有專門的文章告訴人怎么走。

  他要來龍虎山,當然得提前做下功課。

  車子很快穿出了竹林,再行駛十來分鐘,穿過一個巨石形成的石縫,到了一個山谷之中。

  張沖云將車停在山谷,招呼凌焱和張道靈跟他一起走。

  三人走了一段山路,好在這里都有用石條做路,不然曲折坎坷的路還真不好走。

  穿過一個長長的山洞后,眼前豁然開朗。

  眼前居然是一個巨大的山谷,頭頂可見天上太陽,在不遠處,是一個比剛才看到還要壯觀的天師府。

  “這里是內天師府,外面的是專門接待游客的外天師府。”

  凌焱問道:“這里就是第十五洞天:貴玄司真天吧?”

  張沖云點頭,說道:“唐末杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》:鬼谷山,貴玄思真洞天,七十里,在信州貴溪縣。我們龍虎山是道教第二十九福地,這貴玄司真天是第十五洞天。”

  凌焱笑著對張道靈說道:“雷柯他們是云夢山的鬼谷子傳人,這里最早是周末鬼谷子(王詡)修真之所,晉代郭璞有詩贊之,后來鬼谷子一脈隱居在鶴壁淇縣西部太行山脈的云夢山,漢代方士崔文子隱居在這里,治病救人。”

  張道靈對張沖云說道:“我記得剛才路過的時候,有一個標簽寫著鬼谷洞啊。”

  張沖云笑道:“這貴玄思真洞天豈是高約九尺,寬不到十尺,洞深十幾尺的小山洞?那個就跟外天師府一樣,是給游客觀賞的。”

  凌焱點頭:“這個貴玄司真天乃是龍脈結穴之地,風水寶地,天地靈機活躍充沛,在這里一天,勝過在外面一個月,這才是真正的洞天福地。”

  張道靈嘆道:“看來所謂的洞天福地,其實都是別有天地,普通人只能隨便找個山洞就當做洞天福地,事實上沒有風水絕佳,龍脈結穴,天地靈機勃發的地方,怎么配得上洞天福地?”

  凌焱對張道靈說:“這太正常不過了,《紫陽真人內傳》,其云:“天無謂之空,山無謂之洞,人無謂之房也。山腹中空虛,是謂洞庭;人頭中空虛,是謂洞房。是以真人處天處山處人,入無間,以黍米容蓬萊山,包括六合,天地不能載焉。””

  “依此所解則洞天實有廣、狹二義,廣義的洞天包括天空(天無)、山洞(山無)及洞房(頭空),狹義的洞天則就是大家所能看到道士們修煉的山洞。這句話其實表明了道家的宇宙觀:宇宙由多層空間組成,宇宙中的時間、空間都是相對的,有中存無、無中生有、大中有小、小亦含大。”

  “以黍米容蓬萊山,這句話就能說明洞天并不是跟我們現在的宇宙在同一個維度上,而是在更高的一層維度空間里面。”

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