羅逸今日里倒是和李麗質難得在街上閑逛，至于此時的去處，倒是比較的特殊。
待見到來人，羅逸才反應過來，李麗質是帶他去見一個“風雨飄渺”的傳奇女子。
那位被污名化稱為“六位帝皇玩”的蕭皇后。
而此時是貞觀八年，蕭皇后也該是六十八歲了，見到這個年紀的蕭皇后，羅逸覺得時間是帶走了許多，至少帶走了她年輕時美麗的容顏。
只不過蕭皇后也確實算駐顏有方了，這個年紀看著也像是六十出頭。
因為和李恪關系不錯，李麗質也和楊妃處得來，因此自然是和楊妃的母親蕭皇后也認識。
在見到羅逸之后，蕭皇后倒是看得出對這小兩口是相當的熱情。
其實羅逸覺得，后世對于蕭皇后的污名實在太嚴重了。以往也講過從年齡來看，李二是不可能對蕭皇后有異心的。
畢竟客觀地講，從現有的正史記載的角度，以及李世民和蕭皇后的年齡角度來講，李世民不可能喜歡這個比他大幾十歲的前朝皇后。
而所謂李世民將隋煬帝之妻，蕭皇后納入自己后宮這個“野史”，其實是來自后人的演義杜撰，最著名的就是清代的《隋唐演義》。
可這本書連作者說明了是“演義”，里面的故事自然是不符合歷史的，而這個演義里，又把蕭皇后的一生寫得“流離不堪”，在數個男人之間兜兜轉轉。
其實在演義里，蕭皇后被寫得比隋煬帝還要小好多歲，而李世民便看到了一個“風韻猶存”，還不足五十歲的蕭皇后。
但事實上，就在隋煬帝被宇文化及殺害的時候，蕭皇后就已經五十歲了，李世民也才這二十幾歲，李世民擊敗東突厥迎回蕭皇后的時候，蕭皇后就已經六十多歲了，剛剛好比還在世的李淵小一歲。
就這個年齡相差懸殊的背景，蕭皇后就是容貌超群，李世民也不會對她產生興趣。
蕭皇后，大致生于公元前567年，乃是南梁蕭氏后人，是梁明帝的女兒，屬于正兒八經的皇族血脈。
年少時，蕭皇后就嫁給了尚且是晉王的隋煬帝楊廣，后來經過楊廣的一系列運作，隋文帝和獨孤皇后把太子換成了楊廣，此舉為隋朝滅亡埋下了禍根。
楊廣登基后，愛好美的的他倒是沒有換掉妻子，依舊立嫡妻為皇后，于是便有了這蕭皇后。
可惜，蕭皇后的好日子沒過幾天，天下就亂了。
隋末就是一場巨大的矛盾激化，平民和世家的矛盾，君臣矛盾。
在這場矛盾背景下，英才輩出，而隋煬帝也被人以殺害的方式駕崩，這個時候少年李世民崛起了，這一個李淵最強大的兒子橫掃天下，在短短的時間里幾乎完全統一中原，而李世民出生于公元598年，按道理來講，李世民和蕭皇后的人生難以有交集。
蕭皇后在隋煬帝被殺后的日子并不好過，雖然《隋唐演義》將蕭皇后描述得“混亂不堪”，可有些說法也并非空穴來風。
就拿宇文化及而言，他殺害了隋煬帝后，就霸占了隋煬帝的后宮，而歷史上關于宇文化及如何對待蕭皇后，沒有一絲記載，所以宇文化及和蕭皇后之間的空白，就成為了這種野史的來源。
過了不久，宇文化及也倒霉了，蕭皇后被竇建德所“拯救”，說是救了出來，但是竇建德本來就是野心極大的梟雄，也就蕭皇后年齡的確大了，才讓人對竇建德和蕭皇后之間的桃色猜測少了一點，但少了也不是代表沒有。
而且自古以來，前朝皇后遇上“亂臣賊子”，這種相遇絕不會讓人讓善罷甘休，蕭皇后的名聲其實在唐初就已經有所損壞了。
其實在中原兜兜轉轉，蕭皇后即便被人“猜忌”，這倒也沒什么，因為在世人眼中，宇文化及也好，竇建德也好，他們起碼還有中原王朝所提倡的“階級”底線，蕭皇后怎么說都是前朝皇后，有理智的人知道，他們不會為了個人私欲而去玷污前朝皇后。
而蕭皇后名聲被敗壞得最嚴重的一次，是源于北上突厥。
武德三年，處羅可汗派人迎接蕭皇后及楊政道，立楊政道為隋王，在定襄建立政權，延續隋宗廟祭祀，史稱“后隋”。后隋土地狹小貧瘠，國民稀少，主要是淪為突厥奴隸的一萬余人，而且楊政道只是王而非皇帝，連西梁都不如。面對此情此景，蕭皇后此時怕是已經心如死灰了。
《舊唐書列傳第一百四十四上》：三年二月，處羅迎之，至于牙所，立政道為隋王。隋末中國人在虜庭者，悉隸于政道，行隋正朔，置百官，居于定襄城，有徒一萬。
有人問了，突厥風俗迥異，此時已經成了隋室的庇護，難道不會對蕭皇后有想法嗎？隋朝義成公主不久先后嫁給四任突厥可汗嗎？
因為義成公主的身份和年齡，與蕭皇后正好相反。身份上，義成公主是隋朝和親公主，迎娶她那就成為隋朝姻親關系，在亂世之中更方便介入中原事務，獲取政治收益；蕭皇后是楊廣的皇后，如果收為妻妾，反而不再是隋朝姻親關系，喪失政治收益。至于年齡，雖沒有明確記載，但是可以推測：
隋義成公主，開皇十九年（599年）嫁給年長的啟民可汗，此時大約十幾歲，為了說明情況，取最大值十九歲。大業五年（609年）啟民可汗去世，此時，義成公主二十九歲。長子始畢可汗續娶年輕貌美的繼母。武德二年（619年）始畢可汗去世，弟弟處羅可汗繼位，續娶義成公主，三十九歲的義成公主生下一個兒子。一年后，處羅可汗去世，弟弟頡利可汗繼位，再娶義成公主，此時義成公主四十歲。
假設義成公主十五歲嫁給啟民可汗，那么最終嫁給頡利可汗時只有三十六歲。
因為當時竇建德還要依靠東突厥的勢力扶持才可以在中原爭霸，而這個時候，東突厥的處羅可汗以自己的妻子是隋煬帝堂妹的身份，要“迎接”蕭皇后北上。
處羅可汗這一招就真的讓人不得不有所質疑了，因為他這樣做的政治意義根本不大，而且東突厥還有著“收繼婚制”的落后傳統，這個傳統顧名思義，“后宮”是可以被下一任皇帝繼承的。
另一方面，竇建德不敢和東突厥翻臉，因此只能讓蕭皇后北上。
過了不久，李世民一戰把竇建德、王世充給打廢了，就是這么個差錯之下，蕭皇后失去了回歸中原的機會，反而還糊里糊涂地北上突厥，李世民想救她，也救不了。
這個時候開始，李世民其實和蕭皇后多了一層關系，這就是“母婿關系”，因為李世民娶了隋煬帝的女兒“楊氏”為妃子，雖然楊氏未必是蕭皇后所生，但也是楊氏的“嫡母”，是李世民嚴格意義上的“岳母”，而一統天下的他，把岳母救回來，非常有必要。
在歷史上，隋朝楊家和唐朝李家一直都是有親戚關系的，李世民和蕭皇后也是，只是一開始還算疏遠，但在納楊氏為妃后，這個關系就真的親密了許多。
公元626年，李世民玄武門之變奪取大唐最高權力，改元貞觀，但也是這一年，突厥的新可汗頡利可汗還帶著數十萬騎兵南下包圍長安，逼著李世民不得不立下渭水之盟。
這一年的大唐和東突厥關系還是很微妙的，而且大唐略遜于東突厥，李世民難以把“岳母”給接回來。
還在東突厥的蕭皇后也很可憐，因為處羅可汗的妻子義成公主又被頡利可汗繼承了，她也承受了同樣的命運，別人對她的風言風語更多了，這個時候，她也已經快六十歲了。
直到貞觀四年，此消彼長的發展讓大唐找到了機會，李世民命李靖北上，趁機剿滅分裂的東突厥，李靖受命發動突襲，一次次打破了東突厥的詐降、突圍等計謀，最終俘虜東突厥的首領，一舉滅掉了東突厥，而隋煬帝的妹妹義成公主，也被李靖所殺，李世民的岳母蕭皇后則是終于得以被“解救”，回到中原。
輾轉反側數十年，蕭皇后得以安定下來，公元630年，蕭皇后回到大唐都城長安，這曾經也是大隋的國都，只是主人換了，輪到了楊家的親戚李家人來做主。
李世民非常歡迎蕭皇后回來，蕭皇后對于李世民而言，是一個雙重長輩身份的人物，理應受到李世民禮遇。
可以肯定的是，年老的蕭皇后因為年齡差距太大，還有著關系的隔閡，不存在和李世民有“不正當關系”的可能。
這個時候的李淵還在世，雖然當了太上皇，但是蕭皇后是他的“表弟妹”，這個關系還是很穩妥的，李淵也有資格監督李世民的道德問題，在道德上，李淵這個太上皇更高于大唐皇帝。
從貞觀四年回到長安，一直到貞觀二十一年年老去世，蕭皇后一直都受到李世民的尊敬，而且蕭皇后在大唐也有著親人，那就是楊妃和吳王李恪，李恪是李世民非常重視的一個兒子，在貞觀十七年都差點被立為太子，而李恪是蕭皇后名義上的外孫，在這層關系下，李世民和岳母的“不倫關系”實則是無稽之談。
而后世的《隋唐演義》，則是把蕭皇后的傳奇人生和李世民的風流結合了起來，但是《隋唐演戲》的作者也故意把李世民和蕭皇后的年齡都給寫錯，以此表示這本書就是“小說”杜撰，沒有歷史史料支撐，僅供大家娛樂，誰知道后人把演義信以為真，以為李世民真的霸占了自己的岳母蕭皇后。
唐太宗李世民必然是有些風流的，但他也是理智的，作為古代歷史最杰出的帝王，李世民有著自己的底線和價值觀，即便喜歡一個人，都是有著良好的出發點的。
貞觀二十一年，李世民岳母蕭皇后逝世，回到大唐還活了十余年，可見蕭皇后的生活環境還是很不錯的。
李世民決定給蕭皇后追封皇后，算是正視了岳母的身份，這個算給了悲哀的蕭皇后，一個善終的結果。
而羅逸覺得最離譜的，就是如今被人們熱議的小說，以《隋唐演義》為代表，其中就有蕭后風流韻事，但是這是一部怎么樣的小說呢？
一般人閱讀的話，看不下去是常態，文筆很差，遠不如評書故事和影視劇。如果說《三國演義》是半真半假，那么《隋唐演義》最多九假一真了。
馬文舉取自絹一匹進上。煬帝大哭道：“昔鳳儀院李慶兒，夢朕白龍繞項，今其驗矣！”賊臣等遂叫武士一齊動手，將煬帝擁了進去，用白絹縊死，時年二十九歲。
所以楊廣要疑惑了：寡人怎么突然年輕了二十來歲？
再說秦王回到長安，朝見唐主。唐主說三處兵鋒利害。秦王道：“利害何足為懼？但劉武周與蕭銑居于西北，王世充居于中央。臣竟欲差人致書，先結好世充，使不致瞻前顧后，然后進兵專攻劉、蕭二處，無有不克之理。未知父皇以為是否？”
劉武周：我占據馬邑，還要打太原，明明是你李唐的正北！
蕭銑：我一個割據荊湘的梁國君主，怎么跑到大西北了？
再說這段：魏王名泰，太子之弟，乃韋妃所生。多才能，有寵于帝，見皇后已崩，潛有奪位之意。
李泰：我娘不是長孫皇后嗎？
再說隋宮蕭后，與沙夫人、薛冶兒、韓俊娥、雅娘住在突厥處……義成公主見丈夫死了，抑郁抱疴，年余亦死……那突厥死后無嗣，趙王便襲了可汗之位，號為正統。
頡利可汗：我是誰？我在哪兒？
突厥貴族：漢人的落魄皇子，成了草原的可汗，文人無恥啊！
所以羅逸覺得，在明清時期，戲劇話本傳奇小說，大都是最底層的文人創作，在那信息閉塞的幾百年中，落第秀才沒有史書可查，只能根據有限的知識見聞來編造；如今信息發達，二十四史在線閱讀，哪怕是搜索一下百科，也有很大幾率得知歷史上的蕭皇后事跡。
退一步講，就算不知道也不想知道歷史上的蕭皇后，也要明白文學戲劇作品中人物形象，和歷史上的人物形象，是有很大區別的。
可惜，有些人舍棄了腦子，有些人舍棄了臉皮。
就好像蘇定方和李道宗他們被演義污名化一般，羅逸是相當的反感這種行為的。
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