5、天命之子與世界之敵目前可公開的情報 姑且算是本書第一個‘原創’英靈的‘劉秀’
英靈劉秀的靈基分為兩種情況 首先，是通過馬奇里的‘冬木式英靈召喚術’成功召喚的劉秀——
職介：saber
筋力：c
耐久：c
敏捷：b
魔力：c
幸運：a
職介技能對魔力a：可以無效大多數魔術效果的對魔力騎乘b：除幻想種外皆可駕馭保有技能 領導力b：足以領導一個國王級別的領導力，原本應該是最高的級別，但因為其統治留下了諸多隱患，因此等級下降了許多“領導力？那種東西是什么？不過我應該有這個技能才對吧？”
皇帝特權e：象征著作為皇帝‘任性’一面的技能，因為劉秀的身份特殊性故，雖為中華皇帝，但只擁有最低級別的e，換句話說就是“這個技能我怎么著也應該象征著有一點吧？雖然根本用不上。”這樣的感覺帝王之相a：原本應該是與‘領導力’整合的技能才對，但因為本人的喜好而獨立出來的魅惑系技能，雖然多少有些意義不明，但能讓人看到她的第一眼就覺得“此子絕凡物！”的技能，效果反而相對平庸，大概就是‘與任何存在都容易成為朋友’的這種程度轉進如風b：劉家人當然要能跑啦！因為劉秀覺得這種微妙的刻板印象很有趣，所以獲得的技能，效果是大體類似‘重整架勢’技能的亞種，劉秀總能在面對不利的戰況時順利撤退相見師/熊耳劍山 寶具等級：b
種類：對人寶具 據說，劉秀酷愛手機兵器，從普通兵卒到封疆大史的武器全都被劉秀收集了起來，堆積如山的武器超過十萬之重，甚至比熊耳山還要高......
通常召喚時，saber職介劉秀的核心寶具技能，原本應該是包括了中華從上古到現在全部武器與防具的寶具，因為是saber而且“寶具名字叫‘劍山’所以肯定是劍”這樣的理由，只能顯現劍類型的寶具的樣子不過，因為“具體有什么劍在里面？我也不太清楚呢，應該什么都有才對吧？”這樣的理由，劉秀可以通過該寶具將包括‘軒轅劍’、‘誅仙劍’在內的任何有記載的寶劍召喚出來除了直接作為寶具來使用之外，又由于劉秀認為“真正的寶劍都是有靈性的！”的緣故，可以通過賦予寶劍自己類似‘靈識’的東西自己動起來戰斗，感覺上類似‘從屬靈’這樣的感覺因為劉秀本人自己也說不太清楚寶劍們的詳細情況的緣故，因此無法完整的發揮出寶劍們的性能，所以寶具等級有所下降總結：通過正規程序的馬奇里式英靈召喚術召喚出來的saber劉秀，大體上能算得上是優秀，差不多是勉強一流從者的程度吧然后，是通過非正規流程的方式召喚出來的天命·劉秀 以《游戲王》的卡牌游戲規則來說的話，就要要通過云臺二十四將分別超量疊出青龍玄武白虎朱雀四圣獸，然后四圣獸再超量疊出劉秀，接著劉秀再來個升階魔法出天命形態，通過這種方式成功召喚出天命劉秀的話直接獲得游戲勝利——這樣的感覺。
在該種情況下，劉秀的基礎屬性全部提升為ex級，不過該ex級不是‘最強’或‘一定比a級高’的意思，而是‘不可估量’的意思，大體上就是會根據對手的強度心情無限提升的這樣的感覺。
并且，劉秀的職介會從saber（劍士）變化為saver（救世主），靈基會從常規靈基變為二十四星宿四圣獸的符合靈基，在概念上也能夠被視為與‘黃龍’或‘軒轅黃帝’同等。
但劉秀的救世主職介與覺者屬于不同類型，因此除了書面上的寫法之外，本質核心是截然不同的存在。
實際效果更像是所有職介的結合體吧，劉秀會獲得全部職介的固有技能，并等級提升為ex（同樣是‘不可估量’的意思）
保有技能方面，則是除了個別英靈專屬的傳承技能（比如阿喀琉斯之踵這種）外，劉秀獲得全部英靈的全部技能（除星之開拓者外），并且等級全部提升為ex（同樣是‘不可估量’的意思）。
字面意思的超英靈。
寶具相見師/熊耳劍山同樣提升為ex級別，能夠充分發揮出寶劍們真正的性能。
除此之外，還會獲得專屬的全新寶具火德星/昆陽赤霄 寶具等級：ex
種類：對世界之敵寶具典故自然是出自劉秀與王莽之間最著名的那個‘劉秀被幾十倍于己方的敵軍包圍然后天降隕石摧毀敵軍’的事跡實際效果可以按照劉秀本人的想法在‘火球砸過去’與‘隕石砸下來’之間變化，后者威力更大，但需要讀條時間，實戰的時候還是前者更好用威力屬于對城寶具的級別，但具備超強力的對‘世界之敵’特攻的效果 這個‘世界之敵’與‘救世主職介’是天命劉秀真正特殊的核心設定。
實際上，理論上來說，想要召喚出天命劉秀的其中一個前提，就是有‘世界之敵’出現。
一般來說，說道天命之子劉秀，對應的自然就是被戲稱為穿越者的王莽——但是這里有個問題。
在fate世界觀下，穿越者或穿越者改變了歷史這種事情，是不會被判定為‘擾亂世界秩序的世界之敵’的。
因為平行世界觀的存在，就算真的出現了穿越者，歷史真的被改變了，也只會分出新的平行世界分支出來，也就是說會變成‘那條世界線的正史里本來就有穿越者活躍’的情況。
說到底，僅僅是改寫歷史罷了，并不會對世界秩序造成影響，被影響的只是人類歷史罷了——這點與蓋提亞的情況類似，就算沒有修正特異點，只要打敗了蓋提亞本人，人理修復就能完成，只是在此之后時空恢復正常的人類歷史會變得亂七八糟罷了，‘人理’的概念與‘人類史’并不完全相等的，只要人類依舊是萬物的靈長，那么人理就得以確立，人類史如何沒有直接聯系（畢竟那么多平行世界）。
僅僅是將歷史改的一團糟的穿越者，是不會讓世界之子、天命化身的劉秀現身的。
真正的會讓劉秀達成條件“我將以天命形態出擊！”的‘世界之敵’，應該是東方通俗概念里的所謂‘域外天魔’之類的東西。
不屬于這個世界，不屬于這個宇宙，不屬于根源之下的多元宇宙——從這之外的‘外宇宙’懷有惡意入侵來的敵人，這才是真正的‘世界之敵’。
雖然不能完全劃等號，但與近代出現的通稱‘克蘇魯神話’里的‘舊日支配者’或‘外神’性質非常相似。
那么王莽的真實身份究竟是以‘穿越者’為幌子的什么......不知道呢（因為我懶得設定了）
以上！
本書的第一個原創英靈設定就這樣了！
韋伯與孔明費盡心思召喚的，自然是天命劉秀，不過......因為并沒有真的完全湊齊召喚天命劉秀的條件（并沒有召喚出真的四圣獸來進行超量疊加，而是召喚的四圣獸的虛影），因此天命劉秀的靈基并不完整，只是依靠著萬能高級融合素材路明非作為容器，讓不穩定的靈基穩定了下來。
靈基還原度大概是真正的天命形態劉秀的百分之 1d10050（正好一半可還行）
百分之五十的樣子。
那么來個與之對應的追加判定！正在逼近的‘世界之敵’是？
1、克圖格亞2、克塔亞特3、伊歐德4、姆納加拉5、加塔諾托亞6、哈斯塔7、格赫羅斯8、庫蘇恩9、伊克納格尼斯茲10、混沌的超展開 1d22（......難以定義的大失敗啊......）
那就，大失敗具體來說是？
1、是、是阿撒托斯！
2、是、是猶格索托斯！
3、是、是阿撒托斯與猶格索托斯一起出現了！
4、黑山羊，但是是沙耶（過一個對路明非與劉秀的‘友好度’判定康康）
5、《潛行吧！奈亞子！》畫風的奈亞拉托提普星人，也就是說可以交流（過一個但對路明非與劉秀的‘好感度’判定）
6、《潛行吧！奈亞子！》畫風的哈斯塔星人，也就是說可以交流（過一個但對路明非與劉秀的‘好感度’判定）
7、《潛行吧！奈亞子！》畫風的克圖格亞星人，也就是說可以交流（過一個但對路明非與劉秀的‘好感度’判定）
8、在所有人未曾反應過來的情況向，爆燃者的火焰席卷了整個bb靈子的世界，也就是說......這是數碼危機！
9、選項78
10、混沌的超展開就這樣，在正式接上劇情之前，應群友們的強烈要求，追加一個路明非與劉秀的‘關系’判定，出目如果大于90......不，如果大于95的話，就再給個追加的‘路明非與劉秀難道有什么不可告人的秘密？’這樣的判定好了......啊，那就 路明非與劉秀的真實關系？
1/6、路明非，就是王莽！
2、路明非，就是劉秀！
3、路明非，就是陰麗華！（？）
4/7、其實這個世界線上的劉秀的路明非扮演的，被登記上座使用了‘劉秀’之名的是歷史上的陰麗華（特別有fate風格的設定所以概率稍微上升）
5、路明非也算是‘域外生命’所以與劉秀見過，但因為無害就被放過了8、只是與路鳴澤偶然見過的關系啦9、只是偶然見過的關系啦10、混沌的超展開......這也太型月風了點 因為使用的是不完整的召喚儀式，雖然成功召喚出了天命劉秀，但靈基破破爛爛的，大概只有五成的樣子。
......而且不知道是韋伯的錯覺還是孔明的錯覺。
他們總覺得，這個‘劉秀’的身份似乎有哪里不太對勁的樣子，因為是不完全的召喚儀式，用的是路明非的身體作為容器，所以他們無法知道劉秀的真實模樣，但總覺得哪里不太對勁。
孔明倒是下意識的想要用占星術什么的測一下，但卻無法得出結果，強行想要‘掐指一算’的話，甚至還會汗毛倒豎——本能告訴他強行卜卦的話不一定能得出結果，反而可能導致自己靈基崩壞。
怎么回事？
雖說這位光武皇帝本身的歷史就很離譜很離奇......普通世界的人，當然會覺得那什么隕石砸毀王莽的軍隊絕境翻盤很離譜，文書里記載的‘隕石’應該是夸張的描述手法吧？
但神秘圈子里的人都知道，尤其是作為漢相的孔明很清楚，那都是真的，真的是字面意義上的隕石砸下來精準打。
劉秀那些離譜的記錄，在這個世界上，全都是字面意思的史實，而不是史書夸張的描述手法。
不過話又說回來了，西漢末年劉秀的崛起著實有些異軍突起的意思，劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，出自漢景帝子長沙定王劉發一脈——說是這樣說了，但就跟劉皇叔賣草鞋一樣，因為推恩令的緣故，到了劉秀父親劉欽這一輩，也就只是濟陽縣令這樣的小官員了。
時間來到元始三年（3年），隨著劉欽在南頓縣（在今河南項城市）縣令任上去世，年僅9歲的劉秀便成了孤兒，生活無依，被遠在南陽郡蔡陽縣（今湖北棗陽）的叔父劉良所撫養，成了普通的平民......具體來說種田的農民才對，過上了寄人籬下還被同母的長兄劉縯取笑的童年......
不是，這設定的既視感是怎么回事？
