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第118章:衍圣公一家

  “既然如此,那就根據太子的口諭,你給本國公去找找孔家人的黑料!”

  “若有機會,便去挑撥離間!”

  聽著身旁兩位美少女哀怨婉轉的啼哭聲降了降腦袋里的火氣,徐永寧也算懂了小太子的意思。

  孔家這種身負天下名望的家族,對于山東以外的人來說,自然是“圣地”。

  而且曲阜被孔家經營多年,曲阜縣令甚至一直都由姓孔的擔任,早就成了一言堂。

  就像后世的漂亮國一般,明明里面早就爛透了,可在外部宣傳中,還是一個引導世界前進的燈塔。

  只有讓孔家人自爆家丑,才能使外界力量合理合法的介入。

  徐永寧也知道,他一個勛貴對著孔家開沖,是頂不住朝堂上滿口正氣的官員們責備的。

  那位年輕的錦衣衛驚訝的瞪大了眼睛。

  雖然他早就有下海的準備,但定國公這么直白的說出來,好嗎?

  他只是山東錦衣衛體系中一個小小百戶,還是繼承了老爹事業的那種……大人物們總得給他一點糾結的時間,再去站隊吧?

  “不用多說,你已經替我跑了一趟北京,在太子面前露過臉了。”

  徐永寧一臉沉穩的說道,渾身散發著一種可靠的氣息,“只要在這次事情里表現得力,那升官發財,不在話下!”

  “可我只是一個區區百戶,如何能承擔這種職責?”

  職位卑微的自己,實在承擔了太多重任!

  梁白開覺得自己無法接過這個任務。

  但徐永寧一拍腦袋,有了——

  “這是定國公世代傳承的寶印,若是你遇到他人的阻礙或者質疑,可以拿出去,就說全是本國公的主意!”

  小太子是不能牽扯進來的,徐永寧決定犧牲自己一下。

  反正那個印章沒了還能再刻一個。

  玉璽都能更新換代呢,何況國公的章子?

  只是上面刻的幾個字,的確乃太祖高皇帝親筆書寫,不能讓人隨意作假。

  這難道就是話本里常說的“御賜金牌”?

  拿出去誰會相信啊……

  梁白開接過那枚印章,心里雖然吐槽個不停,但面色絲毫不顯。

  起碼徐永寧舍得把這玩意拿出來給他當信物,證明這人還是敢承擔責任的。

  如果這次自己當真能做的漂亮一點,解決了上位者的煩惱,那他梁白開,就可以改名梁沸水了!

  心思繞了幾轉后,梁白開決定賭一把。

  不管輸贏,反正結果都會是全家升天!

  “小公爺如此懇切救護我們姐妹,真是讓我們不知道該如何回報!”

  由于現在還沒有流行起“以身相許”這等違背傳統男女守則的臺詞,兩位美少女都只能激動的不停向著徐永寧道謝。

  她們從未幻想過,出身賤籍的自己能被公侯搭救。

  她們父母已經被害死了,在絕境逃生之時,兩人也曾經商量過逃脫不得,便要跳河的事,可見已然是走到了斷崖邊緣。

  在之后巨大的反轉襯托之下,此后徐永寧便是要她們姐妹當牛做馬,她們也是愿意的!

  不管以后如何,起碼在眼下時分,這位富貴少年總歸是為她們主持了公道。

  反正她們是賤籍女子,通常都要被人壓榨的,就算父母是其中罕見相戀成家者,但這并不代表在教坊中長大的姐妹倆會把世界因此而美化。

  相反,有了父母襯托,她們才更清晰的了解什么叫做“生而下賤”。

  能夠托身給一個貌似可靠的男人,可以算教坊女子最美妙的夢想了。

  徐永寧倒也不全是貪圖于姐妹花的美色,重點是他年輕氣盛,還具有無比的正義感!

  即便已經到了知曉人事的年紀,甚至因為經常來往宮中,被景泰帝接見時,徐永寧還偶爾能見到一些有顏色的書畫……

  但這并不代表著,

  他能在對方父母尸骨未寒的時候,就對小姑娘下手!

  那他和孔彥縉又有何區別?!

  他禽獸啊!

  徐永寧巋然不動,耐心的陪著兩位美少女待了一會,看著姐妹互相安慰,臉上梨花帶雨,隨后才撩起袍子下擺,大步走了出去。

  而梁白開接過任務后,也是花了一番心思去挑選下手對象。

  衍圣公做的各種惡事是不用花時間去搜集的,就孔家那種程度,隨便編幾個罪狀,都能作假成真!

  天底下的壞事,他們有哪幾個沒干過?

  也難怪士大夫們把孔家當成榜樣來對待,論起做惡的水平,也著實值得前者“仰慕”。

  如果不是因為曲阜縣令是孔家人,濟寧知州也是“圣人門徒”,孔家的事兒早就要被捅到天上去了。

  從山東出走的流民那么多,總有人會去控訴這個當世最有名的“儒者”。

  可惜老百姓的聲音通常不聞肉食者之耳,即便有少數良心仍在的官員想為民聲張正義,也抵不過以孔家為首的士大夫們口誅筆伐。

  誰讓屁民自古無人權?

  好在這次來了個定國公,而定國公的背后,又是看不慣孔家的皇太子。

  皇權啊……

  梁白開把自己在當錦衣衛這幾年中聽說過的,孔家所做惡事一一記下,發現一張紙還寫不夠,干脆不寫了!

  這種張口就來的東西,浪費他墨水干嘛!

  隨后,梁白開又去找了幾個信得過的幫手,讓他們走關系,去找些不滿于當代衍圣公孔彥縉的孔家人來。

  作為世襲的錦衣衛,梁家在山東的人脈還是挺廣泛的,通過各種關系網絡七拐八拐后,最終還是讓他成功找到了幾人。

  沒辦法,

  孔家生的太多了!

  古人本來就崇尚多子多福,有錢有勢的還三妻四妾的安排,傳承到現在,山東已經不知道有多少姓孔的了!

  家大業大,偏偏肉跟湯都被上面的掌權人給吃了,最底層的族人只能去舔舔鍋底,這讓人如何能忍?

  大家都姓孔,用的還是一個字輩,憑什么你過的就比我好?!

  如果是宋朝之前還好,孔家人起碼還講究一點規矩,可隨著宋朝衰敗覆滅,孔家也出現了巨大動蕩——

  宋高宗趙構南下,當時的衍圣公孔端友隨駕而行,開創了南孔一脈,由此孔家分裂為一南一北,血統和什么嫡系旁系的,也跟著后面接踵而至的掌權者冊封而混亂了起來。

  因為金朝自己封了一個衍圣公,蒙古的窩闊臺也封了一個,元朝忽必烈也封了一個……封來封去的,這關系自然成了一團亂麻。

  而明朝的衍圣公一脈,其實是來源于蒙元時期的北孔家族。

  想當初忽必烈初統中原,想著要把戲做的好看一點,更利于鞏固自己的統治,便嚴格的按照“嫡長制度”,想要把當初南下的孔端友一脈找回來,冊封衍圣公,把北邊的這個扔掉不管。

  結果當時的南孔家主孔洙卻是個有氣節的,面見元世祖之后,恭敬的“禮讓爵位”,表示自家先祖已經有數代在南方安眠,自己這個子孫要為祖先守墳,不好去北方擔任元朝的衍圣公。

  這樣的舉動把忽必烈氣得要死,但對方終究是個有腦子的統治者,只是應和著孔洙的話,把人客客氣氣的送回了家,成就一段“佳話”。

  然后忽必烈就下了狠手,下詔書稱贊了孔洙讓爵的高尚行為,然后為了“表彰”他的氣節,詔令南孔后人都得跟孔洙一樣,不得繼承衍圣公之爵!

  到了最后,衍圣公一脈仍然是北孔家爵。

  零散一算,自北宋滅亡后,北邊的孔家人已經侍奉過偽齊、金、蒙元和大明四朝了,比三家姓奴呂布還帶勁!

  而且血統問題還有不少。

  元朝時期孔家人就因為家族內部爭斗,瘋狂向著朝廷舉報,說家主不是孔家血脈、家主不是嫡系繼承等等話,讓蒙元統治者忍無可忍,把“衍圣公”這個爵位給廢了!

  反正老子是蠻夷,跟你們講什么道理?

  搞笑的是,這樣的大事發生在蒙元,根本沒有士大夫敢出來為之狡辯兩句。

  要是放到大明朝,朱見濟用屁股想都能猜到會發生什么。

  馬善被人騎,人善被人欺。

  這種道理放在哪兒都能用。

  不過有例子也就好辦了,反正蒙元時期孔家人都能鬧騰起來,那么在景泰朝他們再為大家表演一次,也就不是問題了。

  哪里能說是有人幕后挑撥呢!

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