設置
上一章
下一章

第二百四十七章 游歷

  秦櫟出了武當,來到了附近的城池。

  如今的時代正處于五代十國時期,戰亂不斷,秦櫟一路走來,在路上看到了很多亂兵,其中不乏吃人的人。

  野外尸體隨處可見,形成一道特別的“風景”線。

  秦櫟看到那些燒殺搶掠吃人的人,一般都是伸手毀滅了他們。

  當然也不是沒有例外,若是看到的是那些普通人,因為實在活不下去而去吃人的人。

  秦櫟不會動手,但是也不會憐憫,只是冷眼旁觀,然后慢慢走過。

  對于吃人的人,他們也許有難言之隱,但是這種事情是不值得提倡的,所以秦櫟會做到不干擾。

  但是對于那些寧愿餓死也要堅守的人,秦櫟看到后會給與一些幫助,給與的東西基本上是衣物和糧食,因為這個年代糧食才是硬通貨,因為給錢也可能買不到東西。

  秦櫟進入城池后,看到的不是繁華,而是極度的蕭條。

  造成這一切的原因便是戰爭,五代十國這一時期,共七十七年。

  期間各路軍閥殺來殺去,根本沒有時間發展,所以就導致糧食常年缺乏。

  五代十國時期,人口一天比一天少,但是糧食卻從來沒有足夠的那一天。

  人口越來越少,種糧食的人也越來越少。

  秦櫟走在大街上,要很久才能看到一個人。

  秦櫟沒有在城中待多久,然后就出了城,秦櫟一路西走。

  這一走就是數月,秦櫟從武當來到了關中。

  關中依舊是兵荒馬亂,赤地千里,流血漂櫓。

  這幾個月走下來,秦櫟沒有看到一個修士,這幾個月來,秦櫟的感受便是這個世界是一個實實在在的普通世界。

  真真正正的末法時代,空中只有著一點稀薄的靈氣,修士難以修練。

  不過總歸還沒斷絕修行之路,盡管困難,但還是能夠修練的,天地還是允許修士存在的。

  但是這方天地的壓制正在一步一步加強,地球正在以一種極快的速度衰落。

  不要多久,一千年以后,也就是現代社會。

  在那個時候,除了一些洞天福地,世界的人再也無法通過吞吐靈氣而修練。

  那個時候的修士大多在洞天中,也只能在洞天之中,因為外界根本無法得到任何補充。

  像武當這樣的圣地,再也無法誕生修士。

  因為那個時候,武當這種圣地所凝聚出的靈氣根本無法滿足修士修練所用,也只有那些自成一方小天地的洞天,才能誕生修士。

  按照現在的靈氣濃度,外界的修士,最多只能抵達道宮,然后便無法進步,除非進入洞天福地,接受更高濃度的靈氣,不然這就是他們的終點。

  就如同秦櫟在武當遇到的清微等人。

  這就是他們這種散修的悲哀。

  好不容易憑借著自己的努力踏上了修行之路,但是卻又有了終點。

  這一切的一切,原因都出自昆侖。

  秦櫟此行便是去昆侖,原著中葉凡回到地球的時候,境界比他稍低,只有仙二,距離斬道王者還差一步。

  昆侖山脈有大秘密,也有大恐怖,葉凡之所以進去之后能活下來,很大一部分原因是因為他是主角,有主角光環。

  秦里不知道自己進去之后能否活下來,但是昆侖山脈絕對是地球最大的一份機緣,這份機緣就算是放到宇宙都夠大。

  不說其它的,這里面有長生藥,還有仙器,還有各種神奇的寶物。

  這些東西值得他一去。

  來了地球怎么不進去開開眼界怎么行。

  就算最后真的有危險是他處理不了的,穿越到其他世界就好。

  秦櫟來到關中后在終南山下停下了腳步。

  看著眼前巍峨的終南山,他又與之前有不同的感受。

  這個世界的終南山有一種他看不透的感覺。

  作為一個能夠穿越諸天萬界的人,他能夠見到許多相同的人和物,但是他們給秦櫟的感覺又會不同。

  這其實是一種很奇妙的感覺。

  就像現在這樣,終南山他來過很多次,但是這座終南山他又是第一次來。

  終南山又名太乙山,是道教圣地。

終南山是中國道教諸多神仙信仰的形成地  “終南自古多神仙”,終南山歷來都是高道云集、仙人出沒的仙山洞天,歷史上終南山有名有姓的高人隱士據統計多達數千人。

  不過,終南山雖然名士多,但是沒有一個統一的宗門,而且厲害的人都處在不同的時代。

  歷史上終南山并沒有門派,但是小說里有一個全真派。

  全真道創始人王重陽是陜西咸陽大魏村人,早年習儒,后于終南山下劉蔣村隱居,自稱遇仙得道,創宗立派,點化馬鈺等7人。

  王重陽死后歸葬于劉蔣村成道宮,馬鈺于宮內修建一大廳,親題橫額“祖庭”二字,此后各方門徒即以此為祖庵。

  王重陽在終南山下修練,也極有可能時不時的上山修道。

  這個世界不能以常規歷史視之,常規歷史,王重陽出生與公元1112,距離現在還有一百余年,但是在這個世界,王重陽則有可能已經出生,或許就在山上修行。

  秦里之所以上山,便是想要看看,山上有無王重陽的身影。

  王重陽作為道教主要流派全真道的開創者,自有其厲害之處。

  秦櫟也是學道之人,他學的道,有一部分也是從王重陽這里來的,既然到了這個時代,自然得和他聊上一聊。

  后世的道士分兩種,一種是全真一種便是正一道。

  秦櫟所學很雜,他什么都看,所以什么都不屬于,他不是全真,也不是正一,因為嚴格得來說,他就不是個道士。

  頂多算一個穿道袍的修行者,他主要還是修練,對教義很少研究,教規他也不遵守。

  他這種人怎么看都不像道士。

  秦櫟之所以來終南山,就是因為終南山的名頭。

  時間有的是,秦櫟不急于一時,昆侖山就在那里,跑不了。

  昆侖山自地球誕生開始,他就已經在哪兒了。

  后面不斷有大帝入駐其中,在里面進行一些不為人知的事情。

  秦櫟順著山路,緩緩上了山,如今時代,終南山還是有著幾位真修的,秦櫟就是奔著那幾人去的。

上一章
書頁
下一章