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第二百三十九章 功德池內且濯足(上)

  云明和尚雙目如炬在蘇徹身上掃過。

  這就是惹來這場因果的魔門弟子,端得不錯。

  佛門與玄門不同,觀人不看根骨仙緣,要瞧宿世因果,看根器等次。

  雖然只是草草一掃,云明和尚便看出眼前這位陽髓早已經是善根深種,乃福緣深厚之輩,更為難得的是上上根器,今生注定成就。

  “這樣的人物落在魔門頭上,當真不是正道之福。”

  云明和尚暗自嘆息。

  其實正道是個很寬泛的概念,除了魔門,人人都可以是正道。

  “這位檀越,貧僧這里有一問,請檀越回答,若是答上,便算是貧僧輸了,若是檀越答不上來,那就還請打道回府,此事到此為止。”

  既然這位云明大師沒有喊打喊殺,蘇徹也就順水推舟。

  “還請大師明言。”

  “天道之中有一婆羅多國,國中有一大長者名為伐樓多,這位長者有金山一座,銀山兩座,銅山三座。這位長者發心布施,每日捐一成金山,兩成銀山,三成銅山,試問花費多少光陰,這金山銀山銅山能布施一空?”

  蘇徹聽聞之后略一思量。

  芝諾悖論是吧?

  你們這群光頭不研究佛法,什么時候開始琢磨數學了,這樣可不好。

  “大和尚,我看這伐樓多長者布施之心不誠,既然是布施,哪里有這般摳縮的道理?他住在婆羅多國是不是?等我去教訓他一頓,奶奶的,布施佛爺一點誠心都沒有,我看該讓他去餓鬼道安家。”

  “嗯……”

  云明大和尚咳嗽一聲。

  “此乃辯難之題,只是譬喻,檀越只管回答某一天便可。”

  “沒有這么一天,日取一成,剩下九成,九成取一成,還剩下九成,子子孫孫無窮盡也,根本到不了布施完的那一天。”

  “既然沒有這樣的一天,那施主還是回去吧。”

  蘇徹看了看一旁的崔守拙。

  “這也行,這不是欺負人嘛?”

  崔守拙搖了搖頭解釋道。

  “辯難就是這樣,與是非對錯無關,就是要讓另外一方啞口無言,這才是勝出,陽先生還是多考慮考慮。”

  跟對錯無關,要讓另外一方啞口無言?

  你們西邊玩得這么變態的嗎?

  蘇徹看了看笑容和煦的大和尚,差點直接素質三連送過去。

  啞口無言是吧,罵你罵到破防算啞口無言么?

  蘇徹吐出一口濁氣。

  “這日子我想出來了。”

  “哦?”

  等雞吃完了米,狗舔完了面,那日子也就到了。

  開玩笑,那雞是真能吃完那米山的。

  “我佛慈悲,待到眾生皆成就無上正覺,正法普度眾生的那一天,伐樓那長者的資財也就布施完了。”

  崔守拙聞言眼前一亮。

  師弟果然是猴兒變的,到底有些鬼主意。

  佛門講普度眾生,眾生都要度了,要花多少時光?

  根本度不完嘛。

  金山布施不完,這眾生也永遠度不完,既然如此,那就正好算是一天達成。

  你這大和尚還偏偏不能反口。

  哪有和尚自己說“眾生度不完”的道理。

  這臺詞是魔頭們的。

  而云明大和尚略一停頓,隨后也是點頭。

  “陽先生之言果然精妙,既出此言,說明先生身具慧根,有心皈依我佛,既然如此,要拜見世尊,云明斷然無有阻攔的意思。”

  這下輪到蘇徹驚訝了。

  “我幾時說要皈依的?”

  “先生說了,眾生皆有度化一日。先生也是眾生,這就是要皈依我佛。”

  “這也能算?”

  “自然是算的。”

  “我還說我要成就末法主威能,君臨域外虛空。”

  “此乃妄言。”

  云明和尚搖頭道。

  “都是我嘴里說出來的,還能分這么清楚?”

  “剛才先生說眾生皆得度化之日,此乃無心之言,出自真心。”

  “那后面這句也是無心之言……”

  “非也,這是施主有意爭個高低,取了個口舌上的巧,并非是真心所言。”

  蘇徹一時無語,這群和尚……算球,跟他們計較作甚,先見了善德如來再說。

  “那就請大和尚引路吧。”

  “善哉,善哉,兩位請這邊來。”

  這餓鬼道核心之地,當真是紫金鋪地,極樂凈土。

  天女往來遨游,鳳凰、孔雀振翅而飛,天龍舞于云間,白象漫步七寶樹下。佛光繚繞,雖然不同于仙家盛景,卻也展現出了另外一種解脫之道。

  蘇徹跟著大和尚一路行走,嘴上還時不時聊上一兩句。

  “大師,我有句話,眾生皆有佛性,那王八有佛性么?”

  “有。”

  “既然有佛性,為何要變成個王八,變成菩薩不好嗎?”

  “施主果然有慧根,這皆是因為那王八明知故犯。”

  “大師,佛門有九大根本佛光,敢問這九大佛光,哪個排位第一,哪個排名最后?”

  “慈悲,慈悲,法界空寂,佛光佛光,臉面無光,談這個作甚。”

  “大師,聽說有一門了不得功法,叫做歡喜禪,大師參沒參過?”

  “小僧下下根器,參不得這等高深妙法。”

  “你說我根器厲害,我不如去試一試?”

  “慈悲,慈悲,施主的根器,還是去問尊夫人。”

  “大師,這餓鬼道乃是三惡道,你們這般慈悲,怎么不拆了它,將餓鬼們轉入人道可好?”

  “餓鬼道也有餓鬼道的好處。餓鬼天生有神通,人無有。餓鬼身量更大,人身狹小,餓鬼能皆有他人因緣成道,能為佛祖法力所度,而人非要自己發心方可。餓鬼也有好處。”

  “畜生與地獄也是如此么?”

  “正是。”

  “這么多好處,大和尚為何不去畜生道里修行?”

  “慈悲,貧僧天天跟畜生打混,跟畜生無異。”

  “崔兄,這和尚不老實,他罵你呢。”

  “非也,陽先生,他是在罵你。”

  “我今天第一次見他,他說他天天在畜生堆里打混,可見我不是畜生,你與他相熟,自然是說你。”

  “我與大師幾十年才見一面,天天見畜生,怕不是大師有嗔恨心,在罵幾位尊佛。”

  “慈悲,剛才是小僧的不是,向兩位懺悔了。”

  蘇徹這般一路折騰云明,大和尚也是好脾氣,能答皆答。

  眼見得前方佛光朗照如日月,空中隱隱有梵唱無窮。

  蘇徹心底知道前面多半是善德如來真身所在。

  這等大能人物,甚至不必道基顯化,便有異象改變天地,更何況這餓鬼道乃是他的根本國土?

  “云明大師,我正好也有一問。”

  蘇徹輕聲說道。

  “施主請講。”

  “佛法講眾生皆度,敢問一句,我家元始圣道之主,他老人家也能度化么?”

  一句話問出,云明大和尚臉如金紙,周匝熱汗滴落猶如明珠。

  倉促一問,他剎那之間差點守不住心猿意馬。

  元始魔主在佛門的經典之中,被視為是無盡眾生心魔和合而成,若是無盡眾生盡得度化,哪里還有這心魔存在的根基,是以定然度不得。

  可是元始魔主也是眾生之一。

  若是元始魔主度得,這眾生之心魔又能度化成什么?

  心魔的反面,象征無窮眾生解脫智慧的又是哪一位?

  這可是刨了祖墳的一問,對于講究“經律論”的佛門弟子而言,雖然是輕飄飄的一句話,卻要有著異樣的殺傷力。

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