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第一百二十一章 無所從來,亦無所去

第122章無所從來,亦無所去  佛祖聞言,心中甚喜,他用溫和的目光看向蘇尋道:“陛下若真能發菩提心,度救蒼生,使生者免于罹難,死者得以安息。那么吾定當盡心力,全法義,將三乘法書作三藏真經,盡天心,合人道,興大法。”

  如來佛祖此言一出,蘇尋目光輕輕閃動。

  他沒想到,佛祖竟然這么干脆、痛快。

  一開始如來佛祖提出吸納百家精義,取道法真意,融于佛法時,蘇尋心中是有危機感的。

  正所謂害人之心不可有,但防人之心不可無。由于各種原因,他對佛門的感官一般,更不希望佛法獨大。所以,他才在后續的言語中,暗示了三個條件。

  第一個條件,佛法不可以干涉百家精義。

  第二個條件,必須要由佛門中人親自前去拜會道門,并且必須由道門中人主掌全局。

  第三個條件,佛法想改變,須得將法義寫出來,先送到青羊宮,成為百家中的“釋家”,且只能由道家,或是百家去改變佛法,而不是讓佛法改變道家或是百家。

  這三個條件,可以說是很苛刻了。雖然他說的隱晦,諸天菩薩羅漢,大多都不甚清楚,但也有少數存在,如彌勒佛、觀音菩薩隱約猜得到。

  而作為“世尊”的如來佛祖,自然不可能不知道蘇尋的意思。

  原本蘇尋以為,如來佛祖會大談條件,而他自己也做好了應對的準備。

  然而,令人驚訝的是,如來佛祖并沒有任何爭鋒的意思,對于他提出的條件,全然答應了,甚至心中甚喜,絕非是裝出來的。

  這讓蘇尋大為改觀,不由得看向如來佛祖,只見如來佛祖周身佛光繚繞,澄澈明凈。

  而他的眼中,則現出了無限的慈悲之色,似乎在為蘇尋能夠發作菩提心而感到開心。

  蘇尋的思緒,一下子回到了當年的苦海幻境當中。

  這一瞬間,他明白了。

  也許對佛祖來說,佛法,未必很重要。

  蘇尋道:“我佛慈悲,佛祖之心性,當受蘇道真一禮。”他面向佛祖,恭恭敬敬地稽首至胸,行了大禮。

  這一禮,誠心誠意,既是欽佩,也是致歉。

  諸菩薩羅漢,亦或是道家天仙見狀,都覺得奇怪。這一場盂蘭盆會,處處透著玄機,但非有莫大智慧者不能真正明白其中的蘊意。

  按說以蘇尋的身份,也完全沒必要行如此的大禮節。而事實上,如來佛祖見到蘇尋行如此大禮,也的確是以禮相回,并未白受。因為,在如來佛的眼中,蘇尋也并非是什么都沒做的。

  但是兩人都心領意會,反倒是剩下了其他人,不明其意。

  當然,菩薩羅漢,道家天仙,都是非同小可的存在。哪怕不知道其中到底發生了什么,可是,從蘇尋和如來的態度就能看得出來,這一次的盂蘭盆會,可以說是,皆大歡喜。

  而其中,亦有幾人,明白了些許。甚至仔細回想之后,便推算出了一切的始末。諸如那觀音菩薩,眼中浮現出了幾分異彩,最終雙手合十道了聲“阿彌陀佛”。

  幽冥界,地府。地藏王菩薩雖未參加盂蘭盆會,但是,諦聽卻將會上一切發生的事情,都告訴了她。她輕輕摸了摸諦聽的額頭,也道了聲:“善哉、善哉。”

  盂蘭盆會就此圓滿。如來佛祖又與諸佛、眾仙談論了一番道法心得。隨即,與蘇尋好生論道了一番。蘇尋這才知道,如來佛祖的對自然造化,混元道果的造詣,要遠遠超乎自己的想象之外。

  三言兩語的點撥之下,竟然讓蘇尋有大徹大悟之感,只怕這位佛祖的道行,果已達到了正果,跳出三界之外,不在五行之中,不生不滅,清靜自在。

  也難怪,這現在三乘法會如此的精妙了。

  蘇尋甚至毫不懷疑,如來佛祖不止精通道法,對諸子百家,也絕對是了如指掌。畢竟他可以監聽三界,諸子百家的學說對于如來而言,絕非是那么難以理解的。若是如來佛祖真的只是想融百家于佛法,也完全不需要請示誰。

  只不過,如來要做的乃是傳法布道,普度眾生,而不是剽竊。一來,需要名正言順。二來,也需要天人相助。若是單純的剽竊道統,那就是完完全全的得罪了,何況也不能達到自己救度蒼生的宏愿目的。

  這一點,對蘇尋來說也是一樣,所謂法不可滅就是這個道理。如果他不是需要與如來合作,而是要針對佛法,侵吞道統,固然有很多辦法。但一來便如波旬一般落于下乘,二來大動肝火,必然有礙天心人意。

  于是此次盂蘭盆會便漸漸散去。臨走之前,如來將一枚菩提子拈出,命人恭敬奉給金闕玉晨大帝,道:“陛下,此乃我于大雪山菩提樹下悟道之時,得來的心得。既陛下愿意發菩提心,那么便將此菩提子交由陛下,愿能妥善,必不負所望。”

  蘇尋接過菩提子,看著菩提子似星月,似鳳眼,似金鐘,似白玉,又似金蟬。仔細感受了一番,發現當真有無量大功德。其中似有另一個世界,乃是一方凈土,宏無量光,度無量佛。五眼六通,不生不滅。三三萬萬,宏福無限。

  這菩提子乃是釋迦牟尼佛證道時的功德善果。此時蘇尋已經確定,此刻的如來當是釋迦牟尼,即謝禮再道了聲“慈悲”:“吾便承了這‘菩提’之果,當救度西牛賀洲之蒼生,以大法力保千年不受魔患肆虐。”

  “阿彌陀佛。”眾皆頌佛號,贊揚玉晨大善心。以道護佛法,這可是前所未有的事情。就連當年道祖紫氣東來時,佛門也是如臨大敵,但如今佛門卻都發自內心的尊重蘇尋。

  而道家眾仙,卻也知道此舉的深意,的確功德無量,自無挑剔,便也各自奉禮。

  諸佛諸仙先離去,隨后菩薩羅漢有部分隨東來佛祖去了,亦有諸如觀音、普賢、文殊、大勢至、無盡意、寶檀華、除蓋障、金剛手等菩薩仍在靈山奉法。當然他們也各自有道場,但是卻知道,如來佛祖仍然有事情未吩咐完。

  果然,在蘇尋離去之后,如來先吩咐八大菩薩先放下護法降魔,若魔患再起,自有法力相助,隨即又讓他們隨摩訶迦葉、阿儺、目犍連、舍利弗、須菩提等弟子皆前往三十三天外,拜訪四御大帝與十尊。

  按最后,將剩下的弟子都召集到面前,道:“今我欲將三乘法東傳,融匯百家,遍布大法。汝等都是受了三乘法正果的菩薩,不知由何人愿意先前往布法,普度蒼生?”

  剩余的弟子中,有一位身穿錦斕袈裟,手持九環錫杖的比丘出列道:“稟世尊,弟子愿往。”

  (本章完)

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